提到民国的激进才子，人人都会想起鲁迅，但除他之外，还有一位与鲁迅颇为相似的山西才子，此人叫做高长虹。
在文学风格上，高长虹与鲁迅一样，是个实打实的“狂人”，而在感情生活上，他们也有着非常相似的经历，原配发妻苦手半生。只不过，不同的是，对于原配，鲁迅从未做过任何努力，但高长虹却尝试过，只是最后败给了时代。十年凤凰平台网站网址
一、变革热情，愤而退学
高长虹，出生在一个山西的书香门第，虽说当时的新思想已经传入，但是基本是在沿海一带流传，此时的山西仍旧是被儒学所笼罩的。而所谓的变革思想，在山西更是少有人知，直到上中学，高长虹所接受的教育依旧是孔孟之道。
上中学那年，高长虹前往太原就学，在那里，他第一次接触到了变革的书籍。虽然是误打误撞，但是这变革的书籍却给了高长虹极大的冲击，毕竟这与他之前所学的，完全不同。
或许是高长虹的骨子里本就存在这些许的叛逆思维，又正好在这青春叛逆的年纪接触到了变革的思想，于是他便开始私下里在同学之间流传开来。高长虹喜欢读书，也喜欢与同学分享，这些变革的书籍让他沉浸其中，很快便集结了一批有识青年。
但是，即便是在变革浪潮强大的沿海地区，先进人士的运动都未能成功，高长虹仅仅凭借着自己的一腔热血，又怎么可能成功呢？在他鼓弄文学运动的时候，因与学校教学不和，受到学校打击，最终高长虹愤而离校。
当然了，也有人认为，是因为高长虹活动触动了校方的利益，为避免被开除，他才自动离校的。但不管其中原因如何，高长虹终究是为了他心中的变革，离开了校园。由此可见，高长虹的思想是激进的。
而后，高长虹来到北京，见识到了真正的变革人士，深感自己的缺陷，开始了几年的苦读。
二、包办婚姻，也曾试图改变
只不过，令高长虹怎么也没有想到的是，就在他苦读期间，家里人为他安排了一门婚事，对方一个老实的农村妇女，虽然长相不差，但是其封建思想却是根深蒂固的。
对于婚事，高长虹是动过反抗的念头的，只不过当时自己的翅膀不够硬，尚且还飞不起来，自然也就只能勉强接受。或许是因为高长虹的变革之心尚未熄灭，或许是因为他暂时性地无聊，在结婚之后，他竟然开始改造起自己的妻子王巧弟，来。
王巧弟本人十分乖巧，办起事情来也绝不拖泥带水，典型的一个贤妻良母。但是在高长虹看来，这王巧弟或许什么都好，但偏偏就是无法与他交流思想，两个人的思想宛若是差了一个世纪。
于是，高长虹开始教王巧弟读书识字。最开始的阶段自然是艰难的，王巧弟出身农家，连字都不认识几个，与她说“自由”“平等”自然是得不到任何回应的。不过，这高长虹也算是一个有耐心的人，教她认字，教她思想。
但是王巧弟毕竟是一个成年人，学得慢不说，高长虹也没有那个耐心把她当做娃娃一般重塑她的思维。于是，这一次的改造以失败告终。被封建思想浸养出来的人，大环境没有改变，又怎么可能在几个朝夕就被改变呢？
三、比朱安幸运
高长虹满心欢心试图改变王巧弟，最后却是败兴而归。此时，高长虹心中的苦闷大约已经达到了一个顶峰，在他看来，山西这个地方怕是不能待下去了。待在这里，高长虹看不到变革成功的希望，更是找不到一个知音人与他交流。
于是，他留下了一封信，便离开了老家，再也没有回来。这样的情景，与鲁迅对朱安何其相似，同样是把原配抛弃在了家中。只不过不同的是，高长虹尝试过改变王巧弟，但是鲁迅却不曾尝试，因为他清楚，结果都是一样。
当然，王巧弟也没有朱安那般命苦，朱安守了半辈子，伺候了鲁迅母亲半辈子，到头来也是孤独终老，而王巧弟她算不上孤寂，因为高长虹给她留了一个儿子。
在高长虹走后的几十年中，王巧弟便是靠着做母亲的坚强，度过一个个夜晚。酿成她们悲剧的不是高长虹与鲁迅，也不是他们自己，而是整个时代。
若是生活在古代，她们或许不招丈夫喜欢，但是在儒家礼义之下，她们势必会有发妻之位，不至于生活艰难，独守空房，若是生活在现代，与丈夫过得好便婚姻继续，过得不好大可离婚再嫁。
但偏偏就是在新旧交替的时代，没有人保障她们的地位，而她们也无法自救，便只能沦为时代进步的牺牲品。
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