安伯托·艾柯（1932-2016 ），1932年1月5日出生于皮埃蒙蒂州的亚历山大，是一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家。
《剑桥意大利文学史》将安伯托·艾柯誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家，并盛赞他那“贯穿于职业生涯的调停者和综合者意识” 。艾柯的世界辽阔而多重，除了随笔、杂文和小说，还有大量论文、论著和编著，研究者将其粗略分为8大类52种 ，包含中世纪神学研究、美学研究、文学研究、大众文化研究、符号学研究和阐释学研究等。
2016年2月19日，意大利伟大作家安伯托·艾柯在米兰家中逝世，享寿84岁。
为了更好的认识这位哲学家兼文学家，哲学诗画特意精选了他的部分精华名句，一起来品读，感悟。
1.现实人生中，我们往往在音乐响起之后才迟迟进场，却又在胜负未见分晓之前便匆匆离席。知道开头与结尾，是会让我们更快乐呢，还是从此丧失了戏如人生的神秘与刺激？
2.唯一的真理就是学会摆脱对真理不理智的狂热。
3.你四处寻觅，欲得一席宁静之地，但你只有在书海的一角才能找到它。
4.以前我们总是仰望天空，恼怒地睥睨物质的淤泥浊水；现在我们却俯视大地，并在大地的印证下相信上天。
5.从前，你花几个月时间学骑自行车，一旦学会，这就成了一件终生有效的家当。如今，你花两星期学用一个新的电脑程序，等你渐渐能操作时，新的程序又出现了，强制一般。因此，这不是集体记忆的丧失。在我看来，这更像是现在的不稳定。我们不是活在一个平和的现在之中，只是在没完没了地为未来努力做准备。
6.真正的爱往往是为其所爱的对象着想。
7.热衷于迎合他人，只会让人失去心灵上的全部成长。
8.只有深入到逻辑中去，又能从逻辑中超脱出来，逻辑才能充分发挥它的作用。
9.不幸的是，科技有一条绝对的定律，那就是：革命性的新发明一旦普及了，就变得比原来的不方便还不方便。科技的本质是我为人人，因为它提供给每个人的服务都一样，但事实上，只有当使用者都是有钱人时，它才能发挥作用。一旦大众都买得起车，就开始塞车。
10.多年之后，激情之火已经熄灭，而当初被人们视为真理之光的火焰也随之熄灭。我们之中有谁能说清楚，当赫克托耳和阿喀琉斯、阿伽门农和普里阿摩斯之间，为了一个已烧成灰烬的美貌女子争战不休的时候，究竟谁是正确的呢？
11.上帝只能通过最畸形的东西被认知。
12.你自以为无所不能吗？这是骄傲的原罪。
13.有忧郁倾向的人，定义他并非没有人生乐趣，终日阴郁愁思，而是说，他的感觉超过一个程度，或走上错误之路的时候，灵魂的感伤比较容易影响精神的其他条件。忧郁者最主要的情怀是崇高。甚至美（他对美的感受同样强烈）也不只令他陶醉，还引起他的悦慕，令他感动。崇高在他心中引起的所有情绪，都比美引起的情绪更吸引他。
14.事实上，科技更新的速度迫使我们以一种难以忍受的节奏重建我们的思维习惯。……这种新科技导致人们形成新的思考模式，要求我们不断做出新的努力，更新的期限也越来越短促。在讲求效率的现代社会，人们生活的意义就是被绑架在不同领域的工具上为了掌握说明书而疲于奔命。
15.和那些攻城掠地的骑士比较起来，沉默而庄重地承受自己命运的人才是真正的英雄。
16.爱能使被爱的对象和爱的人以某种方式融为一体，所以爱情比知识更有感染力。
17.人的邪恶在他们基于宗教信仰行事时变得最彻底，他们对这种邪恶也最热衷。
18.上帝知道一切，而人类只能崇拜他的学识。上帝在我们每个人内心深处都留下了真理的影子，我们只需让它们重新浮现，闪耀在智慧的光芒之下，就好像让果肉解脱果皮的束缚一样。
19.自然里没有丑。
20.对于我们这些可怜的世人来说，灵魂的力量仅仅表现为＂语言和行动＂。
21.女人是诱惑的根源，这在《圣经》中已经讲得相当多了。有关女人，《传道书》中说，她的话语就像燃烧的烈火，《箴言》中说，她窃据了男人最宝贵的灵魂，最坚强的人也会被毁。《传道书》中说：我得知有等妇人，比死还苦；她的心是网，手是锁链。
22.知识不是钱币，即使经过了最卑鄙的交易，实质上仍然是完整的。
23.一个人再怎么努力也是微不足道的。要接受宇宙间不可能有秩序这个想法是困难的，因为这违背上帝的自由意志和它至高无上的权力。所以上帝的自由是对我们的责难，至少是对我们的自豪感的责难。
24.昔日玫瑰以其实质而流芳，今人打着玫瑰的幌子做低劣的事。
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