每次聊起和田玉的人物、神佛类题材，想必有许多玉友不难注意到，其实和田玉的神佛人物件大多比较单一，尤其是人物类的题材主要集中在两个人身上，一个是关公，另外一个是钟馗，其中唯有关羽是在历史上确有其人。为啥玉雕行业如此青睐“关云长”呢？和玉大叔就来聊一聊，武财神关羽在中国历史的重要性，以及发展到玉雕行业中的一些渊源。
关羽，字“云长”，他是汉末三国争霸时期非常出名的蜀国大将，与主公刘备称兄道弟，其正气武德为后世流传了许多的佳话。由于其威名远扬，乃至于后世千年各个封建王朝的历代皇帝，对他加封有二十三次之多，由「候」加封至「圣」直至「神」。比如成语“义薄云天”（出自《宋书·谢灵运传》）一般关羽的专属词。有许多的玉友应该没有深入了解，其实在“各种道”种，关羽的神话代表了不同的含义。
先说说佛教，关羽是佛寺的守护神——迦南菩萨，属于佛法中的大护法，寺庙实物基本就是关羽的化身。最早由天台宗寺院供奉，后来慢慢在民间的流传演变为一尊菩萨，在玉雕题材种，迦南菩萨往往穿着圆领宽大的绿袍，胸前覆盖盔甲，常常是非常华丽的大将风范，一般在衣服和袖口上还有漂亮的云纹和花瓣纹，非常适合做一些红皮或者绿色玉质的俏雕，是各种玉雕大奖的常客题材。
在道教中，关羽的身份则更加尊贵，名号那是非常的响亮，称其为“荡魔天尊”、“伏魔大帝”等等。圣号全称是：“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，后世为了便于记忆主要取最后四个字关圣帝君，简称“关帝”。属于道教中的护法四帅之一——即马灵耀（真武部下）、赵公明（雷霆副帅）、温琼（东岳太保）。其实在道教中，关羽也是被当做财神来供奉的，民间崇拜之广，最早见于明代文学家徐渭如此描写：“关侯之神，与吾孔子之道，并行于天下。然祠孔子者止郡县而已，而侯则居九州之广，上自都城，下至墟落……以比于事孔子者，殆若过之。”
相信大家看到一些外国的电影，假如有唐人街的片段都会注意到，几乎所有的华人居住场所都会”不约而同“拜关公，为什么关公在全世界都如此有名呢？这是因为有大量早点前往美国讨生活的华人群体，出身都比较困苦，对于他们而言，异国他乡相互的抱团凭借的不可能是金钱的关系，而是一个”义“字。尤其是对于商人而言，相互的信赖远比金钱买卖要更加的可靠。
慢慢在全球华人的文化圈子将关公集体推向了财神的宝座，祭祀场所的聚集也成为了大家商业关系的联系核心纽带，这种演变与和田玉最早是用于祭祀发展而来”不谋而合“。难怪关公作为精神象征，演变为全球华人共同崇拜的重要因素。
《孟子·告子上》中，提出了儒家对做人的道德准则基础，即“儒家五常”——仁义礼智信，一个小小的玉雕题材能被千年传承毫不褪色，蕴含的文化意味是非常深刻的。希望今天大叔的分享，能够让大家对中华的玉雕文化有着更深刻的理解，玩玉隐含中国的传统文化，其实就是一种实物的传承。
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