文章从“经营位置”上分析中国画山水、人物以及花鸟画的构图，在表现内容上注重画面的“气势”和“情韵”，并注重画面构图的规律与法则。
――题记
构图就是布局、章法，即古人所云的“经营位置”。 此说是南朝谢赫提出的“六法”之一。“经营”二字含义十分丰富，它包括思考、分析、研究、推敲等一系列思维活动。“位置”也不仅是画面上物象安置的处所，还包括整个画面的结构、格局等，可见构图是一种十分重要的技法。详言之，构图就是将被描绘的对象在画面上合理的组织与安排，使人看后感到有重点、有秩序、有节奏、有环境、有空间、有虚实、有气韵，从而使绘画产生艺术效果，有感人启示人的力量。
中国画家十分重视构图研究，无论是画山水、花鸟，还是人物，均不例外，所以唐朝张彦远说，“经营位置，则画之总要”。画任何物象，尽管其形体不等，都必须精心考虑它在画面上的适当地位，首先突出主体物象，还要把所有的物象联结一体，成为完善的画面，这样的工作即谓构图，也可称之为画面的总体设计。
构图，一般被认为主要是研究形式美的问题，但如果为构图而构图，脱离了所要表现的内容，就会陷入形式主义之中。中国画家在考虑构图时，总是首先注意所表现的内容。古人常说“意在笔先”，或说“必先立意，而后章法”，这都包含着内容决定形式的含义。比如,中国画重气势,为了突出气势,范宽等人的山水画多取“全景式”构图，主山雄踞正中，挺拔凝重，这种构图具有迫人的气势。中国画重情韵，为了表现情韵，马远、夏圭等的山水画多取“边角式”构图，所谓“金边银角”，空灵俊逸，更富于情韵。无论是“气势”或“情韵”，都是作品的内在因素。可见，为了达到某一种艺术境界，画家才选择与之相应的构图方式。又如画家个人的气质、修养不同，也各自喜用不同的形式构图。八大山人的构图多为圆形，画石则奇特古怪，重心不稳，画树叶则缺枝少叶，残败凋零，而且物象周围常空荡地无依无靠，这些形式正是他孤愤、冷寂、痛楚、沉郁的精神气质的表现。潘天寿构图喜作方形结构，常常创造奇险的境界，以表现他雄阔、霸悍、朴质的绘画风格。可见，内容决定形式，形式服从内容，是中国画构图的优良传统。
在长期的艺术实践中，中国画家探索出一系列构图规律与法则，丰富了中国画的表现手法。历代许多名家的优秀作品，其构图总是极为高超和新颖别致的。构图时应考虑：主宾、取舍、夸张、对比、协调、节奏、动向、气势、均衡、虚实、大小、远近、长短、粗细、疏密、骤散、色彩等的相互关系，既要严谨和谐，又要生动活泼。
古人对于构图的要求有：“虚实相济，疏能跑马，密不透风”之说。对于实处的要求：密、聚、繁、浓、大、长、深、重、粗；对于虚处的要求：疏、散、简、浅、小、短、轻、细。画面上的宾主关系，在艺术处理上有许多表现方法。如：花与叶的关系，花是主而少，叶是宾而多，从艺术效果看“万绿丛中红一点”，却生动感人。又如：画人物，头是主而体积小，身体是宾而体积大。只有准确而生动地描绘人的头部，才能反映出人的情感神韵，合理描写四肢的动态，才能显示人物的方向。构图之妙就在于虚实对比变化中求统一。
构图的方法有：“欲上先下，欲下先上，欲左先右，欲右先左”的说法，泛指虚实呼应关系。从一般的构图情况来看,主体物象在实处,但不宜太偏,偏了则乏平衡感,也不宜太居中,过于居中则显得呆板。宾体物象多在画面的虚处。虽然有宾主之分，主次之别，但一定要相互配合，协调呼应，使画面完善一体。
考虑构图的时候，无论画幅大小，长短、横竖、方圆，都要注意留有空白，“妙在空白”“难得空白”“空白是画”的说法，是很有道理的。应当懂得：空白是整个构图的重要组成部分，它是虚的体现，起着空间、意境、气氛的作用。如果在一张毫无空白之地，便会觉得憋气，似房屋没窗户一样，必然有不舒适的感觉。所以考虑构图的时候，必须注意留空白，应根据具体情况来定，要恰到好处。
构图要注意平衡，均衡不是绝对的相等，而是视觉上的稳定。构图时不应从一角、一边上点滴堆砌，要从整体出发安排大的效果，然后再逐一刻画之。同时要考虑题字与印章的地位，它是构图的组成部分，也是色彩的组成部分。诗、书、画一体，才能使画面完美。
构图是变化无穷的，每张画面都有自己的要求。一个扇面可画千山万水；一开册页可画一群人物；而一张四尺整纸却可只画几笔简略的兰竹。构图的繁简变化万端，其妙无穷。
如：元朝的黄公望，所作《富春山居图》，是一张手卷，高尺余，长二丈左右，描绘富春江两岸，山峦起伏似初秋风光，树木苍劲，疏密有致。其间布置有村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等，并写出平沙及溪山深处的飞泉流水，景随人迁，人随景移，利用散点透视的方法，巧妙的构图，气势之大，意境的旷达，感人入胜。
构图是相辅相成、对立统一的，统一而无变化者则死板，变化而无统一者则杂乱。要在统一中求变化，变化中求统一，这是构图学的基本规律，应在绘画实践中，加深理解。
作者单位：吉首大学美术学院
（责任编辑：贺秀梅）
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