作
DUAN
WU
文
材
料
央视综艺节目《典籍里的中国》第二期让当代读书人撒贝宁带领《天工开物》的作者宋应星“穿越”：宋应星在“穿越”过程中，见到了高铁、C919、长征火箭、月壤、“奋斗者”号，最终在稻田里与袁隆平院士实现了跨越300多年的“握手”，宋应星“贵五谷而贱金玉”的思想与300多年后袁隆平院士的“禾下乘凉梦”遥相呼应。当他听闻袁隆平少年时读过《天工开物》，最喜欢里面的“乃粒”时，不禁连呼了不起：“天下人衣食富足，我无憾了！”这一刻让无数人观众为之泪奔。
“常念为经，常数为典”，顶礼膜拜、束之高阁不是我们对待经典的正确态度，用今天的生活激活经典，才能使其获得意义、焕发光彩。教材中有很多中国古代经典篇章，请选择其中一篇或者几篇，以“让经典与今天握手”为话题，写一篇文章，展现你的感受和思考。
文化经典呼唤“现代邂逅”
大连开发区一中 高一
陈禹彤
“惟殷先人，有册有典。”中华典籍浩如烟海，是古人思想的宝藏，是先贤智慧的结晶。
——题记
拂去历史的烟尘，穿越世纪的风雨，当宋应星见证“长征升空去”“嫦娥携土归”的重大时刻；当其“贵五谷而贱金玉”的思想与袁隆平院士的“禾下乘凉梦”不谋而合，荧屏前的我们，是否意识到：文化经典呼唤“现代邂逅”，我们当根植于华夏文明的精神沃土，激活当代中国之魂。
黯淡了刀光剑影，渐远了鼓角争鸣，五千年的斗转星移，自禹铸九鼎，浸润礼乐春秋，点染六朝金粉，更经烈火峥嵘的熔铸，那些在血脉和文脉中代代传承的文化基因，形塑了我们今天的精神世界和价值体系，影响着我们的思想方式和行为方式。诚然，在如万花筒般变化莫测的当今社会，究竟是任物质生活的骄横铁蹄肆意践踏我们的心灵家园，还是让文化经典与今天“握手”，一同去追寻那永恒绚烂的生命伸张？这已然成为社会发展所必需探究的命题。
洪荒岁月的炉火明灭，时代洪流的风浪迭涌，有这样一些人，他们行走在各自的“文化苦旅”间，用传承与创新回应了文化经典的深情呼唤。君不见沈从文笔下山水迢递的湘西再次涤荡今人灵魂，“我的生命上的花朵，也待开放，必然有惊人的美丽与芳香”；君不见樊锦诗将一腔青春热血悉数倾注于当代壁画研究，“此生命定，我就是个莫高窟的守护人”；君不见叶嘉莹秉持弱德之美实现了诗意与现实人生的比兴，“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴” ……他们立于现代文明的厚土之上，仰望历史浩瀚的星空，让文化经典与今天深情“握手”。
泰戈尔曾有言：“古老的种子，它的生命胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”诚如斯言，近年来，“文化复兴”已成为社会大势：从《唐宫夜宴》中一群憨态可掬的少女手执乐器翩然起舞，再现了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛唐气象，到《国家宝藏》里主持人带领观众穿越时间长河，去聆听大秦军团压抑了两千多年的怒吼；从北京冬奥会开幕式上“黄河之水天上来”幻化成破冰五环，到以“燕山雪花大如席”为创作灵感的主火炬熊熊燃烧……中华文化正在精心演绎的唯美舞蹈中，在独具匠心的创新形式下，为世界人民递送了一场又一场视觉盛宴。
“人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。”木心先生的忧虑于我心有戚戚焉。是的，顶礼膜拜、 束之高阁都不是我们对待传统经典的正确态度。今天我们为什么要读经典？为什么如此强调赓续文脉香火？《典籍里的中国》的开场白，或许可为答案，“知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。”置身在这个内容无限的信息化时代中，我们与其被淹没于碎片娱乐的汪洋大海，不如让文化经典与现代手手相牵。
“我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦……”文化经典呼唤“现代邂逅”，守望共此长存。因此，我愿将自己浸在一坛名为“经典”的酒中，而后静待岁月把我发酵成最想要的模样——丰厚、甘醇、清香四溢、荡气回肠……
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