孔子说: “加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”
孔子喜欢读易经,这是大家都知道的,据说孔子曾反复阅读《易经》,以致“韦编三绝”一把将竹简串在一起的牛皮绳都磨断了三次。但是,他到底是否喜欢占卜,就不得而知了。
倪培民所著的《孔子,人能弘道》 一书表示,总体来说,孔子对卜筮是否包含合理性抱着一种开放的态度。在陷入极度困境的时候,据说他也曾经试过卜算吉凶。
据20世纪70年代在长沙马王堆出土的一份帛书记载,孔子在晚年的时候,特别喜欢读《易经》,在家的时候书不离席,出门的时候,也把书放在背囊里带着。其弟子子贡问道:“夫子曾教导弟子,丧失德行的人,则趋求神灵;缺乏智谋的人,则求助于卜筮。我以为这是很正确的,所以将这些话来作为自己行为的准则。夫子为什么现在岁数大了反而喜欢《易经》了呢?”孔子答道,“我把它的卜筮放在次要的地位。我主要是观察其中的德义……我和那些用它来占卜的人,虽然都从《易经》出发,但我们的归宿是不一样的。君子通过德行来求福,所以很少祭祀求神,依靠仁义来求吉,所以很少使用卜筮。祝巫卜筮不是放在很次要的位置吗?”
此处文字的出处是邓求柏:《帛书周易校释》,湖南出版社1996年版,第480-481页:
夫子老而好《易》,居则在席,行则在囊。子贡曰: “夫子它日教此弟子日,'德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之系’。赐以此为然矣。以此言取之,赐缗行之为也。夫子何以者而好之乎?’……夫子曰:“《易》,我后其祝卜矣!我观亓(其)德义耳也……吾与史巫同涂而殊归者也。君子德行焉求福,故祭祀而寡也;仁义焉求吉,故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎?”
这种论述,并不足信,后人对孔子的编排,多的是。编排者不过是,借由阐发自己的主张罢了。
孔子既然会反复读《易经》,总不至于一点占卜都不实践一下。
后人大概也不知道他老人家研究《周易》之初衷,而更愿意将其道德化。
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