一对中年夫妻来求测，入门问测什么，对方说起名。心想年纪已大，还能得子真不错，询问孩子什么时候出生，对方报出八字。没想到已经5岁了，有些诧异，排开八字。
坤： 丁癸丁丁 6岁运 甲乙
亥丑巳未 寅卯
我说：这个孩子身体不好，易生病。对方说：是，经常感冒吊水。
我说：这孩子上面还有个姐姐。对方考虑了一下后说，是的。
我说：这孩子是不是你们的？还是帮人来求测？对方说：师傅怎么说，有话可以直说。
我说：看两位很关心这个孩子，和命局有点出入。如果是照命局分析，孩子的母亲对这孩子不怎么样，严重的会不闻不问……话未说完，对方也比较坦诚，说道：师傅说的对，这孩子是我们领养的。
我说：那就对了，这个是个会被弃养的八字。而且不好养啊这孩子。对方连连称是，又询问对方是否有孩子。
对方说：自己有个男孩，想要个女孩，就要了，这孩子母亲生了2个，上面是有一个姐姐，后来又生了个女孩就不想要了，我们就收养了，孩子经常生病，所以想来起个名字，看看能不能有改善。
后我帮对方给分析了这个孩子的大致情况，并让对方在2日后来取名字。
壹線葒人注：
丁生丑月，传统以身弱用木火，而此八字走木火就好吗？新派以丁在丑月坐巳火有力，有癸克丁有力而根气在亥、丑之中，而论身弱不从，癸有力而不反断，也以印比为用。又以阴阳论丁在二阳之地，伏壬伤丁，亥冲巳，有丑制亥，而丑又被未冲，以支拱卯而土互冲无力克水，而为阴重伤阳，用火土。但是此八字有丙辰、戊午、己未等大运，那是不是就很好呢？
答案显然不是的，不管我们用什么派别什么方法，确定喜忌后，在实际运算中都会出现差误。这是因为不知道原局干支作用的规定性质。区分格局的喜忌和断事取象是两码事。是2个不同的方法和理论定位。
一线红人注：
喜忌是要确定的，但是在大运和流年出现后，吉凶应事又需要带入干支运算的内容，才能准确的知道吉凶和应事。
以水旺伤火，伤克日主，冲巳为身体，而断有病。有丑克亥而救比劫为一姐。
本局为被弃养之八字，那是被母亲弃养还是被父亲弃养呢？断八字，首先要知道理论的道理，道理是否符合社会的法则，和自然的定律，那才是可用的，一切违背自然定律和社会人文法则的理论，都是无稽之谈。知道了道理是否能断对八字呢？答案是否定的，因为知道了道理，还需要知道干支作用像的规律和取象技法，这是盲派所擅长的。
被弃养肯定是和财印有关，但是财印在什么情况下会弃养呢?还有客人在预测中问我，情人会给她钱，还是给她买房子，还是买车子，还是买钻戒，还是啥都没有。那如果要测清楚，理论上是要知道，钱、房子、车子、钻戒分别在八字中的定位，之后以干支作用关系成像的理论确定哪一个是为命主所得。这就是道理，这就是理论。测任何事情都是这样，命理就是推理，没有理论的推理都是胡扯。
我们学八字应学“理”，是八字理论和社会结合的“理”，是自然规律作用人的“理”，在我的弟子课程中，这是先要弄清楚的，否则，学再多的口诀理论，也无用的。只要明白了这些道理，任何理论是否正确，则一目了然。
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