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（第239期）
壹
唉，六安这个小地方可是出大名了！
先是，一个老师跪着上课刷屏；后来，一个老师被铐（至于视频中的扭打撕扯，我宁愿相信是某些别有用心的人做的假！）又刷屏！
贰
讲真，我不愿看到老师跪！
怎么跪，是他的事；怎么说，是看客的事。作为看客，你可以震惊，感佩，但，你不能鼓励，更不能号召“复制”！我固执地以为，谁鼓励跪，谁就是别有用心！
我在《病老师、疯校长何时了？》一文中写道：
病老师、疯校长何时了？
我不明白，我们为什么一定要将教育的面孔整得如此狰狞可怖？它吞噬了教师的健康，掠走了校长的闲暇，它让对它以身相许的人活得那么可悲，那么可怜，那么让人避之唯恐不及。
据说，北欧人很反感别人夸赞自家孩子“长得漂亮”，因为，那不是可以通过孩子自身努力获取的，他们更喜欢听人家夸赞自家孩子“懂礼貌”，因为这才是真正属于他的“本领”。这样的“本领”一旦得到肯定，孩子会自觉复制。
循着这样的思路往下想，我们一味宣传“病老师”和“疯校长”，是想让他们竭力病下去和疯下去吗？是想让天下的教师和天下的校长都学习他们的病和疯吗？
“什么时候当官的都想当老师了，再大的问题也会迎刃而解。”这话，是莫言说的。他说得不假。看客站在高处看到了某种惨景，号召人们都来关注；你若让他成为那惨景中的一部分，他可就不乐意了。只有看客真正变成了当事人，他才可能不违心地讲话。
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”他老人家从来不说“己欲病而病人，己欲疯而疯人”。“立”与“达”是我想要的，也是人想要的，正因为如此，当它被当作礼物送出时我们才会深感欣慰。如果我们举着敝屣当奖牌，将它隆重授予优秀的一线教育工作者，居心何在？
——能力拼不过疾患，智慧赢不了熬点，这就是我们悲惨的现状。教育想要获得人的尊重，请从不自虐和不标榜自虐开始。
叁
再说说那副“银镯子”。
那副“银镯子”来到世间，纵然它再善于想象，也决然想不到会戴到一名柔弱的人民教师的腕上啊！
看到图片的那一瞬间，我流泪了（苍天作证！）我竟然呆呆地盯着自己的手腕看了半天。
那位女教师，纵然她再善于想象，想象世间各种贵的、贱的金手镯、银手镯、玉手镯、象牙手镯、景泰蓝手镯、草手镯……都戴在了自己的腕上，她也决然想不到会有一副如此狰狞的“手镯”与自己的手腕密不可分地连接在了一起吧？
多年前讲公开课，我曾两次选定鲁迅的《记念刘和珍君》。我不知道我为什么如此钟情这篇课文，我不知道我的钟情背后究竟藏着什么……如今，我似乎越来越明白我钟情的缘由了。
鲁迅在《记念刘和珍君》中写道：
记念刘和珍君
惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作'流言'的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外……
我实在无话可说……但是，我还有要说的话……呜呼，我说不出话……
鲁迅，是一个民族的占卜师啊！他一次次一次次一次次地说中了我们看不透的种种。纵然他的生命化成了一缕轻烟，那双洞悉一切的眼睛依然眨动。
肆
六安，是一座我没有去过的小城。但此刻，因为那里有我深深牵系的正被病痛和噩梦折磨的同行，便觉与那座小城有了某种关联。
六安，我与你同在……
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