“陈光明”
陈光明，字“润宝”，小名“顺定”。清道光至民国初年间人，原籍金陵，自幼侨寓蜀山，善作紫砂玩具和果品，色形逼真，细巧玲珑，为当时摹仿陈鸣远作品的高手之一，当时有“仿鸣远壶好手，明有陈光明，暗有江案卿”之说，陈光明中年后侨寓上海，艺技较同辈精致，格调高雅。
以提梁式圆壶最为时人称颂，誉为“光明提梁”。擅泥色配制，筑小窑独自烧成。早期有一方形“慕匋室制”篆印为摹古之作。后期改用“陈”字圆章、“光明”方章及“陈光明制”阳文篆书方印，镌刻甚精，为名家所刻，成名之后用于茗壶，识者以此为鉴。
底款：陈（圆钤）光明（方钤）
以梅桩造型仿生而作，身桶粗圆，凹凸起伏有致，其上作大小若干树樱、瘤疤，并贴塑些许细枝，细观之下，点、线、面衔接自然，细节处理到位。外壁仿老梅树桩，内壁圆浑规整。砂质细腻温润，树皮、树瘤、树枝、树洞形象，仿真生动，尤其是其色泽，与老梅之铁骨冰肌，极为相适，是一件颇具文人意趣的文房用品。
款识：陈、光明（制款）
此件花盆为仿生制器，选精炼紫泥制作，呈竹段状，分四段由上而下逐次递减节间距离，口和底部周圈各模印一排纹饰。作暗足，底部中心开圆形出水孔。盆身一侧近底部钤印一圆（陈）、一方（光明）印款，为清末民国紫砂良工陈光明之印款。整器器表光洁，包浆厚重，筋线分明，弧度自然，虽无过多装饰，却精准地塑造了竹之气韵。宜兴地区多产竹，竹在中国传统文化中代表着虚怀若谷，坚韧不拔的品德，故而紫砂创作中常以其为题材。
款识：【盖款】陈光明造
以紫泥为胎，胎质细腻，曲线优美，窑火得宜，温润如玉。壶作提梁式，壶身如两只上下相互扣合之碗，似寓意天地相合之意。壶身腰间线更显稳重端庄，且壶一身刻“清光浮石”，另一身刻“柱高仿造”；一弯流，压盖，以太湖石形为钮，提梁壶把三叉式；壶顶至壶底等份划分三分线，拙味可人，壶底承圈足；盖内钤“陈光明造”印款，提梁式壶保存十分不易，如此品相完好者，实属难得。
盖款：光明
此壶名升方，如倒置方斗，壶身与钮、流、把、呼应协调，造工严谨，窑温足宜，泥料温润，容量实用，一面镌刻花卉，另一面镌诗文笔意清雅，舒卷从容，整体大气不凡，是民国时期的精品佳作。
“光明”、“慕匋室制”款
笔筒紫砂制，平口沿，矮圈足。外壁仿老梅树桩，梅桩上一支梅花寒风中，含苞待放，内壁圆浑规整。树皮、树瘤、树枝、树洞形象，仿生生动，尤其是其色泽，与老梅之铁骨冰肌，极为相适，是一件颇具文人意趣的文房用品。器身外侧有印“光明”，筒底有款“慕匋室制”。
陈光明制朱泥挂釉四方形盖碗
“陈光明”款
这件陈光明制朱泥挂釉四方形盖碗薄胎，碗内挂釉，碗身镌有回字纹，灵巧精致。盖与碗衔接的恰如其分，盖钮内亦上釉，观赏性和实用性结合的非常好，定是原主人宝之爱之，才能使它经历光阴更迭还能完好如初，足见其珍贵。
石瓢壶为紫砂茗器中经典款式，应为曼生所创十八式之一。后经多人改良。壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙。足呈鼎立状支撑，给人以轻灵而稳重之感。此壶俗称“大石瓢”，对现代制壶大师顾景舟的石瓢造型影响深远，显现简朴大方气度。直流，简洁见力度，为暗接处理，溶于壶身整体。把呈倒三角势，与壶身互补，形成和谐的视觉效果。平压盖，桥钮，比例恰当，充份体现出秀巧精工的特点。
陈光明款绞竹竹节提梁壶
“陈光明”、“募陶室制”款
整体造型端庄清秀，轻盈灵动，做工精湛，线条流畅挺括。壶身呈竹节形，竹节状提梁最有特色，旋转扭曲，完美贴合。壶流三曲微妙，壶身中部装饰竹节纹饰，匠心独运，别具一格。盖款“陈”、“光明”二小章，底钤“募陶室制”款。此拍品古朴雅致，形制奇巧，做工老到，细节自然，收放自如，不显拘泥，匀称大方，令人叹为观止，极富艺术性和价值性，充份体现出秀巧精工的特点。
“陈”、“光明”、“慕陶堂制”款
洗敞口斜壁，造型简洁规整，外壁通素无纹，不加以过多修饰，仅对称浮雕螭龙蟠伏于壁面，龙首置于洗口边缘，矫健有力，平添生趣。整器通施宜钧釉，色泽苍雅静穆，光泽厚润柔和，富有天然韵致，尤显温婉尔雅、风韵隽永。器底正中方款内减地阳文刻“慕陶堂制”篆书款，外壁一螭龙旁有“陈”、“光明”圆方二钤印篆书款。
盖款：陈、光明
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