端午,我们老家叫“东五”/ŋ/;记得小时候的习俗是吃汤包,做香袋,插艾青,喷雄黄(酒)。那时一年到头难得吃肉,吃汤包,所以记忆比较深;感觉当时对端午节是盼望的,是快乐的。稍长才知道,全国各地更通行的是吃粽子,赛龙舟。多数说法,这个节日是为了纪念屈原,据说屈原正好是端午这一天自沉汨罗江的。近几年又听说,端午不能祝“快乐”,要说“安康”;大概屈原去世是一个令人伤感的日子,不应快乐。人们逐渐被“洗脑”,这个说法慢慢“深入人心”了;但好像去年和今年,特别是今年,又见网上有不少人开始撰文反驳,认为历史上并没有“端午安康”之说。
有说端午节又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀,注入了夏季“祛病防疫”的风尚;把端午视为“恶月恶日”起于北方,并附会纪念屈原等历史人物内容,最后形成如今端午节“文化”。端午除了源于屈原说外,还有纪念伍子胥、曹娥、介子推及越王勾践等说法。也有按字义解说的,“端午”的“端”本义为“正”,“午”为“中”;端午,“中正”也。还看到一教授的演讲视频,在举故宫的端门、午门为例解释本义,并说“端午”不是五月初五,而是指夏至。又有人说,即使屈原之死,也并非悲剧,因为对他本人来说,其自沉实在是一种解脱,是“完成了人生最后一步”。(有人甚至怀疑历史上屈原的真实存在,提出“史无屈原论”,认为“屈原只是个传说”。)
至于老家新昌为什么端午吃汤包,据说与明朝的何尚书(何鉴)有关,不知真假。我一度也有点头脑发热,想去查资料“研究”一下;后来想想还是算了,闻一多先生早写过《端午考》了,像我这种人也不可能再“考证”出什么花头来。我想节假日与平日一样,人们可以安康、和顺已经很不错,能够快乐当然更好。
端午节放假已经好几年了,往年大概是安排爬山的多;最近疫情紧张,出行不便,前段时间还一直“居家办公”。不过今年(昨天)有人借孩子的名义组织了野外活动,温榆河边休闲游,我作为“家长”一员也参加了。地点位于朝阳与通州交界处,看立的牌子,我们扎营的树林已经处于通州地界。儿童骑车、打水仗、吃零食,玩得开心;大人喝喝啤酒,聊聊天,也跟着享受户外的空气。但我坐在那里,觉得与年轻的“家长”们还是有点距离,只好与“姥姥”“姥爷”们交流几句;不久便独自“开小差”,散步拍照“打油”去了。
汤包吃吃小时光,却得如今放假忙。
端午温榆河畔聚,儿童快乐我安康。
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