爱好武术的朋友都知道“天下功夫出少林”这句话，也就是说，武术的根源出自少林，那么为什么又有那么多的门派之分呢？这些门派和少林又有什么样的关系？我们都知道，武术这东西太博大精深了，而唯独少林功夫又属于门类最齐全、套路最多，据统计，少林功夫的套路像伏虎拳、罗汉拳、一指禅、大力金刚掌、达摩掌等等，多达七百多种，而练武的人不同，悟性、喜好、方法也各不相同，自然练习的结果也不同，这些人以少林功夫为基础，练习后自由发挥，逐渐形成了自己的格局，这也是中国武术派别众多的原因，这和练习书法差不多，在临摹一段别人的字帖后，逐渐形成自己的风格。外链代发
因此，不管是哪个门派的功夫，在其中都能多少找到少林功夫的影子，少林功夫自成体系，它根据难易程度设计了不同的练习方法，以至于其他门类的武功在练习时都时常拿来参照，这也是“天下功夫出少林”的来历，但这也不是说少林功夫名声在外、源远流长，其实少林功夫真正成名的时间并不长，说起来大家也许不信，少林功夫出名的时间甚至还不到四十年，看到这里，相信读者朋友都懵了，怎么可能？其实还真是这样。
我们都知道，少林功夫的出名仅仅是因为90年代的一部电影《少林寺》，在这之前，少林功夫很少有人知道，1982年，张鑫炎导演拍摄的《少林寺》一上演就火遍全国，这部电影不仅捧红了李连杰，也捧红了少林寺，当年，张鑫炎导演带着摄制组到少林寺拍摄时，被眼前的景象给惊呆了，这和想象中的少林寺差距也太远了，少林寺是嵩山脚下一座破败不堪的寺院，因为没钱修缮，房屋漏雨、院墙倒塌，很少有香火，以至于摄制组无法拍摄，最后，摄制组无奈，只好自筹了一些经费，将少林寺简单修缮了一下，这才开拍。
我们试想一下也不难发现，如果少林寺非常有名，还能断了香火？香火不断，自然也就有钱修缮寺院，可结果却是破烂的不成样子，寺内的僧人也不多，以前的生计完全是靠出门化缘来维持，《少林寺》上演后，一切都变了，仅仅上演半年，少林寺的游客就整整翻了四倍，香火开始源源不断，僧人再也不用出门去化缘，《少林寺》上演一年，在票价一毛钱的情况下，票房竟突破了1亿大关，可以想象《少林寺》火得程度，也正是由于此，全国各地的武术学校也应运而生，少林寺脚下的武校更是多如牛毛。
再来说说少林功夫，首先要介绍一下少林寺的来历，少林功夫出名虽然不长，但少林寺的历史可是不短，大约有一千五百多年了，那是在南北朝时期，北魏孝文帝笃信佛法，他大力宣扬佛教，到了公元495年的时候，从印度，当时叫天竺，来了一位名叫跋陀的高僧，据说他曾周游世界，去过很多地方，道行很高，后来就来到中国，孝文帝对这位高僧也是十分敬重，想把他留在洛阳，但跋陀高僧谢绝了孝文帝的好意，他独自来到嵩山脚下，自己找到了一个修行的地方，并建起了一座寺庙，也就是今天的少林寺。
那么传说中的达摩祖师和少林寺又有什么样的关系呢？跋陀将少林寺建好几年后，达摩才从印度来到少林寺，不过由于达摩祖师的传奇故事太多，以至于他的大名远远超过了跋陀高僧，那么达摩祖师是不是开创了少林七十二绝技的武林宗师呢？其实不是，像流传很久的达摩一苇渡江、达摩洞面壁九年成影，这些也大都是误传，而且少林功夫也和达摩祖师没有太大的关系，人们之所以将少林功夫和达摩祖师联系在一起，可能跟达摩祖师著的一本经书《易筋经》有关，只要我们好好研读一下这本书就明白是怎么一回事了，《易筋经》是一本介绍怎样舒筋骨活血脉方法的书，虽然也有一些技能和方法，但和武术根本就不搭边，后来因为人们对达摩祖师的敬重，就将此书传成是一本武功宝典。
那么，少林功夫的鼻祖到底是谁呢？最新的考据证明是一位叫稠禅大师的高人，据《佛经》记载，稠禅大师能修禅法，尝见两虎争斗，模仿其技，逐渐演化成一门上乘功夫，另外稠禅大师最初也不是少林寺的，而是来自于河南安阳的邺下寺院，邺下寺院在历史上很有名，也是最早有完整记载的寺庙，稠禅大师的功夫十分了得，公元512年，也就是少林寺建寺17年后，稠禅大师来到了少林寺，担任了第二任主持，那为什么说少林寺的功夫是他创立的呢？这是因为在他之前，少林寺没有任何僧人习武的记载，稠禅大师来到后，少林寺才有了武僧，因此有学者认为，少林寺的武术是由稠禅大师传授下来的，后来不断发展壮大，最后形成了少林品牌。
唐朝时期，由于少林寺和皇家扯上了关系，这样少林寺的地位就高于其他门派了，电影《少林寺》讲述的是少林十三棍救唐王的故事，其实真实的历史上也不是这样的，当年秦王李世民和王世充对峙，王世充为抵抗李世民的进攻，就派他的侄子王仁则驻守柏谷坞，这里地处洛阳和登封之间，地势险要，易守难攻，给李世民带来不小的麻烦，少林寺审时度势后，决定帮李世民一把，于是就派十三僧混进了柏谷坞，活捉了王仁则，献给李世民，这可帮了李世民的大忙，李世民登基后，对少林寺大加封赏，少林寺的政治地位一下子就提高了一个层次。
再来说说太极拳，说到太极拳自然离不开张三丰，那么张三丰到底是个什么样的人物？我们知道，在武术界一直有北少林、南武当之说，武当和少林是并列的两大门派，只是因为少林和皇家扯上了关系，政治地位稍高些。少林也因为电影《少林寺》而大火特火，结果很多人都跑去少林寺学武术了，1983年，导演孙沙也导演了一部武术片《武当》，这部影片无论是演员阵容，拍摄技法，还是展现出来的功夫水平，和电影《少林寺》相比看起来都差了一个层次，《武当》虽然没有像《少林寺》那样火，但却给人们普及了一个重要常识，那就是武当的功夫和少林功夫一样博大精深，还有就是电影《武当》并没有将武当的很多功夫挖掘出来，直到后来，大量的香港功夫片也掺和进来，不断深挖武当功夫，人们这才深刻认识到武当和少林的功夫，使得武当和少林成为齐名的两大功夫。
那么，武当的功夫是谁创立的呢？相信很多人都会想到是张三丰，其实张三丰只是武侠小说里的说法，和真实的武当功夫有所不同，我们从看过的电影里知道，张三丰原来不会功夫，是少林寺的一个扫地僧，后来一次偶然的机会看到了一本武功秘籍《九阳真经》，然后偷偷学习，最后学到了九阳真经的十之五六，但这还不是武当的功夫，仍是少林的功夫，事发后，张三丰被赶出了少林，后来张三丰结合自己的心得创建了武当功夫，并隐居武当山，这是武侠小说和电影里讲到的武当派来历。
那么真实的武当派是什么样？历史上，张三丰确有其人，明朝辽东益州人，本名张全一，字君宝，道号三丰，这个人不修边幅，但他有个特长，那就是过目不忘，而且悟性极高，后来他带着几个徒弟在武当山修道，由此开创了武当派，张三丰创建的武当功夫在当时并不叫太极拳，而应该是太极拳的前身，现在的太极门派是不承认张三丰祖师爷地位的，尤其是内家拳，内家拳分：太极、八卦和形意拳，这三家始终不承认张三丰是他们的祖师爷，太极又分六大派别，分别是：陈氏、赵堡、杨氏、吴氏、孙氏和武氏，这六大派中也没有一派承认张三丰是他们的祖师爷，陈氏的祖师爷是陈王廷，杨氏是杨露禅，武氏是武禹襄，吴氏是吴鉴泉，孙氏是孙禄堂，赵堡则是王宗岳，他们各有各的祖师，和张三丰视乎也无关。
既然武当派是张三丰创建的，为何太极拳的各门派都都不承认他祖师爷的地位呢？这很大原因是因为他创立前的名字不叫太极拳，赵堡太极宗师王宗岳是明朝万历年间人，他曾写过一本书叫《太极拳论》，首次提出了太极拳三个字，这本书是有历史记载的，而张三丰是明朝洪武年间的，和王宗岳相差了一百多年，也就是说，真正有据可考的太极拳是从王宗岳开始的，和张三丰没有直接的联系，当然，这对于张三丰坐定武当派祖师爷的位置是没有任何影响的，因为，张三丰也是和皇家扯上了关系，当年，朱元璋曾避难武当，后来追杀朱元璋的人见不到他，就把武当放火烧了，朱元璋当上皇帝后，想起来这件事来，觉得不好意思，就派人重修了武当，邀请德高众望的张三丰来当武当的老大，张三丰不愿和皇家扯上关系，早早就云游去了，尽管这样，张三丰武当祖师的名声还是因为朱元璋给坐实了。
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