《人间失格》这本书丧得要命，为什么那么多人爱？

不知道从什么时候开始，丧文化在年轻人中越来越流行。

但不得不承认，

当代年轻人的确有足够多丧的理由。

背井离乡独自在大城市打拼时的孤独，

面对社交网络横冲直撞的各种价值观时的迷茫，

还有面对不可测的未来，不知道自己究竟该何去何从时的焦虑…….

于是，每每这些负面情绪又悄悄爬上心头时，

不少人就会把“丧文化”里的一句流行语挂到嘴边：

生而为人，我很抱歉。

但在面对生活里无尽的丧，你真的思考过根源是什么吗？

又是否认真思考过，自己该如何去面对？

这些问题的答案，其实就藏在一本书里。

正是它，把“生而为人，我很抱歉”这句话发扬光大，

但也正是它，让一代又一代在迷惘中挣扎的年轻人，找到了全新的出路。

它，就是日本文学巨匠太宰治生前的最后绝笔——《人间失格》。

如果你觉得，自己也在过着“生而为人，我很抱歉”的颓废生活，

那么，这本书将带领你体会这句话的真正含义，并告诉你解决的办法！

这本书讲了一个什么故事？

这是一个从头丧到尾的故事。

大庭叶藏，一个本该过得光鲜亮丽的年轻人：

出生在家境优渥的富裕之家；

拥有着让众多女性为之倾倒的俊美容颜；

以及自小比同龄人更加早熟的聪慧和敏锐。

但这些优势非但没能帮叶藏更好的成长，

反而让他开始惶恐于究竟如何与周围的人，以及这个世界打交道。

他害怕引起任何人的敌意，

以至于将“爱人”这一行为扭曲地理解成一味地迎合与讨好。

▲电影中的叶藏

童年时期，

他热衷于将自己扮演成一个小丑样的人物，

用哗众取宠的方式讨好着家人和朋友。

对于父亲买给他的礼物，明明不喜欢，却还是每次都假装兴高采烈得收下。

成年后，他结识了卑劣的朋友，

但即便内心对其充满了厌恶，也依旧无法拒绝对方的主动接近。

最后，大庭叶藏在这位损友的引导下接触了酒精、毒品和妓女，

为此，他花光了家里给的钱，又跟得知他近况的父亲断绝关系。

最终，他不得不寄生到一个又一个女人身边，在自杀未果后被送进了精神病院。

“生而为人，我很抱歉”的全面诠释

大庭叶藏是一个可悲的人，

对于自己性格上的那份卑微和残疾，

他在书里曾有过这样一段透骨的自白：

别人对我口出恶言，

我便认为对方说得完全正确，

错的是自己，

只能默默承受外界的攻击，

内心却恐惧到要发疯。

他对他人任何过分的要求都试图去满足，而对于任何绝望和不合理都反过来归咎于自己，

在这些病态心理的摧残下，叶藏最终在丧失自我的人生道路上万劫不复！

生而为人，我很抱歉。

表面看，叶藏是在自怨自艾地抱歉着自己的无能，抱歉着自己无法让他人感到满意。

但书单狗却认为，

实际上，这是太宰治借着叶藏之口大声向自己的灵魂质问：

生而为人，你究竟有没有找到自己存在的意义和价值？

大庭叶藏悲剧的根源，正是因为他找不到自我存在的价值，

于是就将讨好别人当成了自己存在于这个世界的价值和理由。

最终，他戴上虚伪的面具，藏起心里的脆弱，

像一个演员般活成所有人都期待的模样。

这种自我的迷失，才是大庭叶藏生而为人最应该抱歉的地方。

太宰治的毕生之作

写作了这本书的太宰治，

一生都在和自己人性里的自我，孤独和迷茫较真，

并不断用文字去解刨，反省和鞭挞着自己的灵魂。

▲ 太宰治（1909-1948）

《人间失格》是他在人生最后的日子里，

以他五次自杀的人生经历为蓝本而创作出的故事。

他在完成这部“毕生之作”后的一个月，就跟情人在东京的玉川双双投水自尽。

这是他的绝笔，是他一生的写照，也是对“生而为人，我很抱歉”的全面诠释。

▲ 书中附有太宰治自画像

虽然全书只是太宰治对自我人生的一场痛苦反省，一次犀利而真实的还原，

却几乎让每个人都读出了无与伦比的代入感，

都从中看到了自己内心深处最想隐藏的部分！

而这，正是太宰治这本书最强的地方。

三岛由纪夫曾说——

“他（太宰治）是一个故意把我最想隐蔽的部分暴露出来的作家。”

而日本评论家奥野健男更是坦言——

“不管你喜不喜欢他，太宰治笔下的描绘都将深入读者的灵魂，让你无从逃脱。”

直逼灵魂的壮烈告白！

看起来从头丧到尾的《人间失格》，

实际正是太宰治在生命最后时光对自我灵魂的壮烈告白。

它的感染力之强，也逼迫着每一个读到这本书的人，

不由自主地选择重新审视自己的人生。

你是在为他人而活吗？

你是在刻意迎合着周遭的一切吗？

你是不是已经放弃坚守内心最真实的自己，甚至悄悄将那个与众不同的自己扼杀？

那些让我们疲惫，迷茫的事情，哪些是我们真正想要的，哪些又仅仅是因为害怕遭遇孤立？

小编相信，这本书会带给你足够多的震撼，

并足以让你在放下书的那一刻，拥有对自我全新的思索，和对人生全新的期待。