《冷历史会说话第三季:蓉城民俗志》如期而至,这一次,咱们通过《成长烦恼篇》、《修身养性篇》、《百业兴旺篇》、《江湖传说篇》等四个篇章,带你拂开历史的尘埃,探寻旧时的成都。
哪些传统风俗延续至今,仍在沿用?哪些奇葩风俗,早已经过时间的涤清,不见踪迹。让我们一起在趣味十足的侃聊中,重现成都的民风趣俗。
今天我们将要讲述的是:求子技术哪家强?快找神仙来帮忙!——旧时成都人求子攻略集锦。
统筹:楚彦、唐明
播讲者:张伟栋
编辑:赵梓君
制作:杨家毅
电视剧上常说“不孝有三,无后为大”,但传宗接代,其实是封建传统的伦理观念。在旧时候,夫妻结婚数年都没有孩子,是令全家极为丢人的事,走到哪里都抬不起头,那怎么办呢?——求子技术哪家强?快找神仙来帮忙!
让我们先把时间线往前推移三百多年,去看看清代时娘娘庙会的习俗。农历三月初三这一天,成都娘娘庙、延庆寺及各县娘娘庙,或庙中有娘娘殿的,都会在这一天举行隆重庙会。各地都要募捐、演剧酬神,并雕刻若干个四五寸长的童男童女雕像,在活动中抛向人群,众人争抢,俗称“抢童子”。亿点外链
要是妇女抢到童子,这可是一件令人高兴的喜事。没孩子的就将童子放在枕边,有孩子的就直接送给未生育的亲朋好友。
而“抢童子”的活动则以龙泉驿区镇子场的童子会最为兴盛,抢夺者成百上千,观众达数万人!甚至部分未生育的富贵人家,还会在会期前事先雇好一批身强力壮的“抢手”,以便到时候能将木雕童子顺利抢回家。
清代时期的端午,成都还有打李子的习俗。当天,在东门城楼、北门五担山一带有掷李子的活动。大家爬到高处去,比如城楼上,向下抛撒李子,供人拾抢,也是求子的意思。
不止端午能求子,中秋之夜还有偷瓜、送瓜的活动呢!你听了先别慌,在这天偷人家的瓜是不会被主人家送去衙门的。因为这个习俗的意思就是破瓜得子。
没有孩子的妇女在中秋夜潜入别家的菜园偷摘南瓜,菜地主人不仅视而不见,有的甚至还主动送瓜上门,真是为别人家的美满生活操碎了心呀……《锦城竹枝词》有记载:十分月圆正清华,桂子从生金粟花。爆竹声销余露气,尚闻鼓吹送秋瓜。
好了,清代的求子习俗我们已经了解些许,接下来将目光移到宋朝。
宋代的农历三月二十一日至二十三日,成都东门外的海云山鸿庆寺,也就是在今天的沙河堡附近,妇女会去朝拜,摸寺中水池内的石子来求子。
摸石头怎么会寓意求子呢?这可是有文献记载的!元代费著的《岁华纪丽谱》里有提到:“三月二十一日,出大东门,宴海云山鸿庆寺,登众春阁观摸石。……山有小池,士女探石其中,以占求子之祥。”
此外,除了这些,在成都地区还有其他的求子习俗。
比如开春时节,客家人还盛行送泥娃娃、送春牛。因为客家人认为在田地里劳作出力最多的是牛,力气最大,也代表了男人的意义,故送春牛也表示送子的意思。而客家人的年画,大多数都是张贴由西瓜、花生、枣子、胖娃娃、鲤鱼组成的多子富贵图,另外还有男童骑龙、女童骑凤的吉祥图,反映了多子多福的习俗。
同类习俗,还有妇女摸了青羊官老君殿铜羊肚子可生男孩的说法。
解放后,求子习俗便逐渐消失了。只能说旧时候的人们为了生孩子真的非常拼,千般方法、万般尝试,只为求得一个孩子……但随着时代的进步,现在也应该用更加科学理性的眼光去看待生育这件事了。
"今天的节目就是这样,感谢成都图书馆给予的内容支持。每周一三五,《冷历史会说话第三季:蓉城民俗志》期待您的聆听。
4500岁老成都,我想讲给你听,下期节目我们将为您讲述:吃了这颗红鸡蛋,再拿油荤来开奶,看旧版小红书新生儿喂养笔记。
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