我们生活的日常行为，各种动作，都是依靠肌肉的收缩和舒张运用来完成的，人因有骨而立，因有筋而行，筋络控制肌肉，进而能够行走自如，做出各种动作。比如我们的肢体活动与呼吸动作，就是依赖骨骼肌（骨头上附着的肌肉）收缩来达到目的；心脏跳动也是由心脏的平滑肌收缩运动来完成，包括肠，胃，子宫，膀胱，血管等脏器的活动，也是有平滑肌的运动来完成，老廖不是这方面的专家，但是一定得记住，咱们全身有600多块肌肉散布全身，如果没有肌肉的缩展运动，那么人也是很难运动的，没有运动的可能，而肌肉的运动，就是与筋络直接相关，可想而知，肌肉在其中扮演着运动行为的主要部分，起到力的过度与力的直接的作用。
很多人可能都有误解，认为只有明显的肢体活动才是运动，肢体活动的幅度越大，运动量就越大；肢体不活动，就没有运动，也就理所当然的认为没有运动量。其实这种误解很多人都有，其实我们人，只要或者，就有肌肉的运动，只是眼睛看不见而已，毕竟古人云：眼见为实。其实就像心脏24小时都在工作一样，这是内在的运动。在今人判断功法类别，如静功动功，因为站桩外表看着不动，就把站桩看为是“静功”，因为桩功的意念，精神，姿态等都相对稳定，称之为“静功”也是理所当然。说静功，其实这里指的是身体动作的静，而非本质意义上的静，站桩是有动有静，由大动到小动，再到微动，内动，生生不息之动，有这么一个过程。而站桩有文练也有武炼，这个如果单纯说是静功，其实也是不全面的，本身就是强化内在气机自发运转，平衡阴阳的方式方法，有动有静，其中包含着多种内在运动，本身就是一种内练的方式，也有一定的运动量，与跑步，打球等运动锻炼有异曲同工之效，都能起到强身健体的目的，改善体质也是有一个阶段过程，这个相信受益者都清楚。
很多人了解过老廖所讲的松而不懈，说的就是肌肉要充分放松，当然，只能笼统的讲一下，因为局部肌肉之间，松紧是有变化的，虚实的变化，这也是为什么很多人了解学习站桩，会发现哪怕一个老师讲的再好，也不一定适合自己。而且站桩并不是想体育锻炼一样以运动量来衡量，讲究的是进入状态，这才是关键，不是练了就有效果，而是按照正确的方法有正确的感受，才有效果。站桩时虽然没有肌肉的肢体运动，但是同样能练到肌肉，这里给大家讲解一下，就是我们站桩的时候，肌肉是保持放松的，但是却讲究松而不懈，肌肉与骨骼以及筋络，其中骨骼要正，骨缝贴合，符合生理弧度，肌肉充分放松，筋络则是牵着肌肉，筋络之所以这样的目的是让你能随时从这个状态下脱离并活动，而体内的劲是通过骨骼传递，气则是通过筋络传递，所以气到力到，力到血行，血行病除，气血通则百病消就是这个道理。所以站桩时，会有力（劲）的产生，而普通人初学由于姿态不到位，再加上平时的生活习惯所引起的僵劲，所以力通畅会被阻消，这也是很多人练习站桩，练了几个月，几年，啥功底都没有的重要原因。
其中最多的就是肌肉的阻力，因为很多人练习站桩时，肌肉没法很好的放松到位，这导致站桩后全身酸痛难忍，而且效果不是很好，只是把自己的耐力给练起来的，而身体体质的改善却极其有限。桩功练的力（劲，说力更多人能够理解）是活的，是随时都在变化的，不说死气沉沉的，而且是柔和的，学过物理的朋友都知道，力和力之间是可以相互抵消的，而我们桩功练的这个力，是非常纯粹的，不够纯粹就得纠正提纯，比如拳击手打沙袋用的是局部肌肉使用猛力，所以沙袋打得晃悠起来。而桩功练出来的力，是内在的，是一个整体，也就是当我们有基础之后，如果你细细体会会发现，当你同样是做打沙袋的时候，感觉是完全不一样的，自己受到的反作用力会被很好的卸在脚底，这股力就可以从身体整体的骨架，肌肉的张缩，筋络的配合，肢体的运动等上面找到答案，尤其是肌肉的收缩舒张，在这上面可以得到解释。
我们练习桩功进入状态后，进入入静状态，也就是所谓的气功态，这时咱们的肌肉放松，心静气平，思维活跃，此时肌肉在特定的姿势下，耐力得到了增强，并且力的运用更加娴熟，运用更加灵活，尤其是全身放松，呼吸会更加深层，身体内在的肌肉也是处于放松的状态，本能的工作会让它们更加得心应手，自然而然的调理调节身体，让气机自发运转，平衡阴阳。气，一般指的是“炁”，只是习惯性的称之为气，这是咱们古人对于自然科学现象的一种认识，是古代哲学角度的一种概念，在古人看来，世间万物都是由气的运动变化而产生的，就像风水一样玄乎，中医里面也是讲究望气，可以用气来解释我们的身体，就像《景岳全书》说:“人之有生，全赖此气。”《医门法律》说:“气聚则形成，气散则形亡。”那么气就是有生有死。
基本上所有的功法都会涉及到气这一块，包括健身锻炼，比如有氧运动与无氧运动，有氧讲究内外气的训练，无氧讲究内气训练。这个气，是一种贯穿全身的精微物质，包括生长发育，脏器运行，血液循环，生津液，行动等等，无不依赖气，有气才有力，亚健康的人都是有气无。古人说过：气为血之帅，血为气之母。有气才能推动血液运行，气血无力不能行，而我们的所有活动，哪怕不活动，也会耗气血，毕竟心脏无时无刻不在工作，只是消耗气血的量不同而已。而当我们练功进入站桩状态的时候，在入静的状态下，气血消耗会降低到最低程度，气机通畅，自发运行，强化身体机能，调动气血，激发潜能。达到“肌肉不练而自练，气血不养而自养”。
咱们常说“练功养气”，比如打坐，吐纳等等，而气是其中的关键，我们经常说的力气，其实古人说的是“些许气力”，有气才有力，所以练功养气的结果会产生力，力由气生，气由力动。通常情况下，很多人所习惯的发力方式是来自于局部肌肉的配合产生的劲，放出去是收不回来的，并且用劲过猛会伤气，因为力的作用是相互的。就简单来说，普通人的发力方式来自于肌肉，来自于身体的前面发力，在阴阳学说里面，前面是属阴，背后是属阳，由于经常使用前面的缘故，所以阴盛阳衰，而且练到的是肌肉，练的是阴柔的；背后属阳，我们练功时站桩的动作，就能提一身之阳气，练的是骨骼，刚好与我们当下人的生活习惯相反，这种锻炼方式自然而然对于很多亚健康的改善效果非常明显。上面说到很多人的发力是局部发力，而站桩练的是整体，尤其是进入站桩状态时，是“六面争力”、“浑圆力”，气贯全身，在整体内外劲力的运用起到全面性的作用，这种力是可以收的，在前面给大家讲过，初学者最重要的就是卸掉身体上的僵劲，而这一般指的是动作上的僵劲，只有卸掉身体上的僵劲，你才有基础做到力的有出有收，收一般都是透过腰胯使力回过来再卸到脚下，所以这种用劲并不会伤气，主要就是习者要习惯并掌握全身的协调性。包括所谓的爆发力，比如所谓的寸劲，如果只是单独的局部肌肉发力，那么势必反作用力会让你受伤，相反，咱们把意、气、力同时集中于一点时，调动全身气血，运转腰胯做好卸力，一拳打出，爆发力非常。
老廖一再强调站桩时肌肉尽量保持放松，这是有原因的，如果肌肉没法很好的放松，那么不论你做什么，你要用力，势必会事倍功半，并且，我们练的还是骨骼发力，反过来习惯骨骼发力，而非单纯的肌肉带动骨骼，是骨骼带动肌肉。这么跟大家说一下吧，你们可以去找一些实验者，取一个健身房的专业教练，再取一个功地干活或者经常干活的农民工，你让健身房的教练来跟着农民工干农活，你会发现刚开始一段时间能够很快跟上农民工节奏，随着天数的增加，健身教练会越来越累，但是相反，他的力气反而有所增加，逐步适应，不信各位大可尝试，健身的练法，大多是古人称之为的外练，主要是训练身体的各个肌肉群组，而农民工，比如百八十斤的农作物，他们要能挑起来，绝不是单纯的靠肌肉发力，其中被动的会用到骨骼发力（运用骨骼之间的一种协调方式，并非骨头能自己行动），看着不高不大，但实则力气并不比这些肌肉男差。阳性的发力与阴性的发力，没有好坏之分，不要去纠结于字面意思，那都不切实际，要落在实处，而正确的发力方式，一定是先阳后阴，负阴抱阳，而不是反过来，可能有的人不赞同这个观点，但是我得告诉你，这就是事实。也就是我们的发力方式是先后背再到前面，先骨骼再肌肉，骨骼的控制主要是筋，之前说过人因有筋而行，因为我不是生物学的，所以我只能说自己的看法，就比如你们在吃鸡爪的时候，你去活动它的脚筋，你看它的鸡爪会不会跟着动，还有就是，人的脚筋断了的，你看他能否行走，你先你去了解就知道了，因为时间缘故，没有太多的时间去把这些证据给例举出来，但是给了大家一个思考方式。
在我们运劲的过程中，力是由骨骼发出的，气是走经络，其中二者之间的，就是肌肉，肌肉包含着筋络与骨骼，我们的肢体运动离不开肌肉的配合。很多人都知道练功要抻劲拔骨，这是基本功，不然筋络不够柔软，肌肉虽然配合做动作，但是你肯定是做不标准的，因为这是老廖个人的看法，所以你们在别的地方所了解的与老廖讲的说的有一定的区别。我们要能够运劲的前提，肌肉必须得放松，骨缝与骨缝衔接，力能传递，而肌肉在进行的过程中，起到协调纠正，使反作用力能消吊，并且透过肌肉经过骨骼给卸掉。该发力的肌肉紧，该放松的肌肉松，这是其中的松紧配合。如果没有肌肉的配合，力量是不够大的，但是肌肉绝对不是非常的紧，因为它还要卸力，不然肌肉容易受伤，因为文笔有限，我很难具体给大家描绘出来，大家只需要记住，这种力的发出，是直接贯穿全身的肌肉纤维收缩舒张，血管的扩张，心脏的舒张，呼吸的配合，都达到高度协调同频共振，这也是拳法里面的动中取静，以静为基，出拳者眼不跳，心不乱，气不喘。
很多人看过老廖写的深度讲解站桩的文章，甚至比某些收费教学讲的都要详细，但是终究只是初学入门阶段的，而你要能达到练出内劲的程度，这完全因人而异，老廖以前有底子基础，练习桩功几个月气通大小周天（就是气到了，你能感觉到，以前坐禅早有实证，只是不如站桩明显），但是这个气到，并非你就能运劲，这是有区别的，最重要的是持之以恒的坚持练习，就比如你练身上的僵劲都很难，还谈什么运劲？贪心不足蛇吞象，想得多，做的少。在1986年的《体育报》载《肌肉的奥秘》中说:“人体有大小肌肉639块，大块由60亿条肌纤维组成，每根肌原纤维又由1500根肌球蛋白细丝和3000根肌动蛋白细丝组成……咱们先不管在生物学教的身体上的肌肉这一块，就单纯的说肌肉，如果我们的肌肉同时向一个方向用力，那么力量甚至可以达到25吨，当然这只是理论。但是这也说明了人体产生力的大小，不在于肢体的活动（主要是传到），而在于用何种方法姿势来配合支配肌肉的运动。
正常情况下，不论咱们做什么，肌肉都是有松有紧的状态，包括你睡觉，也是如此，始终有一部分肌肉会产生收缩运动，其余的大部分肌肉都处于休息状态。但是咱们练习的桩功却与之有所不同，咱们是保持好姿势，进入一种松静自然，舒适得力的状态，虽然是保持站立，但是我们的骨缝与骨缝之间是相互嵌合的，关节与关节之间都是保持微曲的状态，没有死角，有能够随时活动发力的基础，有利于气机的运转。在这种情况下，肌肉是处于放松但不是松死的，因为你得能够随时发力活动，必须得有这个基础条件（舒适得力），在此基础上，下肢弯曲度不大，上肢弯曲度合适（这里指动作外表看起来，自己感觉是曲中求直），此时我们全身的大部分肌肉有机会参加收缩运动，本质上是放松，但实则这股劲却贯穿始终。长期坚持练习，开始阶段酸麻胀痛等感觉较小。体质差的朋友会有疲劳感，大多是朋友没有太大的反应。
站桩时肌肉的运动，只有收与缩，但是它的本质是松，以松为基。不同于正常的肌肉配合的运动锻炼，站桩并非直直的站着，而是保持一种放松的姿态，身体的重力通过骨骼卸到脚底，肌肉本身不用力，也没有肢体活动，而肢体却保持钝型弯曲度，张力又很大，形成突出的对比，却又理所当然。简单来说，就像肌肉两端被固定，长度不变，这时会产生一种张力，这是我们找到浑圆力的关键，就像一个弹簧一样，有作用力与反作用力，而弹簧本身是不用力，这个力来自于外界和自身的本能，所以这时练到肌肉的关键之处。
我们平常的运动锻炼，是自己刻意用力来锻炼肌肉，而站桩则是被动来练，主要就是找到并维持这种浑圆力的感觉，以达到“肌肉不练而自练”。通俗的来说主观运锻炼都是单独去刺激肌肉，进而提高身体机能的活动性，而站桩的撑劲，也是同理，但有所区别，主要就是放松，让骨骼传到力的时候，间接作用在肌肉上，起到锻炼的目的，这样后面你用力的习惯中，会自然的有骨骼带动肌肉进行发力，而不是肌肉带动骨骼。
讲到这里，老廖得讲一下站桩的文练与武练。
我们站桩，文练与武练的区别在于对劲的运用，文练不用管劲，只需要维持站桩松静自然的状态即可，而武炼则是维持劲始终都保持的练法，可能很多人看到这里会有误解，说廖老师不是不讲武术桩，讲的是养生桩吗？的确，我说的就是养生桩，文练武炼都是养生桩，讲的是细节，很多教学的地方没有这些细节，老廖给大家讲出来，其中的练法技巧，有的与武术桩类似，所以很多人会有误解，并且我也说到出拳发力的一些支末，发力习惯这一块，虽然我们不习拳，但是你得知道，你练的东西，本质意义上是可以给武术打基础的，只是各地教的讲的不同而已，武术绝不是你们所看到的电影电视剧上面那么华丽，这是套路练法，当下很多教学的都是从套路的有招到无招过度，而老廖给大家讲的是根本，习不习拳都无所谓，但是你有了乱拳打死老师傅的基础底子，比如高桩站着有基础后可以逐渐压低练低桩，基础扎实，这是功夫不离的本质。当你清楚老廖讲的东西的时候，你会发现很多师傅讲的说的站不住跟脚，而且你能很好的辨别是怎么样的，是不是真功夫。
这个文练与武练是老廖提出来的，武炼需要建立在卸掉身体僵劲的基础上才可以，不练练出来的是浊力，不纯粹，没意思，浪费时间徒劳而已，因为老廖讲的东西，有很多都是要有一定的基础，所以希望大家能认真体悟，文练，把动作做好，不用意念，不管呼吸，保持姿态，进入站桩状态，能入静为佳，当你的体质变得健康，平常生活感到身轻如燕的时候，开始学卸掉身体僵劲，主要就是找感觉，记住正确的感觉，正确的发力方式，知道丹田发力，掌握，这时可以练呼吸（内壮），此时仍然可以不管意念。随后能找到劲的时候，再学意念的配合，在深入劲的运用，在这个基础上称之为武练，功夫功力都是练出来的，所以不花功夫又怎么能练出功夫来呢？我明确的告诉大家，那些学武术的，学功夫的，没有这个内在，你就是在练花架子，不能打。虽说老廖不教拳法，但是这个基础的本质是一样的，万变不离其宗。
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