治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。
非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故德交归焉。
《道德经》第60章分享暨新年祝福08
“治大国若烹小鲜”喻示着治国理政与修身养性的关键,都在清静无为。
清静无为不是无所作为,而是遵循规律,内心清静,行动精进。
自然界中,阳盛就会转阴,阴盛也会转阳,无论阳过旺,还是阴过盛,只要不平衡就是不正;只有阴阳势均力敌、互相协调,才是“清静为天下正”。
所以,太极图中并非黑白泾渭分明,而是你中有我、我中有你的混沌状态,这种状态才是真清净。
无论是治国还是养生,有道才有神,一旦人体内的神归位了,气就平顺,精就充盈,再微小、再远端的细胞都能得到滋养。
这样上下一心,大家都遵循共同规律,彼此安之若素,自然不会有人兴风作浪。
清是为了沉降浊,静是为了安抚躁,达到动态平衡时,这股共同运动的趋势就是“和气”——和气足了,人事物就凝聚了;有了人事物的基础,做什么都如有神助。
因为,和气是勃勃生机,不会伤害任何人,所以万物都将自动归位。
修行不是在形式上修,而是在心地上修——修行不要刻意!
麻衣与华服,生死和涅槃,只是硬币的两面,是一不是二。修道要混而为一,只要有所执著,就还没看到真相,那么这个执著不管多高大上,最终都会成为限制。
人的主观意念无法超越自己的认知,“为他好”的最好办法不是去干扰对方,而是聚精会神做好自己。
在高维空间中,谁能定住心,谁的吸引力就强,能量就向谁汇聚。
拥有能量,才能把事办成,清静无为的另一端连接的正是自然顺遂。
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