脏象图解
无极者，其大无外，其小无内。大与小者，遥不可以及。其中小到最后发现的上帝粒子，大到宇宙爆炸的热波干扰等。所以《易》之太极者，测其象数，万类由此而推。八卦之列，就是将宇宙画上了对等的符号，以升降出入的形成构成。列卦图为“天，泽，火，雷，风，水，山，地”，不过是阴阳二气变化之所谓。
由于阴阳之多少，气有所偏盛，时序有所转换。若从先天
八卦说之，大抵乾，兑，离，巽四卦象，得运转中的阳最多，其成物也以阳气活动为见长。如离火应心，心以阳为主;乾为阳，故能旺四季;巽应天，肺气主宣发。
又坤，艮，坎，震四卦象，得地气之阴气尤重，其成也多以沉厚，滋育，静固见长。坎水应肾，肾主生殖，藏精固密以为本;坤土应脾，脾主滋养，五脏因而受气于脾;震木方兴未艾 ，肝主藏血，故以敷和之性滋养筋骨。
气既从形质中来，也具有形质之气。所以形气相合，乃成人身，乃成脏气法时，脉应春弦夏洪秋毛冬石之位。
八卦象之位，阴阳二气所化，各再分为三，其卦中诸爻相差，于是生风，物化乃生是也。
坎卦外阴而内阳，此正是命火之藏，静极而动。也即《内经》曰:“藏精而起亟也 ”。时序冬至则一阳生。惊蛰 由雷震荡而出于地，万类启萌。《内经》称为“天地俱生”，肝气受之，化气于上，其时序为春，于象为木，于卦为震雷，巽风。 阳续上升，发展为心阳，阳盛于火，于卦为离，离南方之气是也，余皆相类。
震卦
震卦爻位说:震卦象为木，归于体用象。
震之上爻为肾水，中爻为肝体(阴血)，下爻肝阳(少阳，春气)。 我们看一下远取的震卦之象是:首先方位于东方，震者，震动是
也，阳受震动而萌发，其卦象是一阳居下爻，是藏于水阴之中的，具有温养的功能，时序主春令。
时间是经立春，雨水，至惊蛰 阳气升发至旺，此阳解冻释凝，阴化阳出，故两阴爻居上是也。《素问 五运行大论》曰:“神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝，其性暄，其德和，其用动”。
近取其身是:震肝，出坎，禀真水，精血肝肾同源，同俱封藏，因为阴性颇多，而偏静顺，必待来春始发，精血之体，藏封之气，借震动而发泄化为敷和之德，所以其性喜柔 和恶刚烈，喜宁静而恶烦扰，柔与和者，正兼阴水之性。
五脏之卦象，唯卦象同坎，一阳二阴。所异者时序入春是也，厥阴之体，少阳为用。
(一) 震卦下爻，肝阳(春与少阳)
下爻主阳位，此阳潜藏于水阴精血之中，因为静极而动，冬至时，此阳始生，经惊蛰雷震而出于地，发为震雷与巽风。《内经》曰:“凡十一脏，取决于胆”者，阳得震雷巽风之气，发泄为春阳之温。
补命火，以壮肝阳，如:鹿茸，附片，硫黄，戟天肉，桂枝，益智仁等。
春阳宜发不可以抑，如:柴胡，苏叶，桔梗，佛手，香附，薄荷，乌药等。
(二) 震之中爻，肝体(阴血)。
体阴用阳之性，罢极之本能，此体得所用之阳的发泄而施张，发为阳火气热之用。再上一步即为离火与乾阳。
血不足者，补之，温之，如枸杞，肉苁蓉，熟地，阿胶，桑葚，龙眼等。
(三) 震卦上爻为肾水，肾水与肝血本同体，共为精血互生之
象，疏藏之为用，也亦受水阴之滋养而体阴濡润，阳用
不刚。
兑卦
兑卦象是 兑艮对待，山泽通气，以明地势。上爻主阴，以示地湿，中爻为天阳，下爻为地阳。
此卦应东南向，主卦时秉震时序，由春分始，经谷雨，至立夏止，其卦以明地势之高低上下，不应脏象。
兑卦中下两爻皆为阳，阳气多散而无形，阴爻在上，以知其地湿低洼，热气蒸之，故雾露成泽之气是也。
艮卦
艮卦两阴爻在下，一阳爻在上，艮为山卦，以明地势。艮卦居西北方向。上爻为阳，以示寒气。中爻为阴，以示山石。下爻为阴爻，以示土之厚薄。此卦秉从巽卦而来，主时为秋分。经寒露，霜降，至立冬止。此明地势，不应脏象。此卦以示地高气寒，阳居上不能下降，故阳爻在天，《易》曰:“天地定位，山泽通气”。
离卦
离卦为火。上爻心阳，中爻阴血，下爻肾阳。 远取运象:此卦秉震而至，主时由小满，经芒种，夏至，止于小暑。离之上下两爻皆阳，中爻阴血，以示天暑地热之气。阴血之水精得阳火之气而敷润之，〈〈内经〉〉曰:“其体为脉，在气为息，在脏为心，其性为暑，其意为显，其用为燥”。
近取诸身:离卦象中爻阴血，是精水之液，归为有形。〈〈内经〉曰:“天运当以日光明”者，正是离火中虚于燃烧，心阳肾阳乃成。
离之上爻心阳:心之阳，成象于天。《内经》曰:“在天为热，在地为火”，以彰显之，血之流动，正赖阳气的推动作用。故心者，阳气之大主，《内经》称“为五脏六腑之大主”是也。此阳不可以衰，衰则运而无力。或瘀，或痹乃成是也。行心阳之药者，如:人参，桂枝，薤白，葱，姜，附片等，
离之中爻血脉:肾者主水，血与水者，同源而异流，本不相离。血之与水，阴中之精，物至精而神生。神承肾精至，亦主肾水之阴性，喜宁静而修淡泊，积精乃全神是也。
补精也即是补血:如菟丝子，熟地，阿胶，鹿茸，蛤蚧等，补血如:当归，龙眼，肉苁蓉，大枣等。
活血去瘀如:川芎，当归，郁金，桃仁，姜黄，丹参，益母草等。 离之下爻为阳爻:主肾阳，命火。
坎离相对，阴阳异位而已。水火，精血，阴阳，上下，升降以寓
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