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这是【襄子阅读】第 04 篇文章
从契约精神看厄洛斯与普绪克之间的故事
昨天更的希腊神话故事，有些人表示没看懂，不知道这个故事要表达什么。
个人觉得，故事就是故事，故事的重点在于故事本身，而不在于一定要总结出一个为人处世或做人的道理。当然，神话故事也可以解读，以下只是我的一家之言。
厄洛斯与普绪克的故事，简而言之就是，厄洛斯喜欢普绪克，将她带到了自己的城堡当中，但是，厄洛斯与普绪克约定，普绪克不能看厄洛斯的脸，当时，普绪克也同意了。但是后来，在姐妹的怂恿，以及自己的好奇心下，普绪克忍不住在夜晚偷看厄洛斯的脸，当厄洛斯知道这事后，生气地走了。
刚开始看这个故事的时候，我很不能理解，为什么？男女朋友之间看下脸都不行吗？后来我去找资料，为什么厄洛斯不让普绪克看自己的脸，说实话一直没找到什么可信的线索。
这个故事还有一点是很多人无法理解的，就是厄洛斯为什么会生气？难道看下脸不行吗？至于这么小题大做吗？
这可能是古希腊最早的契约精神，在一开始的时候，双方都对这个约定“普绪克不能看厄洛斯的脸”同意了，事后是普绪克违反在先，违背了契约精神，这样一看，也能理解厄洛斯为什么会生气。
可能会有人问了，那个约定本身就是不合情理的呀！
这可能是中西方的文化差异，看事情的时候，中国人擅长看整体，西方人擅长看局部，说得好听点就是就事论事。甭管那个约定有多么不合情理，至少没有侵害到任何人的利益，既然双方在之前都同意了，那么双方就得遵守。
举个例子，一个人闯红灯被抓了，他可能会很生气：“凭什么只抓我？别人也闯红灯啊！干嘛不抓他们？”
这样的事情很常见吧。
如果按照契约精神，那个抓他的人会说：“对，别人闯红灯与你闯红灯没有任何关系，现在讨论的是你闯红灯的事。”
不要去管那个约定在看起来是多么地不合情理，现在的问题是普绪克违反了约定。
在中国人看来，有的时候西方人很不可理喻，因为他们认死理，死脑筋，不会变通。在很多中国人看来，规则若是制定得不合理，就可以变通，自己不必去遵守，而在西方人看来，这是两件事，规则规定地合不合理是一回事，自己遵不遵守又是另一回事。既然制定了规则，那么只要是大家都认可的，那都要遵守；若是觉得规则不合理，那可以在之后去努力改变。
就事论事是一个很重要的科学思维能力，比如我在大街上看到一个男人无缘无故殴打小孩，这肯定是不道义的，但是我不能因为他的不道义就推导出我可以去打他。同样的，一个人写了一个日记，你看起来不爽，觉得这不符合道义，也推导不出你可以去骂他，甚至扬言要去揍他。一码归一码，你犯了错，就要承担相应的责任，至于其他的，这跟你无关，自然会有相关的部门去管理。
很多年前，一名公务员因为贪污被检举，他还很不服气，说：“别人也贪污啊，为什么只检举我一个？”
可能，这名公务员是不懂什么叫就事论事吧。
这下，你明白厄洛斯为什么会生气了吧？
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