照见天地心，余韵有寄！

“照见天地心——中国书房的意与象”展已于11月30日闭展，展览虽然已经结束，但我们对“中国书房”的思考与探究仍可继续。

线上全景展厅供你随时参观，获得沉浸式体验；

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更有8集纪录片带你深入展览幕后。

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这场展览值得我们反复观看、细致揣摩。

1

尺幅之内，气象万千

虽居一室，卧游天地

“然则林泉之志,烟霞之侣,梦寐在焉,耳目断绝。今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐穷泉壑”

——郭熙 《林泉高致》

观一幅画，又仿若行于画中、游于画中，居于画中……

水墨艺术之美在中国书房的主题之下，在一张张飘落的宣纸之上，叙说着中国人独有的哲学观，虽于尺幅之内、一室之中，却可凭心中之境卧游林泉，以求“独与天地精神而往来”。

看一场展，如若也能于中国书房的意象有所感、有所思、有所忆……

中国的艺术，无论古代艺术还是当代艺术，自宋以降，蕴含着“说似一物即不中”的“禅”的特质。独属于每个人的、当下的、不可复制的生命感受才是艺术之于观者的意义。这也是此次展览名字的意味，谓之曰“照见”。

2

以古鉴今，古今传序

所过者化，所存者神

“所过者化，所存者神”

——《孟子》

我们始终在思考，我们代代相传的文明基因是什么？对故宫典藏文物的解读和创作上的转化能不能呈现出传统之于当下的活力？紫禁城留存的书房“五经萃室”、玉山雅集的留存之物“造云石”、代代人奉为巨作的《兰亭序》……

 

所以，这一次当代人解读传统后以设计和作品的方式介入以文物为主的展览，是一个蕴含传统意象、又营造当代氛围的空间，这能否成为观众走入传统的一个门径，在一个当代语汇构成的对传统的人文表达中，获得新的视角去关照古代，进而浸润于传统，启迪于未来。

 

历史上的书房化为了展厅中的“中国书房的意与象”，对于每一个走进展厅的观众而言，你们观看的感受也是展览的一个组成部分。

 

观众评论留言

3

乘兴而行，兴尽而归

一幕虽落，余韵有寄

3月有期，难得一见，正因有期和不易得，便留在记忆深处。

 

一个宣纸拉开的时空中的中国书房

展览策划近2年，记录影像素材近100TB，600余小时；纪录片《因为书房》是展览策划全程的记录，共8期，目前已上线7期，是策展中通过文字、绘画、瓷艺、漆艺、空间五个门类，探索一个共同的问题：当代创作如何转化出故宫典藏文物所蕴含的激荡人心的活力？

《因为书房‍——古今传序的起始》

展览开篇的展品是古书，却并不是作为阅读功能的展示，而是以空间陈设的方式展出，其意在引导欣赏古书外在的视觉美感。

清 仿宋相台五经

与纸质古书相互映照的是形似卷轴的一组当代艺术作品，在一面古书堆叠成的“书墙”旁，条案之上，卷轴满布。卷轴既是古代书籍的形态之一，更是传统书法与绘画的主要装裱形式。这组承接于古书的卷轴，因其运用历史上不同时期的陶瓷烧成技术，呈现出千变万化的形态，处处尽皆古意，却又折射出当代运用传统技与艺的丰富性，从而激发出对古今传序的思考。

白明作品：墟相·卷轴   

材料：纸浆 陶土 亚克力 水墨 

《因为书房——瓷之万象》

重屏作为中国传统绘画的图像范式，寄托着古代文人对于身不可及，心向往之的空间的想象；在当代，信息技术则带来了世界书房的景观。艺术家从重屏中延伸和折叠出世界书房的景象，其本质是我们思维中不受此时此地限制的时空观。

 

徐累作品：世界的重屏，绢本设色

《因为书房——书房的迷宫》

历过一众珍稀的文人赏器：良渚玉器、商代青铜器、宋代瓷器，缓缓进入视线的是一件似山非山、似器非器的大漆作品。艺术家观赏故宫数类大漆器物，尤对一件树根笔筒倾心，于是有了这件似乎并不想在造型上具体有所指，却蕴含着纯粹的自然之气的作品：“游方之外”（出自《庄子》：“儒家游方之内，道家游方之外。”）。

 

唐明修作品：游方之外

材料：脱胎大漆

《因为书房——八千年的生命奇迹》

4

列叙时人，录其所述

世殊事异，所以兴怀

展览解构的中国书房，或于一室之内，或于山林之间，然而思想闪耀之处皆自成“书房”之意象。始于曹魏、盛于兰亭的雅集，是展览的终篇。

刘丹作品：造云玉山

材料：宣纸水墨 

由紫禁城旧藏造云石追溯雅集，此石最早由玉山雅集召集者、元代文学家顾瑛所藏，现置于建福宫花园惠风亭内，石质特殊，扣之声如撞铜，十分奇特。“造云”之名为元代名士杨维桢所取，语出郦道元《水经注》中对“泄溪”的描述：“溪广数丈，中道有两高山夹溪，造云壁立……”赏石和山水一样，都承载了中国传统文人关于天人之际的想象和抒怀。艺术家为造云石写像，并以“造云玉山”命名，书历代雅集流变，以追先贤风流。

 

《因为书房——水墨世界》

 

流行的符号、Emoji、表情包出现在兰亭序拓本之后，观者触摸具体符号可看见对应的《兰亭序》原文，当代艺术家以如此的方式翻译《兰亭序》。数字技术时代，“图形表达”在全球化、未来感、年轻态的浪潮之下，再次焕发活力。而这种读图的叙事方式却又可以追溯至“河出图，洛出书”“书画同源”的表达传统。当这些看似与古老传统毫无关系的符号，与历代奉为经典的《兰亭序》同时出现，能否促使观者思考我们的传统文化与当代文化之间的关系？

徐冰作品：读图的基因

《因为书房——奇妙的汉字》 

展览结束于一间试图穿越到清朝书房的当代空间，灵感来自于《胤禛行乐图》册中的胤禛读书图和乾隆花园倦勤斋的通景画。前者的空间关系引起了艺术家极大的兴趣，后者更以300余年前的视觉幻象征服了当代艺术家。

清   胤禛行乐图册之围炉观书页

于是一个利用镜面反射和透视原理，期待为观者开启一次奇镜之旅的创意由此诞生。观者不仅有机会与雍正皇帝同框，还会不断被拉回现实之中。

张永和空间装置作品《奇境记》局部

《因为书房——视觉的幻象》

 

 

未来可期，但每一次都要为下一次积蓄力量。

欢迎各位观众在评论区留言

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12月12日中午11:00将抽取三位观众

分别送出“照见天地心”专题《紫禁城》杂志一本！

我们会带着建议继续努力，

期待下一次美好的相见！

*本文作者：“照见天地心——中国书房的意与象”展执行策展人 尚倩宇  

排版 / 鲁婉卓  责任编辑 / 李然

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