闲论诗词谈谈境界

诗词是中华优秀文化的有机组成部分，其中唐诗宋词更是将诗词文化推上了一个历史巅峰，成为中华文化宝库中璀璨夺目的明珠。历代文人墨客的诗词作品浩如烟海，那么如何评价诗词作品的好坏优劣呢？

评价诗词的方法和标准是多种多样的。但说到诗词好坏，就不能不说诗词的“境界”。王国维在《人间词话》中开篇即说道：“词以境界为最上。有境界则自成高格，有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”

那么，什么是境界呢？王国维先是讲述了各种“境”，如：造境、写境、有我之境、无我之境等等。“写境”是对客观真实景物的描写，“造境”是对想象中理想景物的描写，事实上想象中的景物与真实景物也是密切相关连的。所“造”之境，必须合乎自然规律。所“写”之境，则一定是诗人喜欢或关注的。有我之境是从作者的角度看景物，如：欧阳修的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，秦观的“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，所写景物都带有作者的感情色彩。无我之境，如：陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”、元好问的“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，无我之境从景物的角度看景物，不知何者为我，何者为物。“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，由动至静时得之。故一优美，一宏壮也。”然后王国维指出“能写真境物，真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。”“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。”“境界有大小，不以是而分优劣。”

在我看来，要想诗词有“境界”，必须注意以下三点：

一是要对景物、感情等有生动地描写，所谓能写真境物、真感情，所写之境要有美感，所造之境要合乎自然。如：王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“落日照大旗，马鸣风萧萧”，贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”等等。

二是要有创新，诗词语句要有新意。如：宋祁的“红杏枝头春意闹”，一个“闹”有新意，极为生动，于是境界全出。张先的“云破月来花弄影”，一个“弄”字，新颖别致，而境界全出矣。创新是文学创作的必然要求，如果作品没有创新，语句词汇没有新意，很难被认可为佳作。我有一次在诗作中用了成语，在网上就被文友批评说是诗中用成语犯了大忌。虽然我不完全认可他的说法，但有创新、有新意确实是需要的。

三是要合乎格律规范。格律是诗词等字数、句数、对仗、平仄、押韵等方面的规则和范式，不同的诗、词、曲有不同的格律规范。遵守相应的格律规范是诗词的基本要求。如果连最基本的要求都不满足，也就没有资格谈“境界”。事实上，所有的诗词名句，大都出自经典的律句和工对。如：白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，秦观的“雾失楼台，月迷津渡”，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等等。这里面是有其客观原因的，律句的平平仄仄中包含了语言音律的节奏，是人们在长期实践中总结出来的诗句的最佳形式。而对仗的工整自然增强了语言的美感和魅力。

当然，这三条是写好诗词的必要条件，也是个人学习诗词的粗浅体会。不当之处，敬请批评指正。

作者简介

刘梅生，字诗农，号超然山人，祖籍山东青州，工行员工。先后就读于南开大学和山东大学，硕士研究生毕业。喜欢诗词、摄影、围棋等，现为济南市作协会员。其微信公众号“诗草苑”以“摄影存景美，诗词悦心扉。人生多美好，与君共分享。”为主旨，致力于传播诗词文化等。他编著的《从诗词格律研究到写作实践》系统地介绍了诗词知识和四十多个词牌的格律规范，收录了大量名家名篇诗词，也收录了个人诗词作品一百余首，书末附有大量摄影书画作品。该书由山东大学出版社出版发行，是一本不错的诗词格律知识教科书和内容丰富的诗词集。

附：《从诗词格律研究到写作实践》简介