人一生只做两件事：一是建立自己的观点；二是推翻自己的观点。无数的观点组合在一起，就构成了人类的思想世界。

人类是一个有智慧的生物。所谓有智慧其实就是有思想。人是一个有思想的动物。

什么是思想？人类的思想又从哪里来？

人类自身本质上就只拥有肉体和灵魂。人类的思想与智慧，当然就只能来源于人的灵魂、魂魄；而不可能来源于肉体，更不可能来源于外物。对于人类来说，宇宙天地万物都属于外物。

所以古人才会说：圣人之道，吾性自足，不求之于外。人类的思想智慧不在宇宙万物之中，只在自身的心神魂魄中。吾性就是己性，己性就是己心。

假如人的思想智慧可以来源于外物，假如这个外物就是一根香蕉，那么人吃一根香蕉就能获得思想智慧，这将是多么荒诞绝伦的一件事情。

人类思想智慧的获得，不求之于己心本性，而求之于外物，就是缘木求鱼、本末倒置。

思想智慧的源头，只在自己的心神魂魄中，而不在生灭不定、轮回不断的宇宙万物中。

假如大道就在一根竹子里，人天天抱着一根竹子是否就能悟道？当然也不是完全不可能。万物皆蕴含大道，人也蕴含大道。

与其感悟万物之道，不如感悟自身之道。何必舍近求远呢。

人之道为本，万物之道为辅。己心就是己道，心即是道。

心分魂魄，魂静魄动，便是阴阳二道。一阴一阳之谓道，一静一动也是道。魂静不躁，魄动不止，便如得道。

格物致知，虽然也可悟道，但也只是为了借助外物辅助自己认知本心而已。

人有身心二物，心是人类一切精神智慧的总称。宇宙就只有万物，人身也属于万物之一。

身之所感，叫做欲；心之所感，叫做情。情润心，物润身。修心以慈，养身以俭。心狠则躁，身奢则满盈。

万物对于人类来说，都可以让人类产生美好或丑恶的欲念；所以，身之欲也叫做物欲，世间物欲横流。

万事万物对于人类来说，也会让人心产生波动，这就叫做心情。

所以人类就只有两大思想意识，或者叫精神意识：一个是物欲，一个是心情、情欲。它们两个合起来就叫做七情六欲。

物欲与（心情）情欲，就是人类思想智慧的全部内容。除此之外，你还能找到其它的内容吗？

锦衣玉食、豪车别墅，是物欲；粗茶淡饭、居无定所，也是物欲。

酒池肉林、冷酷霸道，是心情；伟大高尚、卑微懦弱，也是人的性情精神。

无论心之情还是物之欲，都是智慧虚相。看破物欲、性情，才可见真我本心。

古人云：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

 诸相非相，就是指所有欲相、情相，都是万物的表象，都不是智慧真相，更不是大道本质。如果能见到诸相背后还有真相，那便是大道真相，便是如来。

其实物欲与（心情）情欲，本质上是一回事。情就是欲，欲就是情。它们都是人类身心的感知与感受。

人不可能天生就能看到天地万物的本质，人生不断刨析万物本质真相的过程，就好像在不断破除万物虚相一样。

其实哪有什么实相、虚相，它们本身都是万物的性质与特征等。只不过一个是无形难见的，属于阴；一个是有形易见的，属于阳。一阴一阳之谓道。阴阳无论缺少哪一个，都不可能得道。

谁能一眼看清事物的阴阳两面，那就是天才。

世人大多都只是拼命坚持自己认为对的一面，却完全没有心情考虑反面才是保持正确不向错误转化的唯一途径。

把错误转化成正确的能力，永远比保持正确的能力还要伟大。

人的一切能力，都来源于人的认知、来源于人的思想、来源于人的智慧。

人活着，从婴儿降生开始，其实就都是在不断地重塑自我地思想观念、智慧理念。能够对这种重塑过程产生影响的，就只有物欲和心情，以及学习和认知本身。

在精神领域，在思想认知领域，人一生就只有两件事可做：一是建立自己的观点与结论；二是推翻自己的观点与结论。所谓推翻其实就是重塑。

比如：草莓可以吃，婴儿大概是不知道的，当其知道了这一事实，他也就建立起了“草莓可以吃”的这一认知观念。

后来发现不熟的草莓不能吃、掉到粪坑里的不能吃、打了农药的不能吃、腐烂的也不能吃，这无疑就是在推翻原来的观点，重塑新的观点。

人类的所有思想观念、智慧理念，都是这样一步步建立、推翻、再建立、再推翻地塑造起来的。

只要你不是圣人，只要你还没有得见大道，自己的思想观念大多都还有重塑的空间。

重塑并不是完全推翻自己过去的认知观点，而是对原来的结论进行补充完善。但是大多数人并不能意识到这一点。

当你发现有人和你的观点相悖时，就是你完善补充自我思想观念和智慧理念的机会，只要他不是无理取闹。

老子说：“善者，不善者之师；不善者，善者之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。”其所要表达的也是这个意思。

人的思想观念、智慧理念只有两种状态：一是基础正确但需要完善补充；二是基础错误需要重塑。无论哪一种都需要不断重塑认知。人们大多都只是第一种情况而已。

人生如果不懂得思想重塑的价值与意义，没有养成重塑认知的能力与习惯，那么自己就会变得喜欢争辩、抬杠，甚至升级为争吵、争斗。

在现实中，人的一切行为都时刻离不开自我的认知支撑，然而认知的重塑需要一个过程，它会打乱人固有的观念与行为，进而影响现实行为的流畅性。所以人们大多都会选择固执己见。人间的一切错误与不平皆源于此。

人皆有心，心分魂魄。思想观念、智慧理念都属于魄。魄来源于魂。心静为魂，心动为魄。一切生命都需要有相对静止的环境才可以生存。

人坐在椅子上，人相对于椅子就是静止的；人抓着扶手，人相对于扶手就是静止的；人站在地球上，人相当于地球就是静止的。

人类的身心都离不开相对静止，倘若无静，就将无立锥之地，身心皆如此。

作为人类一切行为主导的灵魂，必须有一静一动，才可真实存在。于是魂为静，魄为动。静为立心，动为定念。心就是魂，念就是魄。

 思想观念、智慧理念可以建立、可以重塑、可以坚定，但是心魂人心却不容易掌控。有时候思想上明明知道不对，但是内心还是想做。这就是魂失其静，魂魄分离。

凡是思想伟大的人、有智慧的人，都需要正念、定心。念是魄，心是魂。

正念，就是让思想观念、智慧理念正确不偏。人若魄念不正，则必然专走歪门邪道；

定心，就是让心神、心魂能够安定下来，能够静下来。心若不静，万事皆休。

人如何才能正念？

正念，只有两个动作：一是建立自己的观点与结论；二是推翻重塑自己的观点与结论。

建立观点需要学习思考，推翻重塑需要把握自心。不学习思考，人大多识见有限；不把握自心，人大多固执己见、或者人云亦云。

人之观念，要么推翻错误的，建立正确的；要么推翻正确的，建立错误的。又或者推翻错误的，建立的还是错误的。

正所谓：玉不琢不成器。哪一个良材美玉不是经过万千琢磨而成的呢？

人生最关键的是：要保有推翻重塑自身认知观念的能力。

人没有生而知之者，也没有生而全对者。有些人或许就会由小错积累成大错，错上加错，最终走到绝境而无法扭转。

有些父母以为孩子犯的都是小错，就选择放任、纵容，不闻不问，却不知道这就是锻炼孩子重塑自身认知的最好机会。

古人云：人谁无过？过而能改，善莫大焉。子曰：见善则迁，有过则改。过而不改，是谓过矣。这几句话所要表达的其实都是指要推翻错误的观念，建立正确的观念。

人皆有心，心分魂魄。身、魂、魄都可以产生念头，人对万物也会产生念头。人一生的诸多观点、念头，共同组成了人的思想世界。人的思想由心魄引领。魄诞生于魂。