冷历史会说话Ⅲ蓉城民俗志

《冷历史会说话第三季：蓉城民俗志》如期而至，这一次，咱们通过《成长烦恼篇》、《修身养性篇》、《百业兴旺篇》、《江湖传说篇》等四个篇章，带你拂开历史的尘埃，探寻旧时的成都。

哪些传统风俗延续至今，仍在沿用？哪些奇葩风俗，早已经过时间的涤清，不见踪迹。让我们一起在趣味十足的侃聊中，重现成都的民风趣俗。

今天我们将要讲述的是：求子技术哪家强？快找神仙来帮忙！——旧时成都人求子攻略集锦。

统筹：楚彦、唐明

播讲者：张伟栋

编辑：赵梓君

制作：杨家毅

电视剧上常说“不孝有三，无后为大”，但传宗接代，其实是封建传统的伦理观念。在旧时候，夫妻结婚数年都没有孩子，是令全家极为丢人的事，走到哪里都抬不起头，那怎么办呢？——求子技术哪家强？快找神仙来帮忙！

让我们先把时间线往前推移三百多年，去看看清代时娘娘庙会的习俗。农历三月初三这一天，成都娘娘庙、延庆寺及各县娘娘庙，或庙中有娘娘殿的，都会在这一天举行隆重庙会。各地都要募捐、演剧酬神，并雕刻若干个四五寸长的童男童女雕像，在活动中抛向人群，众人争抢，俗称“抢童子”。亿点外链

要是妇女抢到童子，这可是一件令人高兴的喜事。没孩子的就将童子放在枕边，有孩子的就直接送给未生育的亲朋好友。

而“抢童子”的活动则以龙泉驿区镇子场的童子会最为兴盛，抢夺者成百上千，观众达数万人！甚至部分未生育的富贵人家，还会在会期前事先雇好一批身强力壮的“抢手”，以便到时候能将木雕童子顺利抢回家。

清代时期的端午，成都还有打李子的习俗。当天，在东门城楼、北门五担山一带有掷李子的活动。大家爬到高处去，比如城楼上，向下抛撒李子，供人拾抢，也是求子的意思。

不止端午能求子，中秋之夜还有偷瓜、送瓜的活动呢！你听了先别慌，在这天偷人家的瓜是不会被主人家送去衙门的。因为这个习俗的意思就是破瓜得子。

没有孩子的妇女在中秋夜潜入别家的菜园偷摘南瓜，菜地主人不仅视而不见，有的甚至还主动送瓜上门，真是为别人家的美满生活操碎了心呀……《锦城竹枝词》有记载：十分月圆正清华，桂子从生金粟花。爆竹声销余露气，尚闻鼓吹送秋瓜。

好了，清代的求子习俗我们已经了解些许，接下来将目光移到宋朝。

宋代的农历三月二十一日至二十三日，成都东门外的海云山鸿庆寺，也就是在今天的沙河堡附近，妇女会去朝拜，摸寺中水池内的石子来求子。

摸石头怎么会寓意求子呢？这可是有文献记载的！元代费著的《岁华纪丽谱》里有提到：“三月二十一日，出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁观摸石。……山有小池，士女探石其中，以占求子之祥。”

此外，除了这些，在成都地区还有其他的求子习俗。

比如开春时节，客家人还盛行送泥娃娃、送春牛。因为客家人认为在田地里劳作出力最多的是牛，力气最大，也代表了男人的意义，故送春牛也表示送子的意思。而客家人的年画，大多数都是张贴由西瓜、花生、枣子、胖娃娃、鲤鱼组成的多子富贵图，另外还有男童骑龙、女童骑凤的吉祥图，反映了多子多福的习俗。

同类习俗，还有妇女摸了青羊官老君殿铜羊肚子可生男孩的说法。

解放后，求子习俗便逐渐消失了。只能说旧时候的人们为了生孩子真的非常拼，千般方法、万般尝试，只为求得一个孩子……但随着时代的进步，现在也应该用更加科学理性的眼光去看待生育这件事了。

"今天的节目就是这样，感谢成都图书馆给予的内容支持。每周一三五，《冷历史会说话第三季：蓉城民俗志》期待您的聆听。

4500岁老成都，我想讲给你听，下期节目我们将为您讲述：吃了这颗红鸡蛋，再拿油荤来开奶，看旧版小红书新生儿喂养笔记。