李煜是国君,又是风流才子,所以历史上关于他和几位女人的故事很多。这里面关系最密切的,就要数他的三位夫人:周后,小周后及窅娘了。
周后和小周后是两姐妹,先后嫁入南唐宫廷。她们的父亲司徒周宗是南唐三朝元老,两个女儿均有国色天香,人们把他们比为东吴江南的“二乔”。姐姐周后,名娥皇。妹妹,名女英。
娥皇较李煜年长一岁,十九岁时受聘为太子妃,几年后李煜成为江南国主。娥皇为李煜生有一子,仲宣,但几岁时因故夭折。本来身体就不好的娥皇,因爱子猝死,病疾加重,不久就匆匆离开人世。女英作为国后妹妹,进宫探亲闲居时与李煜一见钟情。娥皇死后,女英就当上了国后,从金陵到后来李煜被囚汴京,她都一直跟随和照顾李煜。
相比娥皇、女英两姐妹,窅娘出身贫寒。她本为采莲女,十六岁被选入宫。进南唐宫,李煜便单独召见,看她跳采莲舞,见其双目深凹而顾盼有情,便为取名“窅娘”。窅娘善跳金莲舞,据说她跳舞时好像莲花凌波,俯仰摇曳之态优美动人,最有意思的是她用白帛裹足,把两只脚都缠的很小,跳舞时就在一朵莲花形状的舞台上,因此很受李煜的宠爱。所以后来宋朝以及后面几朝的妇人均以裹足为美。这种风俗一直到新文化运动时才被打破。
裹脚也叫缠足,始于五代末。从地下发掘的文物和古文献知道,五代以前男女的鞋子是同一形制,五代南唐后主李煜在位期间,一味沉缅于声色、诗词、歌舞之中,整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃,原是官宦人家女儿,后因家势破败,沦为金陵歌妓。她生得苗条,善于歌舞,受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台,高六尺,饰以珍宝,网带缨络,台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足,屈上作新月状,著素袜舞于莲中,回旋有凌云之态。李煜看了,喜不自禁。此后,窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技,以稳固受宠的地位,便常用白绫紧裹双足,久而久之,便把脚裹成了“红菱型”,“新月型”,其舞姿也更为自然,美不胜收了 。时人竞相仿效,五代之后逐渐形成风气,风靡整个社会。
我想,裹脚只能算是由于喜好而形成的一种民俗而已,这里没有官样文件、官方意志的制约,比不得秦始皇时期的车同轨、书同文和统一度量衡,也比不得汉武帝时候的罢黜百家,独尊儒术,因此不能过多地指责封建统治者的权力作用,而应该另找原因。裹脚只所以流行近千年不衰,其原因何在?我觉得它就像现在的时尚潮流,如某一位艺星,大家看着顺眼,赏着舒服,于是乎爱他,捧他,许多不识者也闻风而动,追星族、追星潮便风行习延起来。
但是,裹脚毕竟是一种陋俗,它给妇女们带来的是痛苦和扭曲,对于由于裹脚而形成的“美”,她们从心底里恐是腹诽的吧!即使像李煜之类的帝王将相卿士大夫美之 ,我看也应该是像窅娘那样的灵巧娇小的健美,不应不顾脚趾骨的扭曲变形,全不见其行姿的蹒跚迟钝。如果这后者也认为是美的话,那真是大睁眼说瞎话,病态之至了!
封建社会里儒家思想道义统治中国近两千年,官僚士大夫之族都是读四书的,孔孟思想博大精深,很有些科学合理的成分,所以很难想象那些长期受理性薰陶者们居然不以理性看待事物,以丑为美,爱之恒久,纳之为妻妾,充之于宫室,而且还代代仿效,誉之有加,可真是不可思议的了。
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