无可否认，宇宙并不是善良

过滤、筛选，是我们需要运用的。

那怎么过滤跟筛选呢？

前提你要有量，不然你没得选择，只能单一，所谓多元是让你有更多视角，可以开拓收集不同认识。

当你选择多了，你就可以根据自己的喜爱，或更能带来利效的程度，缩短其范围。

实际上选择多，往往会让人什么都不做。

因为有选择是一回事，会不会选是另一回事。

什么都能做，很大程度是让人产生，什么都不做的意愿，而且选择多还能产生迷茫，乱花渐欲迷人眼？花儿太多，不知道哪个漂亮了？

这就看其价值观，与分辨能力了。

对于选择首先看在真实世界的应用如何，这个看不是让你做一遍，要是可能可以小测试一下，主要是在你眼中，哪个比较具备实际操作？找到可以实际操作的，那么哪个利效更好呢？

只看其在真实世界的可操作与利效程度么？

有此选择的范围，还有什么扩张？

同样可以产生每个月成绩都最高的销售冠军，A是不断的开发新客户，B是不断地能开发老客户，孰高孰低呢？按照销售而言，B比A成功，因为A没有转化储蓄能力，只能不断地找新客户，这是最累的。

当然凡事不是没有意外，但是从更高位的程度，除非你能爆炸式的开放新客户，不然呢？留不住老客户，或者留的能力不行，只能是短暂的。

例如营销能让你赚快利效，但是长久行不通，不是不能用营销，而是不能最注重营销。

接着论选择，只有第一个流程还不够，你还要会加工提炼，怎么加工提炼呢？运用数据，这就是你把第一个流程做好，再一步的精益求精，你别觉得，第一个流程好，就完事了。

男人都差不多，追到女孩子，就变得懒散，不再去调情，更不去保持热忱，最后给女朋友的感受，你对她不上心，她需要跟你闹，让你更关注她。

女人的想法是，在一起后，比你追她的时候，更加的好，没想到那时候是男人的巅峰，过了之后就蔫了。

我们现代强调个人主义，即是真正的内心的感受，所产生的喜怒哀乐，是单独个人的状态行为，不是集体的。所以严格的批评，为了集体而对于个人产生伤害，但是特定的时候，我们也不能没有牺牲精神，以蚂蚁来说，能生存到现在，恰恰是因为个体为保护集体做出牺牲，延续到现在。

不过，生活而言，我们还是尽量尊重每个人，而我们社会提倡的平等与自由的权利，是对每个生命的重要维护。

我们会想，有些人就是不用排队，有些人就是能破限制，我们真的平等么？

没办法，即使平等自由是社会性的层面，但是总是有不足。

况且我们也在逐渐发展，只能期待下一代比我们获得好，按照想法，下一代肯定比我们好，可能生活在熵定律之中，谁也无法预测未来。我们人类需要依靠手段，抑制熵的侵蚀，就像现在的医疗条件，跟我们的科技，我们能在夏天享受吹着空调，吃着冰箱冷饮，都是进步呀，我们可以更好地治病，养育孩子，克制了自然，对人大程度的伤害。

无可否认，宇宙并不是善良，更不可能多么关心人类，只好我们每一个人关注更多人，这不是说宇宙邪恶，而是宇宙有定律的运作，不以物体的意志为导向。

现在社会想要关心更多人，金钱是很好的途径，我不说除了金钱，没有其他方式；但是金钱，可以推动更好的运作。毕竟你要这么想，每个人都在为生活向上，你不能让大多数人，都去为更多人。

可是财富从哪里来？

来自有效的交易么？

也就是互惠合作，每个人都可以追求自己的利益，并能让他人受益，每个人会为自己，不是说人非常的自私，而是人首先从关心自己开始。

你要是说，我一开始就关心全宇宙全人类，也做到带去利效，那么你是万万中无一，不是每个人都可以直接如此，需要逐步提升的。

好的市场不但交易的人受益，也降低不良的行为，因为降低了获取成本，也让我们良性的相处。要是生活在动荡年间，很多人为了吃饱饭，可以做出残忍的事，总之先吃饱饭，再谈美德。

我们知道宇宙熵定律与物种的演化论，而人通过信息，调整我们在其中的处境，对于信息的计算、组织与运用，让我们获取更多能量，更舒适的生存繁衍。

信息可以让我们做到：节省资源或能量。

我们不止需要生存繁衍，我们还需要以少得多，以前我们用人工养殖和种植，现在机械化自动化让我们，更轻松的做好，并且我们通过科技产量还提高了，通过良好市场销量也提高了。

也就是说：基因或物体非常的关注利效。

这也是为什么，过去时代的知识，只能在过去时代应付自如，但在现在时代的演变，就显得不自量力了。过去时代我们可以看到，把意见不一的，无视对方的事实证据，并妖魔化攻击伤害，现代呢？反正我是主导事实证据至上的，不排除我会运用感受次导，但这属于价值的层次。

在认知上，我们人被说有两种能力，一个是抽象思维，可以用概念来概括某种情况背后的共同本质，譬如我今天喝水了，我今天吃了焖饼，还可以隐喻和类比，人生如戏呀、职场如战场呀。另一个是我们的组合、递归的能力，心智可以将诸如事物、地点、方向、人物、行为、方式和目的等基本概念组合成命题，由此创造出不计其数的想法。譬如：交流的目的有三种论调，达到双方感受良好、形成再次联系、愉悦自由为主；不但如此，我们还可以与更多人交流、汇集，共享成长。

现代的进步最重要的是社会环境的演变，让我们对于人权、言论、合作等有更好的进行方式。

你可以有不接受宗教信仰的权利，你可以是无神论，不用：接受某种信仰，意味着绝对相信，不需要充分理由。

要是在以前，你不读四书五经，总被有色标签，以前的宗教，你要是不信仰，还会被抨击、甚至被伤害性命。

说到这里，我想起一件事，很多有人谈思想与智慧，总觉得比知识高一等，其实呢？思想家的思想作品，恰恰就成了知识，包括前人的智慧。当下的启蒙中Steven Pinker说：我们最大的敌人不是政治对手，而是熵、进化（例如各种瘟疫和人性的各种缺陷）和无知。其中无知最为关键，正是知识的不足，让我们无法找到解决问题的最好方法。

很多人的智慧，认为是宗教的体验，我可以肯定的说，很多人宗教史跟宗教最重点的学说，都没有学过，就认为自己很懂。这我就不多谈了，可以去查我以前写的，我之前看过的玩过的，即使宗教人士，也没几个比得上，别的我傲慢，我只是实事求是。

在生活中，你要谨慎一种人，他总说自己有大爱精神，自己处于最低谷，其实他们不知道这也是傲慢。什么是大爱精神呢？去管很多人的事，也可以叫做去帮助，口号叫做拯救世人嘛，什么是最低谷？最有深度的叫做最低谷，老子道德经更狂妄，说什么：柔弱胜刚强。

有人说老子假以示人，说对了一半，老子是真的假以示人。

有人告诉我，包容是最伟大的力量。他可能不清楚，按照他们的说法，包容在战场是最弱的，包容的含义是什么？不是谁也原谅，以德报怨，而是有足够的容量，足够的力量，包容最浅显的意思是，变得更强罢了。

有容乃大，包容只是变强大的方式。

若是只谈包容？

有容乃小？

青蛙跳水，不通（噗通）。

不是让你做个好老板，不会做事，还捣乱的员工，你还要照顾他，损害自己生意。

我们不能因为小概率，从而去模仿，历史上的仁君，照样雷霆雨露，皆是君恩，你能说那些仁君，真的是靠仁治国的嘛？宣传罢了。

主要是大家还信，就算不信，也喜欢听。

人们看负面新闻，还会相信社会变坏了呢，根据个例广而推之，我们看到新闻上有人喝醉酒伤害行人，觉得出门不安全；有这种心理没错，有防范也很好，但是，以我们现在的治安，发生这种事情的程度整体不多。

你知道当今世界的平均寿命是多少？2015年，这个答案是71.4岁，并且我们还在上升，1800年没有多少人能活过四十岁，到了1950年欧洲和美洲的预期寿命已增至60岁左右，远远高于非洲和亚洲。而我们的产妇分娩死亡率，越来越低，想更多地了解，可以去找相关数据。

物理学家Peter Hoffman说：生命依靠生物学原理，与物理学展开殊死搏斗。医学技术的进步，与科学科技的产生发展，是全人类的福祉，尽管会一直持续下去，超乎想象的长时间的搏斗，未来什么时候会停止不知道，但我们一直在进步。以前我们大部分历史，传染病是最大的杀器，所过之处伏尸百万，城破国亡，骤然陷入苦难的深渊。

Steven Pinker讲述，我们18世纪末疫苗的发明，使情况发生了变化，19世纪细菌理论被广泛接受，更加速了人类的胜利。洗手、助产、灭蚊，特别是污水排水系统和氯化自来水系统对饮用水的保障，拯救了数以亿计的生命。

过去医生自己就是严重的健康危害，他们身穿沾满血迹和脓液的黑色外套，从解剖室直接走进检查室，用没有清洗的双手检查病人的伤口，并用穿在纽孔里的缝合线进行缝合。直到Ignaz Semmelweis和Joseph Lister的出现，医生们才懂得对双手和医疗设备进行消毒。消毒、麻醉和输血使得手术真正成为一种治疗方法，而不再是折磨与残害。此后，抗生素、抗毒素以及其他无数的医学进步，帮助我们进一步击退了瘟疫的攻击。

免疫学家Karl Landsteiner因为发现血型而拯救了几十亿条生命。科学的成果不仅是高科技药物，例如疫苗、抗生素、驱虫药和抗逆转录病毒药物，它还包括思想。这些思想可能很容易实践，而且事后想来也平淡无奇，但却拯救了数百万人的生命：比如将水煮开、过滤，或者添加漂白剂；洗手；为孕妇补碘、母乳喂养和搂抱婴儿；又比如在厕所排便而不能在田间、街道和水道随意解决；用杀虫剂浸泡过的蚊帐保护熟睡的孩子；在开水中加糖加盐以缓解腹泻。

我们人类需要获取能量，现代能让我们更好的拥有食物，人类社会第一次出现，穷人反而肥胖，尽管人口激增，但发展中国家正在自给自足。我们不但把产量提高，还可以做到在任何时间吃到想吃的食物，粮食产量真正的激增还要归功于化学的进步，Carl Bosch和Fritz Haber发现的化学反应过程，实现了用甲烷和水蒸气把空气中的氮元素变为化肥的工业生产，取代了此前大量使用鸟粪来为贫化的土地施氮肥的做法。这两位化学家以27亿人的数量，成为20世纪历史上挽救了最多生命的科学家。

另一个拯救了数十亿人口的著名农业科学家、遗传育种专家Norman Borlaug，他跑赢了进化，在发展中国家促成了“绿色革命”。大自然中的植物投入大量的能量和营养到木质茎中，以便茎上的花和叶能比周边杂草或同类更高，而不至于落在阴影里。在杂交了数千种品系的小麦后，从它们的子代中选择了矮茎、高产、抗锈病、对日照长度不敏感的品种。在年复一年让人心力交瘁的单调工作之后，培育出了比它们的祖代高产数倍的小麦，随后还有玉米和水稻。通过将优良品种与现代灌溉、施肥和作物管理技术相结合，几乎一夜之间把墨西哥，然后是印度、巴基斯坦和其他饥荒多发的国家变成了粮食出口国。“绿色革命”还在继续推行，对高粱、谷子、木薯和块茎的改良，使之成为“非洲最好的秘密武器”。

更重要的是，我们并不需要一直付出这样的代价。科学进步的美妙之处在于它从不把我们限制在一项技术中，而是能不断开发出比旧技术问题更少的新技术。

贫困正在被消除，整个世界正在成为中产阶级，这是我们进展的结果，不是奇迹，更不是自主发生的，知识的力量改写了全球发展的规则。

我们再谈变富裕的同时，会提及环境污染，但是没有主要到，我们科技进步，现在也能改善环境，同样也影响更多的人参与，对于良好习惯的保持，不乱丢垃圾等。

以前没有工业化，婴儿夭折率很高，现在有工业化，有科技医学发展，夭折率不断降低，还有一点是说：当世界转向煤炭时，大量的木材和干草仍有待开发利用。当煤炭储备依然充足时，石油已开始崛起。现在，石油资源依然丰富，而甲烷（天然气）的使用已开始增加。可以预见的是，在最后一立方米天然气燃烧成蓝色火焰之前，天然气也会被更低碳的能源所取代。

也就是说，发展让我们变得更节省能量，获得更多所需能量，也会更环保，我们是会用信息反抗熵增侵袭和进化压力的物种，同样我们也能调整环境，环境污染改善在现在的就有显著的成绩呀，战争和疾病都在越来越少呀。

即使我们现在谈越来越没有时间，但是根据数据，现代人的休闲时间，正在越来越多，人们幸福是体验与情绪和评价和意识的结合，但我们脑中对幸福、满意和生活好坏的概念本就是一锅粥，所以他们只要闭着眼睛给纷繁冗杂的主观数据打个平均分就算是完事了。有个调查说：多能让人生活幸福的东西也可以让他们的生活有意义，比如与他人建立羁绊、过着充实的生活和避免孤独寂寞。但是也有一些事可以让他们在更开心的同时，横生人生意义的缺憾感。

生活幸福但是空虚寂寥的人往往什么都不缺，他们健康、经济宽裕、多数时候自我感觉良好。而追求生活意义的人倒可能无福消受这些。追求生活幸福的人生活在眼前；而追求生活意义的人则反思过去，绸缪未来。生活幸福而空虚的人是占有者，是受益人；追求生活意义的人则是给予者，是施益人。为人父母者，从孩子身上收获的是意义感，但不一定是幸福感。和朋友相聚的时间带来幸福，而和爱人相处的时间更为生活平添一份意义。压力、焦虑、争论、挑战和挣扎都削弱了生活的幸福感，但是带来了意义感。并不是追求生活意义的人有自虐倾向，非要给自己找不痛快，而是因为他们怀揣雄心抱负：“但是到底人算不如天算啊。”最后，意义在于自我表达而不是自我满足：生活的意义在于用行动定义我们自己，同时建立自己的声誉。

相比之下，思考人生的意义是人类作为社会性、智慧性和健谈的物种所独有的意识活动领域，追求意义是个新颖的人生目标，而且代价不菲。它的出发点在遥远的过去，终点又在看不见的未来，它的影响范围远远超过一个人的社交圈，它需要获得同胞们的认同，而这取决于我们能否说服他人相信它的价值，还取决于自身长久以来的声誉，以及仁爱与否，本事高低。

有人说：科学本身没有资格说科学属于道德、政治和艺术范畴。那些都是哲学问题，而科学不是哲学。”但正是这样的论调自身就犯下了逻辑错误，因为它将命题与学术学科混为一谈。

好了，这篇文基本结束了。

分享一件事，我前两天看到一段话说：有人说：“宁可什么都不信，也比信了一句谎言要强。”说这话的人不过是在表现他有多么害怕成为一个傻瓜……这就如同一位将军告诫他的士兵们，即使永远不上战场也比冒受点小伤的风险强。但如果抱着这样的态度，我们就既不能战胜敌人也无法征服自然了。我们犯的错误真的没有那么严重、可怕。在这个无论人们多么小心谨慎也一定会犯错误的世界里，与极度神经质比起来，些许轻松的心态似乎对我们的健康更有利。

我看到后，骂了一句：脑残。

他竟然把宁可什么都不信，也比信了一句谎言要强。类比如同一位将军告诫他的士兵们，即使永远不上战场也比冒受点小伤的风险强。

这是什么命题？

什么逻辑？

命题都不对号，推理方式更是有问题。

竟然说：我们犯的错误真的没有那么严重、可怕。

没有玩过金钱游戏？看来他犯错，损失都很轻微？

无论人们多么小心谨慎也一定会犯错误的世界里，与极度神经质比起来，些许轻松的心态似乎对我们的健康更有利。

轻松的心态似乎对我们的健康更有利是一方面，但是就应该不小心谨慎么？这种文字还带有小心谨慎像是极度神经质。

可想而言，此人的逻辑程度，与思想能力如何。

这应该是鸡汤作者？

我的看法是，会犯错跟要小心谨慎并不矛盾。

而且我们不但要少犯错，还要学会研究别人的犯错，从案例之中，反思并调整自己。

我们要站在巨人的肩膀成就。