2014-02-08 10:24:19
【导读】“村里小年轻的，大多夫妻俩一起外出打工，生活上能相互照顾。留在家里的妇女，都是四十开外的，在家带孙子孙女。”由于“丈夫长期不在，村里的‘露水夫妻’应该有，大家也会议论，但真真假假不好说。”53岁的刘美华是村妇女主任，也是留守妇女。她告诉记者，除了农忙，女人们平时就串串门、打打麻将。（02月06日《半月谈》）
春节一过，外出打工的一族，又要告别与家人团聚带来的短暂幸福与快乐，带着与亲人离别的感殇上路，奔赴各自的岗位。由于竞争的激烈和和工作流动性愈加频繁，加之在城里生活的成本无法承受，一些家庭在所难免选择一人出去打工，一人留守在家，照顾老人和孩子。于是，一些留守妇女不得不忍受夫妻长期分居所带来的酸楚。笔者昨日在网上注意到一份报道《农村留守妇女调查：40开外带孙子，部分结露水夫妻》。看后，不禁让人想问：谁来安抚农村留守妇女内心的酸楚？
那么，留守妇女的生存现状到底怎样？网上曾流传一首《新娘歌》就很能说明问题。“月儿弯弯照新房，十家新房九家荒。新郎打工去城市，留下新娘守空床……”。在我国广袤的农村，由于一些家庭丈夫长期外出打工或经商，让媳妇留守家中，她们不但要肩负家庭全部的生产劳动，还要尽到赡养老人和子女的责任。相比留守儿童与留守老人的问题，留守妇女问题显得更敏感、更无奈、也更难解决。难怪有专家指出，留守妇女的“性饥渴”问题不能得到解决，将衍生出更多问题，影响社会稳定。
还记得曾经发生的一恶棍多年性侵一百多留守妇女无人报警的事情吧；还记得曾发生的“多女共事一男”的荒诞闹剧吧。如今，留守妇女中悄悄出现另一种“露水夫妻”想象，他们或暗或明的生活在一起，彼此相互照应，生活有个帮手，情感又个依靠，以此来填补由于夫妻长期分居所带来的感情生活和性需求的缺位。从人性的角度来讲，你能挥舞伦理的大棒横加指责吗？但这种“露水夫妻”却和我们的传统道德格格不入，对他们的家庭，对和谐社会造成的危害也是巨大的，弄不好会家破人亡。
面对农村留守妇女结“露水夫妻”乱象，我们挥舞道德伦理的大棒显然无济于事。必须承认，留守妇女享受正常的夫妻生活以及家庭温暖，这是基本的人伦关系和权力。但如今，这种权利沦陷了，由于夫妻长期分居，迫使他们不得不突破道德边界寻找温暖和慰藉。要知道，这种“露水夫妻”乱象诉说的是留守妇女的酸楚。有数据显示，中国留守妇女已达2千多万，由于丈夫在家庭生活中的缺位，除了面临着多重生存困境，长期性压抑更是人生不能承受之痛。
除了长期性压抑带来的人生之痛，留守妇女的生活更加艰辛和不易。她们收起女性的矜持娇贵，干着本该是男人干的重活，撑起的是饱含酸甜苦辣的家园。那么，如何来化解这种不能承受之痛？看来仅靠农民工自己显然是无能为力，必须要靠国家、政府及全社会的共同努力。一句话，就目前情况而言，来自政府的关注与制度比我们写这样的文章更重要、更亟需！也就是说，要解决这些现实中的留守妇女之痛，只有政府给予政策上的大力支持，才能让他们实现自己天伦之乐的梦想！
笔者也清楚，解决这样的问题不是一朝一夕，确实会有很多的困难，牵一发而动全身。那么，我们的政府为何不从人性入手，给外出务工的农民兄弟放个探亲假？大家知道，在部队服役的军人有探亲假，在政府机关工作的公务员也有探亲假，为什么如此人性的问题被长期忽略？当然，也可以加快户籍改革，让农民工不管走到哪里，只要符合条件就能安家落户，这样做的好处很多，不仅解决了留守妇女情感生活问题，也解决了留守儿童的教育问题，同时也解决了留守老人的赡养问题。
总之，这种“露水夫妻”乱象，看似是一个情感闹剧，背后却暴露了一个很大的社会问题。虽然“露水夫妻”这种“灰色婚姻”或明或暗地出现在我们的周围，人们对此大可不必指指点点，要知道，这种现象的发生不是他们当中哪一方的错，它向社会透出的某种信息不可小觑。那就是，留守妇女在苦闷和压抑的忍受中发生的乱象在警示我们，结“露水夫妻”是在释放留守之痛！是到了该全社会关注和解决的时候了……（文/胡阳）
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