【导读】
这是2014年北大国家发展研究院毕业典礼上,张帆老师给毕业生带来的演讲。张帆老师是北大国发院的六位联合创始教授之一,表面“默默无闻”,实则深藏不露。他几乎从不做大型公开演讲。只有这一次例外。张帆老师这篇演讲既饱含了他丰富的人生阅历,还有足够的真诚、幽默和学术底蕴,所以不仅赢得现场毕业生的阵阵掌声,更值得我们不断地回味。
如下为演讲全文。
首先感谢姚洋院长和各位老师给我这个机会。
同学们,祝贺你们终于毕业了。有许多事情还历历在目。
我还记得你们在课堂上一双双求知的惺松睡眼,记得你们在课堂上打电脑时的聚精会神。我常常好奇电脑上有什么东西比我的讲课更吸引人。但是因为我站在讲台上我不知道,永远是一个谜。一到推荐信的季节,你们就会在网上对我狂轰滥炸。可是现在你们要走了啊,再也没有人对我轰炸了,你们再也不会、也不需要做这些北大学生必须做的蠢事了。
和我相反,你们中的大多数都将走进社会、融入江湖,开始你们真正的人生,开始你们自己的莫迪利尼生命周期。还记得在我们教科书版本中,简单的生命周期模型是以开始工作作为一生的起点的。此后,你们将不断积累财富一直到像我这个年纪。所以我和你们实际上是站在生命周期的两个关键点。
当你们走进社会,发现现实与书本的差距时,当你们发现你们进入了一个动物庄园时,你们也许会抱怨老师没有教给你一个真实的社会。
我17岁进入社会,就犯了无数的错误,其中有些是致命的。当我大难不死之后,我常常想为什么老师们、家长们或者是“大人们”,没有事先给我们以忠告。这种抱怨应该说是对错参半的,大人们当然难咎其责。然而你们和我都必须明白,生活是一种实践。就像在未名湖上滑冰,在邱德拔游泳一样,是不能在课堂上完全教会或学会的,需要自己的体验。在课堂上是学不会游泳的,所以我讲话到这里呢,实际上就应该完了,你们就像鸭子一样,到大海里面去学游泳吧,去自由自在地游吧!
但为了履行长者的另一半责任,刚才我讲了,为了避免你们日后对“大人们”的抱怨,我因此还有一些也许听起来多余、甚至自相矛盾的叮嘱。
第一, 你们要诚实的生活,在生活的重大问题上不要骗自己。
诚实首先是对自己诚实。维特根斯坦是20世纪最伟大的哲学家之一,他从小纠缠的问题就是“我是谁”、“我的本性是什么”。用经济学的语言来说就是:什么是我的Endowment,什么是我的Comparative Advantage。他曾经长期地纠缠罗素,就是当时比他大几十岁的一个哲学家。维特根斯坦为了找一个专业的人员去弄清楚他是不是适合做哲学,就在课上和罗素经常辩论,下课以后又追到罗素的办公室,一谈就是几个小时。这样坚持了几个星期,直到罗素收他为徒弟为止。当然我们知道,他很快就开始给罗素上课了,师徒关系逆转了。这经常使我想起我和你们之间有些同学的交往。
诚实不仅在于是否总讲实话,而在于是否不顾一切压力、坚持做自己。不隐瞒自己之所是,真实于自己不能违背的责任,包括对自己天才的责任。比如说你如果适合做一个哲学家,但是按照你爸要求你就做了一个飞机设计师,这样就辜负了你自己的天分。
寻找自己的路,成为你自己,在自己身上找到人生的价值。像梁漱溟先生所说的“喜欢一种科学就弄那种科学”,“喜欢卖猪肉就卖猪肉”——后面一句话是我加的。
守住一口井,力求挖出水。保持一种生活状态,就像孔子形容自己的那样,“发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。就是有人问子路,孔子这个人是什么样的人呢?子路不语,孔子对子路说:“你为什么不这样告诉他:孔子这个人嘛,他发奋用功连吃饭都忘了,快乐地把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,他就是这么一个人,如此而已”。这是第一点,就是要拼命做你自己。
第二, 你要完善自己的内心世界,其它的一切都依赖机遇,持久不变的是人的品格。
北大人、北大国发院人的品质,如高贵的天性、聪明的头脑、乐观的气质、爽朗的精神、健康的体魄,是幸福的第一要素。你们应当努力保存和完善这些使人生幸福的特质。不要汲汲于外界的功名利禄、不为欲望和期待所扰动,才能保持心灵的平衡。如果一个人的自然禀赋较高,感到孤独冷落可能是不可避免的,孤独是心灵平静的源泉。
第三, 格物致知,诚意践行,从自身做起,推己及人,以道德的力量、教化的力量去影响他人、感化他人。
“戒骄戒躁;躁则满,满则溢;日中则昃,月盈则亏;盈满之时,不待天平,则预先自平”。这是曾国藩老先生讲的话。生活并不总是尽人意的,《红色的葡萄园》是一幅画,你们知道作者是谁吗?凡高!这是凡高在世时出售的唯一作品。他那么多作品在世时人无人问津。所以不要对生活抱有过度的期待,每个人一生中总要遇到重大的挫折,要学会面对、忍耐和克制。如果失败了,那也是因为生活本身就是充满侥幸和失误的游戏。胜负无常,凡是看世界杯的同学都懂这个道理。
简单回顾,我主要讲的是三点:到大海里去游泳、拼命做自己、保持美好的内心世界、用内在的力量去影响他人、平静地面对失败,应该是比三点要多了。其中有些可能是自相矛盾的。这些点可以归纳成四个字,“内修圣人之道,外建王者之功”,我知道这是12个字,但本质上就是4个字:内圣外王。如果外王做不到,毕竟外王太难了,则退求内圣,这是可以自己作主的。在出世和入世之间,找到你们自己的“纳什均衡”吧。在你的内心世界和外部世界之间,根据你自己的效用函数,达到一个你自己舒服的均衡,最终对这个世界既不贪求也不厌离,一生“尽人力、知天命”。
祝你们好运!
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