《伤寒论》第五条:伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。
大致的意思是伤寒第二天或者第三天,阳明、少阳证不见者,为病不传,仍在太阳也。
也可以把一日当成七日去理解,也可以不管多少天,阳明、少阳证不见者,皆为病不传。
读书一定要读活。
那阳明证的症状有哪些呢?
伤寒论第179条的大意说到:阳明有三,一为太阳阳明者,脾约是也;
二为正阳阳明者,胃家实是也;
三为少阳阳明者,发汗、利小便已,胃中燥、烦、实、大便难是也。
简而言之就是这三点,一为脾约、二为胃家实、三为胃中燥、烦、实、大便难。
那少阳证的症状有哪些呢?
伤寒论第263条言:少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。
我们之前说过了,这些条文大都是平行关系(可以看伤寒论第4条讲解)。
翻译过来的意思就是:脾约、胃家实、胃中燥、烦、实、大便难及口苦、咽干、目眩均为见到,便可断定太阳病还在太阳经并未发生传变。
《伤寒论》第六条:“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。
风温为病,脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、语言难出;
若被下者,小便不利、直视失溲;
若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭;
若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。
解释:太阳病,发热口渴,不怕冷者,即为温病。
要是太阳病用发汗的方法治疗以后,身体灼热,叫做风温。
风温的尺、寸二部脉皆浮、自汗出、身体重、很想睡觉、鼻子的呼吸也很大、说话也很难。
要是得了风温,还用下法治疗,就会小便难出、眼睛直视、小便不通。
要是得了风温,还用火法治疗,则身体会微微发黄,剧烈的会像受惊一样惊恐、害怕,时不时得会四肢拘急痉挛抽动。就好像被火熏一样。
用下法乃是一逆,却能尚且存活,要是又用火法治疗,则是再逆,再逆则黑白无常就来催命,死期不远。
风温为病,其中温为阳邪,故脉阴阳俱浮,热邪伤津,故口渴。
热在里则迫使津液外出而为汗,此处为邪实出汗,而非气虚自汗。
津液外出,里面又是热象,故正气难以流通而身重。
热伤正气,正气弱则目暝欲睡。
鼻息大亦是热象,这点不知道大家养过牛吗?夏天牛的鼻息你去感受就是热热的,稍微留意点就能听见很大的鼻息声音,冬天就不会。
语言难出是因为伤到了津液,津血同源,血也被伤,心之窍在舌,心血一伤,难以支持舌头,故语言难出。
本来热还是偏在表在外的,现在用下法,把风温之邪引到了人体内,温郁成热,更伤津液,本来下法也是伤津液和正气的,如此一来,津液少,即是水少,因为人体内属阴之物皆同源为阴,即必然尿少,自然小便不利,直视,失溲。
现在如果再被用火法治疗,则津液被伤害得更加严重,像被火熏一样,皮肤都会变微黄,剧烈的会发生惊痫,时不时的还会发生瘛疭。
最后再说到,一逆尚引日,也可以说成是引日,是延长康复的时间,再逆就是促命期了。
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