痹
所谓痹者，气血为之凝滞，经络为之拘挛，五脏六腑，四肢百胲，皆有痹也，治之之法，温阳即是化气，补气亦可温阳，补血即是驱风，开其闭塞，不使壅滞，则风寒湿热何处可留，又哪来的痰瘀互凝，又如何会耗毛伤血，用羊拐搅密法炮制，补气血，滋肝肾，运脾气，益心肺，以之浸酒，以之泡茶，皆有益处。
風
風为百病之长。風善行而速变，風无缝不入，巅顶之上，唯风可到，先贤论述，历历干心，也真实地反应出古人对自然界的唯物辨证观。
你看:風的外边是刀的变种，是因为它凛烈如刀剑，伤人于无形，所以風无缝不入。
它的内在，是有小虫子的，也间接论证了现代微生物致病的科学性，在古代已经认识到了，只不过它以另一种形式表现出来罢了，風为百病之长，風善行而速变，即是有力佐证。
巅顶之上，唯風可到，又说明了人体免疫力的强大，也和病毒，药物透过血脑屏障互为印证了。
治風先治血，血毒清除了，血液正常了，正气恢复了，人还有病吗？所以血流顺畅了，气血充足了，增强机体了抵抗力，风虽百变，也无隙可入了。
气
气本混混沌沌,鸿鸿濛濛，开天辟地，其重浊者下降为阴为地，其轻清者上升为阳为天，故天地氤氲，阴阳互根，而万物发生焉！阴阳循环不已，五行生克相依，其清者轻扬养神，其浊者重坠养精，精神一道，皆由气化！
辟之如人，父精母血相感，先化混沌，阴阳互根也，后具人形，阴阳相生也，其气则归藏于命门之中，水火共生，洐发五气，归于五藏，生克相依，俨然一小天地矣！是故人之养生，吸天地清气以养神，纳五谷精微以养形，先天之元气，生发不已，后天之精微，滋养不缀，上禀天心而适四时寒暑，下体人道而行七情喜怒，不枉不矫，中正而行，即禀赋偏弱，后天以调其偏，若恃先天特禀，恣伐天和，阴阳离散，则百病生焉！
治病之法，纠偏为主，养气为要，欲养其气，必赖水火，火旺则为壮，水以平之，故壮火食气，少火生气，而气食[饲]少火也，少火者,水火相济,坎离互根，元气所化者也。万病不能其宗,皆在於气,。气之盛衰，则阴阳失衡,五行乖张,故平养元气，为治病养生之大法也！
治气之法有四:一曰补,补中气则芪术参草,补肺气则五味麦冬,固卫气则芪术麦参,培肾气则附桂地萸.二曰疏[行]内经云疏气令调也,疏肝气则郁附柴楝,和胃气则朴陈枳寇.三曰降,降气宽胸则香枳乌药,降气止呃则丁香柿蒂,降气下痰则三子枳朴,平降冲气则桂芍归地.四日升,升提中气则芪术升柴.升降气机则枳桔柴前.五曰养，无论膨嗝风劳，伤寒疟痢，百病皆宜养气，所谓百病皆由气之乖，气为帅，气为原动力也。养法在平，勿使过之而已！
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