端午，我们老家叫“东五”/ŋ/；记得小时候的习俗是吃汤包，做香袋，插艾青，喷雄黄（酒）。那时一年到头难得吃肉，吃汤包，所以记忆比较深；感觉当时对端午节是盼望的，是快乐的。稍长才知道，全国各地更通行的是吃粽子，赛龙舟。多数说法，这个节日是为了纪念屈原，据说屈原正好是端午这一天自沉汨罗江的。近几年又听说，端午不能祝“快乐”，要说“安康”；大概屈原去世是一个令人伤感的日子，不应快乐。人们逐渐被“洗脑”，这个说法慢慢“深入人心”了；但好像去年和今年，特别是今年，又见网上有不少人开始撰文反驳，认为历史上并没有“端午安康”之说。
有说端午节又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入了夏季“祛病防疫”的风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方，并附会纪念屈原等历史人物内容，最后形成如今端午节“文化”。端午除了源于屈原说外，还有纪念伍子胥、曹娥、介子推及越王勾践等说法。也有按字义解说的，“端午”的“端”本义为“正”，“午”为“中”；端午，“中正”也。还看到一教授的演讲视频，在举故宫的端门、午门为例解释本义，并说“端午”不是五月初五，而是指夏至。又有人说，即使屈原之死，也并非悲剧，因为对他本人来说，其自沉实在是一种解脱，是“完成了人生最后一步”。（有人甚至怀疑历史上屈原的真实存在，提出“史无屈原论”，认为“屈原只是个传说”。）
至于老家新昌为什么端午吃汤包，据说与明朝的何尚书（何鉴）有关，不知真假。我一度也有点头脑发热，想去查资料“研究”一下；后来想想还是算了，闻一多先生早写过《端午考》了，像我这种人也不可能再“考证”出什么花头来。我想节假日与平日一样，人们可以安康、和顺已经很不错，能够快乐当然更好。
端午节放假已经好几年了，往年大概是安排爬山的多；最近疫情紧张，出行不便，前段时间还一直“居家办公”。不过今年（昨天）有人借孩子的名义组织了野外活动，温榆河边休闲游，我作为“家长”一员也参加了。地点位于朝阳与通州交界处，看立的牌子，我们扎营的树林已经处于通州地界。儿童骑车、打水仗、吃零食，玩得开心；大人喝喝啤酒，聊聊天，也跟着享受户外的空气。但我坐在那里，觉得与年轻的“家长”们还是有点距离，只好与“姥姥”“姥爷”们交流几句；不久便独自“开小差”，散步拍照“打油”去了。
汤包吃吃小时光，却得如今放假忙。
端午温榆河畔聚，儿童快乐我安康。
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