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除了上述关节状态的变化外，在用力的方式上，修身有成的人与常人也不相同。一般人用力主要靠的是肌肉收缩，而修身有成之人用的是活力，力与意是同步的，所谓意到力到是确有其事的。力的产生是瞬间的事，而且好像是从骨子里生出来似的，贯穿每个指尖或足尖。同时，由于肉体绵软，所以当你用手拿捏时，其作用点面积减小，仿佛是骨头宣接触体，不但显得有劲，而且还是硬邦邦的。这时，你若想练习点穴和推拿，相信将是一件很容易的事。
3．身轻或身空之感
这种感觉和人体气机的气质及畅通程度有关。真气运行的通道越宽敞，气质越柔，身轻的感觉就越明显。当肉体完全练通至与宇宙相溶的境界，身空的感觉就自然出现了。这种感觉是很奇妙的，整个身子仿佛化了以的，似有似无，可大可小。当然，这只是一种感觉，你的肉体实际上还是在那里呆着履行自己的职责。
身轻或身空之感的产生，也可以理解成是大脑对人体触觉信号的起始感受值提高，以致在一般条件
这种变化是由于修身使肉体变软变柔所致。由于肌肉纤维的柔顺化，使得与发音有关的各个器官变得更加富有弹性。因此，发出的声音其音色及音调都会变得更加柔和、更加滋润和更具磁性，其语言也更富有感化的神力。
5．大脑
常人的思维一般只在大脑皮层上进行，整个大脑内部几乎是一块木头。随着修行层次的提高，可以使这块木头慢慢化开，并逐渐变得轻灵起来。那时，你会感到脑力异常充沛，大脑始终处于放松而清醒的状态。
6．骨质的变化
普通成年人的骨质显得比较沉，骨中的胶质成份较少。修身至骨周天通了以后，这种状况会逐渐发生变化。骨中的胶质成份开始增加，骨头变得越来越有韧性，而且重量也有所减少。
二、气觉(能体)
这里所说的气觉，是指以本心为绝对参照系时对能体的感受。从初级到高级，能体依次由气态变成光态，其相应的感受是不一样的。层次越高，感觉越细柔。而功力越高，则能体的密度或强度就越大。注意，层次和功力是两个概念的问题。前者反映的是能体的质(气、波或光?)，而后者只表示某一质体的量(气场或光场的大小及强弱)。当能体、本心与宇宙本体三者相溶成一体时，真空妙有的真如实相境界就立显眼前，其具体觉受请参阅有关的佛经，因为能说的都已被先圣们说尽，实难再容作者多言了。
三、心态
常人的心态是烦燥不定的，看什么都不顺眼。修行可以改变这种状态，使你逐渐去烦入静，变得祥和中正、心气顺达。心态的转变似乎是量子化的，心头去掉一件事，心胸就畅亮一些。待到心头所覆积垢完全清除，本心现露后，你的心态就会自然进入一种崭新的境界。其时，内心将充满安详。放眼周围，但见山河大地一片光明，花草树木真切相通。纵观人生，才觉仙俗乃是凡人语，地狱净土由心造，真个是不似神仙赛似神仙了。
心态转变的另一特点是凡事不着相。具体言之就是此心如镜，物来显影，人去镜空。注意，上述境界完全是自然状态，决非刻意所为之事。
四、定境与智翘
定境与智慧的获得，乃修行之必然结果。不过，对不同层次状态，其间的差目是很大的。
1，初级阶段
定：本阶段由于习者心浮气粗、意念力弱，还谈不上定的问题。习者于具体用功之时往往思绪繁纷，很难入静，好不容易系心于一处了，又开始打盹犯迷糊。即使偶然能有所入，脑子也是木木的如同浆糊，真是可怜。
慧：相对于原来不练功而言，一日之中大脑处于最佳工作状态的时间开始不断增加。比如原来一日的时间中，最佳工作时间占5％，现在可能增加到10％、20％、30％、50％或更多，虽说已有所收益，但毕竞未有质的变化。
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