《诸病源候论》说：“千过梳头，头不白”
《清异录》言：“服饵导引之余，有二事乃养生大要，梳头、洗脚是也”。
《圣济总录·神仙导引》说：“梳欲得多，多则去风，多过一千，少不下数百”
现如今，移动互联网时代的到来，手机俨然成了我们体外的一个器官。 养生大要中，可真要加上一条，哪一条呢 ？
说到养生， 我们养生养的到底是什么呢？想搞清楚这个问题，我们首先要了解自然界中的一些道理，万物的生长最主要靠的是什么？当然是阳光啦。有句话叫“万物生长靠太阳”，冬天，天气一冷，植物就都枯萎凋零，春天气温回暖，万物开始复苏生长，夏天天气最热，所以植被生长茂盛，生机盎然。所以什么是阳气？阳气也可以狭义的理解为热量、热能。阳气足则百病消！
引用一段黄帝内经中的文字，《黄帝内经 素问·生气通天论》中提到，“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”
意思是说 人体的阳气就像天上的太阳一样，若天上没了太阳，地上就没有生命；人若没有阳气，生命就会停止。人的寿夭就要落实在阳气上面。长寿的人往往是阳气足，相反，若阳失其所，则有折寿短命之虞。人体正是依赖于阳气才称之为身体，如脱离阳气那便是尸体。
人体就是一个小天地，我们通过呼吸、饮食、睡眠一直在不断的蓄积着阳气，同样每天也在不停的消耗着阳气，我们运动、思考、说话、看东西、工作、学习都是在消耗。 每天在重复着充电、放电、充电、放电的过程。
什么样的人会长寿？就是那些善于养阳气，又懂得减少消耗的人。就好比一个煤气罐，阀门开的大，火苗就大，消耗就快，阀门开的小，火苗就小，但使用寿命会相对长一些。
专业高体能运动员因为消耗得大，每天都在重复着极限运动，过度消耗着生命能量，就像阀门开到最大的煤气罐，火苗很大，能做很多别人做不到的事，但不能长久。
这个时代我们也是一样，科技在进步生活节奏越来越快，眼睛不断的在看，嘴巴不停的在说，耳朵在不停的听，脑子在不断的思考，睡眠质量普遍低下。导致消耗能量太多，蓄积能量太少，身体素质越来越差，这是时代造成的必然现象。我们能做的就是要养阳气，并且保持气血运行的道路通畅无阻。
如果经脉不通畅，出现气滞血瘀等等问题，对人体的伤害到底有多大，这就好比一条河流，上方出现了淤堵，上方就会水灾泛滥，下方也会因为缺水而导致土地干旱，植物枯死、民不聊生。如果堵在例如长江黄河这样的重要水流主干道，那么后果更是不敢想象。
南怀瑾说过：阳气决定生死，现在很多人都阳气不足，阳气像天与日，失其所短命也！道家言阳气为源头活水，是生命力，从阴阳者生，逆之则死，懂阴阳者，自为医。所以，养生不但要懂得保持人体经脉循环系统的正常，更要懂得养阳气。
保持身体气血运行的经脉通道畅通无阻的方法有很多，最简单的方式除了梳头、泡脚以外，但是往往大众都忽略了从源头上保证阳气源源不断的发出不受阻碍！这才是最简单、最佳的养生方法,大道至简！
《黄帝内经 灵枢 根结篇》中讲： 命门者 ，目也。 眼睛就是我们的生命之门。
《灵枢·大惑论》中讲“五脏六腑之精气，皆上注于目，而为之精。 从眼睛中便能大致判断出一个人五脏六腑精气的盈亏。 返过来说，想要调养五脏六腑的精气，可以从眼睛入手。
比如极重的外伤急救方五行妙化丹，就是点入内眼角，男左女右。还有运用攒竹穴治疗呃逆打嗝不止，很多高级美容方法也是从眼眶这一周入手等等中医疗法，这些都是从眼周来调理身体，正所谓牵一发而动全身。
《灵枢·卫气行》 中“ 是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小指之端。” （如下图）
其散者，别于目锐眦，下手太阳，下至手小指之间外侧。（如下图）
其散者，别于目锐眦，下足少阳，注小趾次趾之间。（如下图）
以上循手少阳之分侧，下至小指之间。（如下图）
别者以上至耳前，合于颔脉，注足阳明以下行，至跗上，入五趾之间。（如下图）
从耳下下手阳明，入大指之间，入掌中。（如下图）
其至于足也，入足心，出内踝，下行阴分，复合于目，故为一周。生生不息、周而复始！
大家可以用手指来摸一摸眼眶一周，尤其睛明穴到攒竹穴之间眼眶内以及承泣穴这一块，有没有结节条索，体质较好的人是没有结节条索。有的话说明经脉流通的空间出现了淤堵，这样会导致阳气刚出来就受到阻挡。势必会影响周身阳气的循环。就会出现免疫力低下、四肢冰凉、生活质量低下等问题。阳气基本功能大致有三，恒定体温、司毛孔开合、抗御外邪。（维持身体体温的恒定，温度过高时，毛孔打开通过出汗的方式把多余的热量排出。司毛孔开合，就是掌管毛孔的开关，该关时关，该开时开，气虚自汗，阴虚盗汗，当人的阳气虚弱时，掌控不了毛孔的开合，开关失灵就会乱出汗，气虚自汗的症状就是没有缘由的忽然出一身汗。抗御外邪，就是阻挡外界的风寒暑湿燥火，阳气即是现代医学所讲的抵抗力、免疫力。）
如果阳气出发的源头就受到层层阻碍，就会导致后续的来源不足，人体的自我修复疏通的能力就会大大减弱。最简单的理解阳气运行不均，无法正常发越于外，最典型的就是视物模糊，《眼论》：能近视，不能远视者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛，阳不能发越于外，而导致视物模糊，常见的手脚冰凉、免疫力低下、易感冒等。（阳气受阻示意图）
人体经脉气血运行周而复始、生生不息循环，从眼睛发出的阳气，不仅循环于四肢末端，还会从足少阴肾经的分间隙循环于五脏六腑。外而皮肉筋骨，内而五脏六腑。五脏六腑与眼睛息息相关，所以中医有眼部诊全身之疾病之方法。
《黄帝内经-灵枢邪客》篇,黄帝请教伯高如何将人体与天地相应,伯高说“天有日月,人有两目”。日和月都是圆圆的,人的两眼也是圆圆的。天上因为有太阳和月亮,所以地球上才有了光明。同比：人因为有两只眼,才能够看得见事物。从汉字的分解来看,日和月合而为明,人如果失去眼睛,就失去了光明。伯高把眼晴与日月的地位相对等来看待,可见内经对眼睛的重视程度。天地之间日月的重要性大家都知道,因为自然规律太阳一出万物生长，大家立刻就能明白。
日为阳，左眼为阳。月为阴，右眼为阴。男人为阳、女人为阴，人类之所以能繁衍至今，就是阴阳和合、相交而来。换言之人要想养生、长寿，也需阴阳合和、相交，阴阳相交则化生万物。我们知道了人体阳经是阳气主要的运行通道，而山根、印堂处六阳经都分布在此,可见山根印堂处的重要性。所以目、山根这个地方,正是阴阳相交的要处。
我们明白了养生就是养阳气，大道至简呵护好阳气升发的源头，就是最好的扶阳，循环才能产生能量。扶阳的不二法门灼艾第一、丹药第二、附子第三，选择眼部施灸无疑是最佳的扶阳方式。谈起艾灸我们必须要了解灸法的鼻祖《足臂十一脉灸经》，本经是中国最早的灸疗著作，书成早于黄帝内经。灸经的中心思想的阐述：当某一脉出现问题的时候，就在该脉上施灸。入眼的经脉有膀胱、胆、胃等经脉，而只在眼部施灸则独木难支，无法达到最佳状态值。
中医看待人是一个整体，德仁艾根据君臣佐使配伍关系、入经之原理，在亮眼灸古艾柱加入多种草本植物精华，来促进艾灸渗透力、增其走经入经之效，极大地弥补了只在眼部施灸的不足，使亮眼灸大有作为！并且节省了广大用户及专业人士的宝贵时间！（入眼的经脉很多，非专业人士无法做到循经施灸、专业人士循经施灸则耗时耗力）。亮眼古艾柱的粗度、长度经过上万次反复实践而来，最舒适的温度、适宜的燃烧时间达到扶阳的最佳状态。
眼睛到底有多重要，中医诊病讲究个望闻问切，人有三宝精气神，精、气可以从形体上看，比如观察患者的指腹、指甲可以分析出气血盛衰。 神的盛衰强弱如何看？ 是从眼睛上看，有些人的眼睛看起来 炯炯有神，清澈明亮，很灵动。有些人的眼睛则晦暗浑浊，很呆滞 。人老珠黄这个成语的依据，就是源于医学中的道理。
是时候公布当下最流行的养生方法了：
《眼科论》中:“世之最贵者，莫过于人。人之最贵者，莫过于目。眼乃一身之珍宝，能观万物，照耀无穷，内连五脏，外应五行。”
《明目至宝》中:“ 夫人之有两眼，犹天之有两曜，视万物，察纤毫，何处不至。...... 大抵眼目为五脏之精华，一身之至要 。”
《孙真人谕眼论》中:“夫眼者，五脏之精华，一身之至宝，如天之日月，其可不保护哉！”
养生莫过于扶阳、阳气足则百病消。扶阳莫过于养眼，每天亮眼灸大道至简扶阳法。
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