坤造： 甲 甲 乙 庚
寅 戌 巳 辰
盲师断：你早命克父，嫁的娘家不得力，找个丈夫不争气，爱上别人不爱你，跟别人有了小孩。
接着断：你是在强大的压力下成婚，21岁那年你结婚，丈夫是同村人，23岁生儿子，25岁丈夫有外遇，30岁后丈夫和别人生了孩子不回家 ，今年你想离婚，我看离不成。
盲师所擅长的就是事象、物象的结合运用，这个命局把命主的婚姻情况说的一针见血，又一次体现了盲派在象法上的精到之处，然而此女是富是贵，是乞丐、是当官的一概不知。
从论婚姻的角度来说，我们不仅仅要论清楚婚姻的具体情况，和配偶的具体情况外，还要论及八字中于婚姻有关的每一段情缘，这每一段感情发生的情况和时间，和在八字中是否成立。论婚姻是八字应断中比较有趣的话题，因为他的内容丰富，论起来也比较有意思，最重要的是感情在每个人的生命里占有很重要的比例，所以论的精彩，也就能深入人心。
此命例后文并没有对断语多加解释，盲师只解释了一点，是这么说的。
盲师分析：丈夫与别人同居不顾家，因为“命中巳中庚为丈夫，局中巳入戌透甲木，就表示丈夫进了别人家里于别人同居。”
看盲师断命，那是一个精彩，再看他解释，那是一个笑话。这位大师已经小有名气，算是名间的高人，但是看他的解释，有失身份。
他说“命中庚为夫”。对！
“局中巳入戌透甲木。”我没明白他说的意思，我估计是说巳刑寅，透甲木。但是用盲派的技法，刑怎么就变成了老公跑到别人家了。
就算是巳中庚克甲成立，那为什么不回家，生了小孩，又是怎么断的呢？就凭这个“巳入戌，透甲木”就能看的出来？
显然盲师的解释让人不能信服，更学不到东西，只能看他断的神奇，凑个热闹。如果给你答案你都不知道答案是怎么来的，那就根本断不了命了。
坤造： 甲 甲 乙 庚
寅 戌 巳 辰
此造乙生戌月弱，传统以透两甲，有寅辰为木之根气，有庚透论身弱，取印比为用。那我们就确定了甲乙寅是用神，其他都是忌神。
新派论乙生戌休囚，坐巳被泄，有两甲助，日主不从。也为身弱用印比，寅戌拱午生巳火，确定了两个甲木是用神，寅木是忌神，土金也是忌神。
传统论庚在戌坐辰有力，庚合克乙，那老公对自己不好。
新派论庚在戌，燥土脆金，坐辰，但是戌冲辰，乙木坐下巳中庚长生，但是被寅刑，拱午所伤，论庚无根气弱，老公有能力，合乙木对日主好，等断语。
从分析上我们知道，两派理论的差异，似乎都与命局有矛盾之处。
盲师断21岁结婚，那说的是虚岁还是实岁呢，如果是虚岁那就是在甲戌年，如果是实岁那就是在乙亥年。
从八字组合上我们知道大运在壬申，庚是忌神，那有壬泄庚吉，申金到位，是个结婚的大运。那到底是甲戌年还是乙亥年呢？
我们通过对组合的分析知道盲师说的应该是乙亥年。乙木坐亥水，印旺有力，亥冲巳伤巳中丙，巳中庚也克亥中甲,大运申冲寅，三刑，与辰拱子，这些都是婚姻上的明象，都会反映在当时结婚的状况。因为有金伤木的组合，刑伤根气，所以盲师才有“结婚时受很大压力”这样的断语。至于丈夫是同村人以庚在时旺为小太极，从阴阳象法上直断是身边人，而不是远方人。
有人说，巳入戌，甲木就是别的女人，巳怎么入戌？什么理论规定巳能入戌？巳怎么不入辰不入寅？甲木是劫财，可以代表朋友，从干支阴阳性质上，应该是男性，就算是女性，庚被乙合，和甲木怎么发生关系呢？庚见甲木都会有老公跑到别的女人家的事情？
显然靠自由的想象，没有硬性的理论指导，对断命毫无意义。我们断命要以理论为依据，不可凭借自己的自由想象随意发挥。
古人在总结阴阳成像，和万物类象上已经给了我们很多的依据，只要了解和懂得运用这些象法的条件，才可以应对任何命局。看懂盲师所出断语的原因，而此断语在别的八字上也一样可以成立，而不是随意运用干支组合自圆其说。
盲师说23岁生孩子，丁丑年，如果说以丁火看子女，那应该是女孩，怎么可能是男孩。显然盲师自己也不能自圆其说，干脆就不解释了。
乙木以丙丁火为子女，命中的子女数量，性别都是已经确定好的，不会因为什么大运什么流年而变来变去，那些是不懂命理又给自己找借口的人随意编造的理由罢了。此造乙木以食伤为子女，应有2子2女，定位后以每个字被作用的组合而论是否成立。丁丑年取巳中丙为子，丙子年有壬冲丙，被子截脚而不应，丁丑年，丁合壬克庚，丙有气，丑合巳而有一子，戌中丁为女，有辰冲戌而伤丁，论有一女损，此命主应损2胎，而命中有1子1女。
盲师断25岁有外遇， 己卯年。这年就更不好理解了，估计连自圆其说的份都没有。不懂阴阳之理，不懂象法应事，仅凭干支组合像随意编造，也无非是忽悠一下和你一样无知的易学爱好者而已，还能得到什么呢?
此文衔接“断命点滴（14）论婚姻2”
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