痹
所谓痹者,气血为之凝滞,经络为之拘挛,五脏六腑,四肢百胲,皆有痹也,治之之法,温阳即是化气,补气亦可温阳,补血即是驱风,开其闭塞,不使壅滞,则风寒湿热何处可留,又哪来的痰瘀互凝,又如何会耗毛伤血,用羊拐搅密法炮制,补气血,滋肝肾,运脾气,益心肺,以之浸酒,以之泡茶,皆有益处。
風
風为百病之长。風善行而速变,風无缝不入,巅顶之上,唯风可到,先贤论述,历历干心,也真实地反应出古人对自然界的唯物辨证观。
你看:風的外边是刀的变种,是因为它凛烈如刀剑,伤人于无形,所以風无缝不入。
它的内在,是有小虫子的,也间接论证了现代微生物致病的科学性,在古代已经认识到了,只不过它以另一种形式表现出来罢了,風为百病之长,風善行而速变,即是有力佐证。
巅顶之上,唯風可到,又说明了人体免疫力的强大,也和病毒,药物透过血脑屏障互为印证了。
治風先治血,血毒清除了,血液正常了,正气恢复了,人还有病吗?所以血流顺畅了,气血充足了,增强机体了抵抗力,风虽百变,也无隙可入了。
气
气本混混沌沌,鸿鸿濛濛,开天辟地,其重浊者下降为阴为地,其轻清者上升为阳为天,故天地氤氲,阴阳互根,而万物发生焉!阴阳循环不已,五行生克相依,其清者轻扬养神,其浊者重坠养精,精神一道,皆由气化!
辟之如人,父精母血相感,先化混沌,阴阳互根也,后具人形,阴阳相生也,其气则归藏于命门之中,水火共生,洐发五气,归于五藏,生克相依,俨然一小天地矣!是故人之养生,吸天地清气以养神,纳五谷精微以养形,先天之元气,生发不已,后天之精微,滋养不缀,上禀天心而适四时寒暑,下体人道而行七情喜怒,不枉不矫,中正而行,即禀赋偏弱,后天以调其偏,若恃先天特禀,恣伐天和,阴阳离散,则百病生焉!
治病之法,纠偏为主,养气为要,欲养其气,必赖水火,火旺则为壮,水以平之,故壮火食气,少火生气,而气食[饲]少火也,少火者,水火相济,坎离互根,元气所化者也。万病不能其宗,皆在於气,。气之盛衰,则阴阳失衡,五行乖张,故平养元气,为治病养生之大法也!
治气之法有四:一曰补,补中气则芪术参草,补肺气则五味麦冬,固卫气则芪术麦参,培肾气则附桂地萸.二曰疏[行]内经云疏气令调也,疏肝气则郁附柴楝,和胃气则朴陈枳寇.三曰降,降气宽胸则香枳乌药,降气止呃则丁香柿蒂,降气下痰则三子枳朴,平降冲气则桂芍归地.四日升,升提中气则芪术升柴.升降气机则枳桔柴前.五曰养,无论膨嗝风劳,伤寒疟痢,百病皆宜养气,所谓百病皆由气之乖,气为帅,气为原动力也。养法在平,勿使过之而已!
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