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我们知道,孙悟空(此时应该叫石猴)来自海中名山,乃仙石中生,仙石因为“吸收日月精华,感悟天地真气,逐渐有灵通之意,后孕育出石猴。”
所以,他不是什么有钱人家的孩子,一出生就得自己照顾自己,虽可怜但很独立。大学上的也一般,仅在五线排外的花果山上完了通识的本科教育:比如:“行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果”。结交的也都是一些普罗大众,比如:狼虫、虎豹、獐鹿、猕猿等。说白了,生长和学习的条件都不够好。环境塑造人,这个时候,石猴并没有什么实在的本领,能力、眼界和格局都比较小。比如,经常因为一些琐事和隔壁山的猴子打架;整日不是在小小的水帘洞山游荡就是和猴子们嬉笑怒骂。实在的本领实在是没有几样。不过,石猴毕竟是有些天赋,命运的大门不是别人打开,就是自己推开。那年,造化弄人,因为石猴领头带领大家进了水帘洞,被推举为众猴首领。然后,在水帘洞过了几年悠闲自在的好日子,一切平平淡淡。不过,谁都有清醒和糊涂的时候,尤其是看到自己的猴子猴孙一个个衰老死亡,他痛苦不已。所以他说他最担忧的是:“将来人老血衰,可不枉生世界之中。”这些平凡日子的堕落也在慢慢的激活他心中蕴藏已久的能量,他的内在终究还是个有抱负的人,并不满足于此,还想要个更高的学历,学点高深的学问,日后做大事业。于是他决定“飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。”石猴要学高深的“学问”,必须先找到好的导师才行,因为好导师才有好学问,才能教好学生。俗话也说:站在导师的肩膀上才能取得更高的成就。为此,他选导师的条件近乎苛刻:学校环境(适宜学)、导师名气(有本事)、学术道德(真本事)、同门数量(多帮助)、研究条件(出成果)、项目课题(有活干)、群众口碑(流芳名)等都要一一考量,不能像大学那样上的随随便便。他首先来到了一个叫南赡部洲的地方,但这里学风不是很好,猴子有些不满意:石猴就又来到一个叫西牛贺洲的地方。地方虽然偏了点(西行万里),但是生态环境不错,石猴初次体验,还是比较好的:“高山秀丽,林麓幽深。千峰排戟,万仞开屏。”(学校环境)
到了西牛贺洲,听到一位樵夫赞不绝口的夸一人:“……相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。”(导师名气、群众口碑)石猴马上找到樵夫,问出了讲“道德真言”的神仙。孙悟空以学术道德为选导师的标准,可见其先见之明。那樵夫说:“此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。”(学术道德)
从樵夫嘴里还得知,这位神仙(现在还不能叫导师),名下收了不少弟子。石猴心下一想,看来只能做学弟了。石猴照着樵夫给他指的路,找到了这个“灵台方寸山,斜月三星洞。”(同门数量)“我家师父正才下榻登坛讲道,还未说出原由,就教我出来开门。”原来菩提祖师也早料到他会来,便提前叫这个小学长出来开门。并且,菩提老祖在业界真是大牛级别啊,到处演讲,据说还搞了个50人论坛,正筹备开呢。石猴心里一想,这导师没有选错。小学长把石猴领进菩提研究院(斜月三星洞),那可真是气派:好一会儿到了菩提办公室。见到仰慕已久的超级大老板菩提,石猴很激动,一见面就哭了:菩提心一想,要做我的研究生,最起码得自我介绍一下吧!于是石猴详细介绍了自己的户籍、还有之前求学经历等。菩提导师很开心,觉得石猴之前的底子还是不错的,而且见多识广,又有志向,读研的愿望也很强烈,跟那些逃避就业而来的学生还是不一样的,总之是比较符合自己选研究生的标准。当即收下了石猴,还给起了个学名叫孙悟空(对,齐天大圣孙悟空):
刚入学一段日子,孙悟空只是认了师门一些人,然后还学了一些实验室的基本操作规范,也帮着同门们打打杂。而且,孙悟空对于“打底子”的过程一点都不敢怠慢,也不觉烦腻(俗话说:基础不牢,地动山摇,做学术的根基始终是很重要的)。日子倒也过得快,不知不觉,孙悟空做了菩提导师的研究生已经一段时间了。有一天,菩提导师问他想研究哪一方面,菩提怕他不知道怎么选,因此给了他实验室做的比较好的几个方向,分别是:“术”、“流”、“静”、“动”,每一个方向都有省级课题,还有不少的科研经费。按理说,课题经费都有,孙悟空这是赶上好时候了,应该比较知足。但孙悟空自己知道,他跋山涉水,不远千里,起码要做个国家基金项目吧!于是都拒绝了。(项目课题)菩提导师表现的很生气,不仅批评了孙悟空,还惩罚了他,转身连计划好的讲座都取消了:“将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了。”(菩提导师很注重研究院学术和文化环境建设,至少不当面搞远近亲疏,孙悟空能否理解,全靠悟性。而且,做导师的,有本领总要传给有本事的弟子,这才是资源的最优配置,是不?)
这一打,在别人眼里看似惩罚,对孙悟空而言,他领悟到了导师的盘中之谜:“导师打他三下,是教他三更时分存心;倒背着手走入里面,将中门关上,是教他从后门进步,秘处传他道。”于是,那日,孙悟空趁着夜色,偷偷跑进了导师办公室。果然,导师的门是半开半掩的,他不禁为白天的明智判断而喜形于色。推开门,导师还在专心科研,难道是要准备评长江或院士?又或者自己私底下在做什么国家基金项目?孙悟空抓住机会,见了导师便哀求:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢!”(在教育资源分配不均、同门数量多的情况下,如何赢得导师的芳心,很关键啊!)
菩提心想,这悟空悟性果然高,是个好苗子,便答应了。并当即传授给他19句109个字的“不老长生学”,并嘱咐他:“切切记了口诀。”孙悟空得了导师的不老长生学,整个人瞬间明朗了,一从导师办公室出来,便见:此后一段时间,孙悟空在菩提研究院里认真地学了不老长生学。后来又过了一段时间,菩提导师关心的问孙悟空:不老长生学学的怎么样?菩提导师授之以渔,不仅及时指导,还很有人文关怀精神,并且十分关心执行效果,并准备根据孙悟空的个案典型写一篇教改论文,还要跟教育部有关人员探讨一下因材施教的问题。这时,孙悟空如实回答:但菩提导师一直也有个担忧,这时候他不无语重心长地说:悟空,你做人太过耿直,社会又太凶险(妖魔鬼怪),多少“黑天鹅”和“灰犀牛”在前路,将来指不定还有多少困难和磨难施加于你(据说每个人都要经历九九八十一难),今天的优秀不等于明天够用,光有不老长生学还不行啊,还得有些混饭吃的本事,丛林生存的技巧以及应对变化的能力。只求保险的“铁饭碗”,没有开阔的眼界和格局,将来在人生道路上恐怕不能有效的防备着“三灾厉害”:“到了五百年后,天降雷灾打你,令你见性明心;再五百年后,天降火灾烧你,令你五脏成灰,四肢皆朽;再五百年,又降风灾吹你,令你骨肉消疏,其身自解。”
孙悟空听后,毛骨悚然,连忙叩求导师,传他防备“三灾”的方法。菩提导师认为这是研究院的核心竞争力。俗话说:教会徒弟饿死师傅,并不敢轻易就传给他。俗话说,有一就有二,菩提已经为悟空开了一次门,再关上就不容易了。菩提导师是心软的,经不住爱徒的软磨硬泡和情感攻势,尤其是一身的本领总得有个传人啊!所以,他最终答应教悟空实验室的核心技术,将来适应那“丛林法则”,应付社会上那些“牛鬼蛇神”足以。那是:“地煞七十二变”技术(看我七十二变)和“筋斗云”口操术(打不赢就跑,跑不赢就找)。可见,孙悟空学的是交叉学科,做的是增量研究。至此,孙悟空的研究生学业基本就完成了,虽然毕业前有些小挫折,但是基本面是没有变的。他自己无不骄傲的说:“去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。举世无人肯立志,立志修玄玄自明。”
后来,再后来,他就在三界(学界、政界、业界)混的风生水起,并成为了我们每个人心目中的齐天大圣孙悟空!总结孙悟空一路的读研经历,尽管初期有着玩世度日的混沌不开,但当他确定自己的求学志向之后,便再也没有改变:无论是跋山涉水,还是一遍遍的寻经问道;无论是安心学习基础,还是竭力提高自身段位,接受更高水平的挑战;也无论是遇到高深的学者,绝不肯放过的种种学习机会。总而言之,尽管他经历了人生的诸多风风雨雨,仍然没有放下学习的这颗心。而是保持初心,不断在学术研究的道路上砥砺前进。这是一种哲学的认知高度,同时也助力于他走向更加广阔的人生天地。本文经授权转载微信公号“学术志(ID:xueshuzhi001)”,学术志是硕博群体、高校教师强烈推荐公号,宗旨是以学术为志业,矢志不渝,欢迎志同道合的人关注。
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