西彩石风俗

西彩石民俗之中秋节

2012-09-29 15:03

 

                                                 中秋节

农历八月十五日恰处秋季的正中，故在中华传统习俗中是为中秋节。又因中秋季节天高云淡，月亮显得格外圆润和明亮，人们又称之为“月节”或“月夕”，继而取天上月圆地上人圆之意延伸为“团圆节”。上世纪九十年代之前，西彩石人俗语中一般都称这一节日曰“八月十五”，老一代人甚至称之曰“八月节”，鲜有直呼其为“中秋节”者。那时，“中秋节”一词更多的是一种“官话”和书面用语。尽管民间一年之中传统节日众多，但在人们心目中中秋节却是仅次于春节的第二大节日。对此农家格外重视，往往进入农历八月之后家家便筹备着过中秋节，远在外地的亲人或赶回家团聚，或寄钱、寄信回来问候家人，节日氛围异常浓郁。

旧时的西彩石，除春节之外，

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西彩石民俗之七月七

2012-08-24 17:10

 

                                                    七月七

西彩石民谚：“七月七，掐谷吃”。

农历的七月初七西彩石人俗称“七月七”，亦是旧时的民俗节日。清道光《章丘县志》载：“七夕陈瓜果，乞巧。”根据旧志的记载，明清时期章丘一带民间确有“七月七”之夜年轻姑娘、媳妇陈瓜果于庭，聚在一起“乞巧”的活动。“乞巧”即少女们向织女星乞求智巧，意思是乞求织女星赐予灵巧的手艺和美丽心灵，以便将来有一段美好姻缘和幸福一生。旧时民间传说织女一夜可以织出无数匹花纹秀美的锦缎，故而织女也成了人们心目中心灵手巧的女神。“乞巧”时也兼做一些旧时女孩子必须具备的女红游戏，如穿针引线看谁手巧，比试谁做的小物品精致美观等。但不知从何时开始，这一旧俗在西彩石一带的广大农村渐渐消失，至上世纪五六十年代村中已不多见。

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西彩石民俗之催妆

2012-08-20 13:20

 

                                                       催    妆

  催妆是旧时西彩石一带的民间礼俗。女孩子出嫁之前的数天内，街坊邻里和亲戚朋友均带礼物前来随礼贺喜，村民们称之曰“催妆”。大致该礼俗有催促待嫁女变妆或催嫁和添置嫁妆之意，故名。清代道光《章丘县志》载，旧时章丘域内“嫁女之家邻里馈饼果，亲友馈庶羞，谓之上头”。庶羞即多种美味之意，庶乃众多，羞乃美味食品。看来清代章丘境内就有嫁女时亲友馈赠礼品的习俗，只是志书所载此礼俗名曰“上头”，而不叫“催妆”。“上头”指女子临出嫁前改变发型，将婚前姑娘的发型妆束改妆为已婚女子发型妆束，标志着已经是成年人可婚嫁了。古人云：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头”。“上头”其实亦含有改妆、变妆、催妆之意。或许“上头”是该礼俗阳春白雪的书面用语，而“催妆”则是下里巴人的乡村俚语。

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西彩石民俗之走过麦

2012-07-27 15:43

                                                        走过麦

上世纪九十年代之前的西彩石，民间有麦收之后走亲戚的习俗，村人称之为“走过麦”。“走过麦”与春节期间的“走过年”、中秋节前的“送十五”并称为三大集中走亲戚节俗。这一习俗起于何时无考，查古代典籍亦无记载，只是山西晋南一带有“六月六、走麦罢”的旧俗——每年的农历六月初六，新婚夫妇要带上用新麦做的月形角子馍走娘家。这一旧俗非常类似于西彩石一带的“走过麦”。“走麦罢”和“走过麦”词意亦非常相近，所不同的是西彩石人的“走过麦”不仅限于农历六月初六这一天，礼物也是有异于晋南月形角子馍的山东特色大馒头、大蒸包之类。历史上西彩石地区的居

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西彩石民俗之过冬（二）

2012-02-29 11:12

 

                                                         过    冬    （二）

  五、生火盆。进入严冬季节，旧时的西彩石村亦有生火盆取暖习俗。火盆在西彩石土语中称之为“火盆子”，多为生铁或黄铜质地，由专门的工匠师傅制作，边沿刻有精致的纹饰，看上去类似一件工艺品。这些精致的火盆要从集上或市镇上购买，故而勤俭的普通农家多使用自制的简易火盆，一类是用瓦盆内衬一层防火泥土替代，一类是用粘土加上一种叫“麻刀”的物品以淡盐水混合和成泥后制作。西彩石白土山下出产一种土名叫“坩子土”的耐火土，每到深秋盘炉子或制作火盆的季节，村民们多去那里取土回来“套炉子（即做炉子的防烧内衬）”或衬火盆。正宗火盆敞口宽沿，直径四十厘米左右，深约三十厘

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西彩石民俗之“走过年”

2012-02-04 12:02

                                                        “走过年”

按西彩石旧俗，人们每年过罢大年初一，从年初二即开始走亲访友，民间俗称为“走过年”。在西彩石人的习俗中，每年有三个集中走亲戚的节日，一是春节，二是麦收以后，三是八月十五中秋节。三次走亲访友在民间的称谓和做客过程有所不同，春节期间的走亲访友称作“走过年”，七姑八大姨三娘六妗子之类的亲戚都要走到，范围很广，亲友家要置办酒宴款待客人，有特殊尊贵客人时还要请“陪客”作陪。麦收以后（其实真正时间是在夏播农作物间苗以后雨季到来的农闲时间）的走亲戚称作“走过麦”，但没有固定的日期，只要大致时间在麦收以后的夏末秋初即可，走亲戚的范围也只限于女儿回娘家，女婿探望岳父母等，亲友家同样也要置办酒宴待客。八月十五的走亲戚称作“送十五”，时间集中于中秋节前的四五天之内，范围与春节同，礼物主要是月饼或时令水果，送礼时间多在晚饭后的夜晚，送礼

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西彩石民俗之腊月二十三

2012-01-16 13:58

                                                    腊月二十三

 

农历的腊月二十三，西彩石民间称作“小年”，意为从这一天开始即进入“过年”时节，只是与大年三十除夕夜通宵达旦的节日欢庆活动相比仪式要简略得多，故曰“小年”。其实，旧时西彩石人心目中的“过年”不仅仅是春节前后的一两天，大致还包括进入“腊月门”年关后的“腊八日”、“赶年集”、“忙年”、“过小年”、送年礼，以及大年初一之后的“走过年”、正月初五的“五码日”、正月初六的“开市日”和接下来的正月十五元宵节等，都属于过年的范畴。一般要待过完元宵节后，“年”才算真正过完，人们也必须静下心来考虑来年的

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西彩石民俗之冬至

2011-12-25 14:16

 

                                                  冬      至

西彩石民谣：冬至饺子夏至面。

冬至和夏至一样，也是中华民族最古老的节日之一。成书于夏代的典籍《夏小正》载：“十一月，……日冬至，阳气至”，冬至之日已俨然与书中。古时的冬至是一个祭祀上天和祖先的日子。《周礼·大司乐》云：“冬日至，于地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。”意思是说，按周代礼制，冬至这一天国家的大司乐要在地上的圜丘奏乐祭天，乐奏六章，则天神降临，即可以进而礼神了。到了汉代，冬至之礼仪日繁，甚至演变成百官放假的节日。《后汉书·礼仪志》：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政，择吉辰而后省事。”

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西彩石民俗之十月一

2011-10-27 20:45

 

                                                        十月一

农历的十月一日，西彩石村称作“十月一”。在旧习俗中，这一天与春季的清明节一样，要到野外祖坟上祭奠亡故亲人和祖先，西彩石人称之为“上坟”。故在西彩石村，十月一也是一个法定上坟祭祖的日子。清乾隆《章丘县志·风土》载：“十月朔，祀墓。”可见至少在清乾隆之前，章丘一带的民间已有十月一祀墓祭祖的习俗。至于十月一节俗的起源史书无考，更不像清明节来历那样众说纷纭，但估计应该起源于农耕社会古人对先祖的敬仰和尊崇。初春有风和日丽之际的清明节祭祀，既是祭奠先人也是祈求祖宗保佑一年中风调雨顺有个好年景，秋末五谷丰登收获季节过后，则既有祭奠先人也有将丰收成果祀奉祖宗，酬答祖上庇荫之劳的意思。再加之严冬来临，阳间人即将更换棉衣，这时上坟亦或有焚烧纸钱给祖宗

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西彩石民俗之五服习俗

2011-03-31 20:55

 

                                                              五服习俗

在人们祖祖辈辈聚族而居的西彩石村，传统礼俗中传承最久——且至今仍然盛行的应该要数“五服习俗”了。建国以来特别是改革开放后随着西风渐进传统文化受到空前冲击，农村许多传统的风俗习惯或走入历史，或逐渐淡化，但“五服习俗”这一以血缘关系为纽带的旧礼俗却好像深深地嵌入了每个人的心底，依然那么根深蒂固、源远流长。譬如，人们如遇有老人亡故、姑娘出嫁、添丁增口等，五服之内的族人都会将此作为自己家的事情，停下一切生产活动而倾力参与；凡春节拜年、清明节和农历十月一祭祖等节庆活动，五服之内的兄弟姐妹多是结伴而行；如果某人家庭中遇有大事或涉及家族共同利益的重要事宜，五服之内的族人也要聚在一起商议对策；甚至每

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