这本是偶然发现,也是让我重新拾回看书的热...
这本是偶然发现,也是让我重新拾回看书的热情。这本书每一节篇幅都很少,也简单易懂。看的过程中会引导我思考,像一面镜子吧,看看自我内心。
心灵类的书一直读的不多,但是每个阶段会读几本,当下这本书是最符合我看它时候对自我,他人,自我与世界的认知的。
下面一些🌹给自己:
1. 你构建的人际关系的质量,和你内心的黑暗与光明的占比,是基本匹配的。
2. 自恋,是试图将别人纳入自己的体系;爱人,是愿意将自己纳入对方的体系;真爱,是两个人走出各自的体系而相遇。
3. 生命从自恋出发,然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易,做到却很难。感觉太多人的成长,是在不断地积攒自恋,然后变得越来越自我感觉良好,最后却被困在了孤独中。甚至,他们可能对此都毫无感觉。
4. 对于处于全能自恋中的人来说,道歉就意味着全能感的崩塌,意味着自我的瓦解,所以他们很难主动道歉。并且,任何意外,不管大小,他们都要找人归罪。
5.人对自己的态度,或者说自恋,可分为四个档位:第一档是最健康的,是自信,其活力能自如地滋养自己;第二档,是自大;第三档,是疑病,不敢碰触心理自我的脆弱,而且总觉得身体自我有病;第四档,是妄想,即并无现实依据,凭空想象自己是世界上最重要的。
6. 很多人在关系中什么要求都不提,他们是用这种方式在关系中保持主体性的。
7.对别人好,可以赢得认可与尊重,但若想与人变得亲密,只有一条路——真实和敞开。
8. 还有人会永远不放下对方的错,一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊,而保持自己的优越感。
9. 成年人彼此间找存在感不易,但都容易在孩子这儿找到:一、孩子的心灵是敞开的,易联结,可治孤独;二、孩子的需求简单,一旦被满足会特有感觉,会强烈地感染大人;三、孩子的力量弱,成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易,但这些好处也不能忽视。
10. 在集体主义中,观众有集体,也有大家长。真心实意演苦情戏的人,是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心,自己是安全的。
11. 渴望被爱的人,有时会陷入这种逻辑:当我呈现最差、最烂的一面时,你还爱我,那才证明你爱
12. 太多人的成熟,是抽掉了自己的内在生命力,而向外在的规则低头。只有将真实的自我(如欲望、情绪、渴求等)展现在这个世界上,它才有机会被锤炼,由此而趋向成熟。对别人好,可以赢得认可与尊重,但若想与人变得亲密,只有一条路——真实和敞开。
13. 你越是觉得自己道德水平高,就越容易觉得别人道德水平低。道德自恋会导致对关系的拒绝,体现在生活中,就是各种事尽可能自己解决,不麻烦别人。所以,道德自恋的好人总是和孤独绑在一起,他们的生活也很难丰富多彩
14. 人对自己的态度,或者说自恋,可分为四个档位:第一档是最健康的,是自信,其活力能自如地滋养自己;第二档,是自大;第三档,是疑病,不敢碰触心理自我的脆弱,而且总觉得身体自我有病;第四档,是妄想,即并无现实依据,凭空想象自己是世界上最重要的。
15. 在普通关系里,我们容易找“空间”接近的人,如交朋友和选择同事,但在恋爱时,我们容易选和自己处于对立面的。即设想你在一个点上,那么由这个点拉一条通过零坐标的直线,与你所在的点相对应的那个位置的人,就是容易吸引你的人。和这样一个人相处,你痛苦,但你会特别有感觉。有感觉,就意味着这时你们构成了某种圆满。
16. 生命不在伟大的思考中,而是在一次次真实的碰触与联结中。
17. 我们的生命动力——自恋、性和攻击性——都有生物性,都和身体有关。
18. 活在头脑中时,自体就是虚假自体;活在感受和关系中时,自体就是真实自体
19.其实关系的实质,就在于麻烦彼此。没有麻烦,就没有情感。
20.深刻可能是贫瘠的,而活生生的才是真实的。生动先于深刻,若只有深刻,而缺乏生动,那么势必意味着生命的贫瘠,即联结感的匮乏。伟大的头脑常充满着孤独与虚无。
21.投入地去爱一个人,投入地去做一件事,幸福就降临了。
22.拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”,或者说,“我的意志可以存活”。
23.能力来自你与某个事物建立了深度联系。关键是投入,经由时间与精力的累积,你与这一事物的关系日渐深厚,你逐渐掌握了它,与它“相遇”,而能力是相遇的副产品。
24.爱,是接纳你本来的样子;优秀,本质上是为了获得更好的生存机会。所以,有这样一个扎心的道理:你永远不会因为优秀而被爱,你会因为优秀而被需要。
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