从这一篇开始，我们将要真正面对“霹雳”世界中，那庞杂交织的剧情线了——前三篇可以说都只是铺垫。如果把霹雳布袋戏正剧的全部剧情，看成是一条一条剧情线编织起来的巨网，本篇的主要任务，就是把这些剧情线的线头全部罗列出来。这里要强调一下，本篇的线头罗列，在剧情顺序上，大概率是有错漏的。
这里不得不再次提一句：“戏说霹雳”系列的内容，只包含了从《霹雳金光》一直到《霹雳经武纪之枭皇论战》这51部剧集的设定——剧情范围是被划定死的。而实际上，霹雳布袋戏还在不断地推出新剧集，这就代表着，随着新剧的更新，原本的剧情设定可能会被不断地被推翻，那么本系列所整理和罗列的剧情逻辑也就不再试用。所以这里必须反复强调，不论是老的“道友”来通过本系列做回顾，或者可能是新的“道友”可能因为本系列文章而准备入坑霹雳。笔者在此必须强调一下，不要将本系列里所整理罗列的剧情脉络，和真正的霹雳布袋戏内容划等号，这是会造成误会的。这也是为什么本系列文章，要取名“戏说”的本意。（就是带有曲解和误读的，只能“图一乐”的东西）
随着时间线逐渐接近霹雳布袋戏正剧的剧情，所以很多背景的时间线将逐渐变得清晰（但依然很杂乱）。如果把《霹雳金光》剧情开始的时间段，设为“金光元年”。那么本篇内容的时间跨度，大概是“金光元年”的千年前至“金光元年”这个时间段。这里的“千年前”并不是具体的一千年，只是一个大概概念，直到“金光元年”的前二百多年开始，才会有比较明确的时间线标识：所以本篇的后半部分，将会以“编年史”的形式来写。不过这个时间线还是一个并不明确的划分。因为有些不同地点的事件可能是同时期发生的，也有些事件的具体发生时间不明确，前后仍然可能有几十年的时间区间。所以在这里，笔者还是尝试以叙述逻辑来推进，尽量避开一些细节描述。还有一些细节描述，可能会在后面的正剧剧情里补完——毕竟前面这四篇的很多背景设定，本来也是正片里零散出现的，然后笔者进行了汇总才有了这前四篇“霹雳年纪”。
这一篇史前纪的内容，在量上面恐怕要比前一篇还要翻倍——估计追看下来的读者已经发现了，戏说霹雳系列的内容，一篇比一篇长：《创世纪》的剧情内容只有三千多字、《洪荒纪》的剧情内容已经达到七千多了；上一篇《上古纪》的剧情篇幅达到了上万字。在内容叙述方面，每一篇的内容在逐渐变得分散，不再是一条完整的脉络，而是多个事件、不同时间与地点，不同的人物逐一出现——这些内容其实会在后面的正剧剧情里产生交汇，但是前期内容，大多是互不相关的，所以这就对笔者在叙述方面产生了很大的阻力。笔者不得不硬着头皮，以文言散文的风格来写，只希望尽量做到连贯。如果各位读者还是看得云里雾里的，这里只能向各位道个歉了，能力有限，水平一般。
苦境之地广袤，千百春秋之后，已成如今面貌。五方乾坤地，东南西北中。中者中原，复有东南西北四大武林。中原繁荣，中土文化昌盛。四方之地：北域、南疆、西漠、东瀛。或沙漠、或林雨、或山岭、或海河。
西漠之地，有一群落。依附山川龙脉，建都立业。首创者名唤“北辰”，后承“北辰一脉”，建立皇权，历代世袭相传，统辖北嵎一带。经年累月，苦心经营。“北辰之地”领土扩展至边疆，收纳四方部落，建帝国基业。如此，北辰王朝崛起，兵强马壮、富裕繁荣，美名“天都北嵎”。北辰一族，本为游牧定居。故善兵马，建都立业后，皇朝仍尚武。定“皇城剑祭”，以此量才适用。皇族自知建国大业依附龙脉，故笃信风水学说。恰逢北嵎一带，有密宗“鎏法天宫”宣讲佛法。北辰皇族便皈依佛法，皇朝便起崇信佛教之风。更有甚者，皇朝借出龙脉之地，为供奉“鎏法天宫”宣讲佛法。于是，“鎏法天宫”在龙脉之上，建西佛国。西佛国为北城皇朝藩属，藉佛法庇护北嵎国运。
皇朝以皇帝为尊，北辰皇族世袭继承之。继承皇位者主掌宰制大权。同族同辈之皇亲国戚（王爷、国舅）亦有辅佐之责。下设满朝文武百官：宰相掌文之权、将军掌武之尊。皇朝亦聘请大能之人，担任国师一职：国师负责护持龙脉，维系国运。皇城内外之安危，由禁卫军负责，各司其职，尽忠职守。
西佛国建立不久，一日，天降神异。有天火陨落于西佛国与中原交界之地，待梵火散尽，天降至宝才现其形。此物貌似剑盒，外鞘之上，刻有金灿六字大明咒，鞘首为一尊坐卧佛像，鞘耳繋有金环。鞘盒可开合，鞘壳之内，有一柄圣剑。其颚柄形似火焰，柄首有一斗大红宝石，剑脊覆盖雕纹，剑身阔长。此天降圣器，甫一现世，佛光圣耀。因其外形独特，又内含佛门真谛，故取名“佛牒”。
中原佛宗，西佛国闻知此事，纷纷前来朝拜。然因此物本为天降，又落于交界之处：剑柄朝西，剑身在东，中西双方各有所属。故而难分所归。于是乎，中原佛教与西佛国鎏法天宫举办“法藏论道”，辩佛大会之胜者，可得佛牒保管权。如此轮流把持，公平公正。
中原佛门内，有一顶峰先天。师从四境佛宗三大源流之一“天佛尊”。法藏论道盛会，此大德辩法胜过鎏法天宫上师金研宗韦，获其尊师“佛界之主”天佛尊赠与佛牒。并获佛界斩罪断业之权利。此圣发宏愿：“愿斩尽世间一切恶业，坠入无间亦不悔。”于是天佛尊赦其无杀生罪，并赠法号——佛剑分说。
苦境三教，鼎盛已过。正道式微，魔道昌盛。苦境魔界，再起风云。昔年玄都天魔，自封天魔录。魔界群英，皆入封印。天魔录之首：天魔、魔界智者之首：玉骨冰心·白无垢、刀剑双首：剑魔·傲神洲、刀魔·星野残红、琴艺之首·琴魔、指魔之首·修罗手、火魔之首：半天焱、枪魔之首：浪倾云、拳魔之首：无群庵……
天魔率群魔自封，金魔继承玄都。然终是群龙无首，金魔无力执掌魔界。玄都之外，魔界划分四大魔域。由内二外，层层嵌套，阶层严密，环环相扣。第四魔域，乃魔界总部，统领四大魔域。第四魔域领地：祭血魔殿、五鬼道、不归路、是非小径、鬼渡河、有别天地、儒园。天魔自封后，魔界第一人，当属战神“魔魁”。昔年不服天魔录封印，驻守第四魔域。魔魁雄才大略，魔界群雄拜服。然魔域虽组织分层严明，彼此之间，仍有争强好胜之意。第四魔域之主·七重冥王，表面折服魔魁，暗中却有不服。伺机而动，欲取魔魁而代之。然魔魁雄才大略，武艺非凡，种种诡计，终被以力破巧。七重冥王纵有不甘，只得忍气吞声，暂听魔魁调遣，以待时机。
第三魔域，地处无名岛。魔域之主千面石魔，形似幽灵之体，寄宿顽石之内，个性奸狡多诈，铁石心肠。为应对正道三教，第三魔域，亦立魔域三教宗。三魔：白发杀佛、黑心泣儒、蓝颜悲道执掌魔域三教宗。麾下杀手群魔众多。
第二魔域，乃魔界后勤之地。首脑鬼帝，下辖地灵鬼母，驻守魔脉之殿。又有魔界学府，专司培育魔界菁英。军师智多罗，深谋远虑，智计手段不凡。包办魔域大小事，辅佐鬼帝不遗余力。
第一魔域乃魔界先锋，阴森诡异，深不可测，组织庞大，部门详尽，架构完整。魔兵魔将取之不尽，用之不竭。以恶魂暴鬼为首脑，下辖六院幕僚，其下设有殿，乃依照地狱排布，共一十八殿。
苦境魔界，觊觎中原。群魔杀手，纷纷现身武林。或暗中行事，或公然现身。然魔族虽名曰“魔”，却非纯粹之“魔”。入人间行事，亦沾染七情六欲。魔者亦有情，放下屠刀，亦可归入正道。昔年九界佛皇，曾在雪山宏法，令十二魔将稽首皈依。凡间种种因缘，魔亦不得解脱。不止苦境人间，四境亦有牵连。
却说那第一魔域下辖十八殿，其中第六殿，入苗疆之地，立旁支拜邪教。多年来，魔域暗中经营，多方渗透。觊觎苦境沃土，内中各派互相牵制。第一魔域第六殿，为扩张苗疆分坛，派遣第一杀手“千里不留行”，前往苗疆助力拜邪教。谁知因缘际会，结识教中圣女——莫罕儿，两人谱出恋曲。无奈魔域戒律严谨，总坛分部泾渭分明，人员不得私通。千里不留行无奈离去，莫罕儿忿恨难平。彼时莫罕儿已有身孕，适逢苗疆勇士进攻拜邪教，莫罕儿无奈下嫁被俘苗疆勇士——枯天豪。得知此事，千里不留行认定爱人变心，于是返回苗疆，联合当地土族与枯天豪里应外合，成功歼灭拜邪教。拜邪圣女莫罕儿眼见大势已去，绝望毒杀枯天豪，后自杀殉金鳞邪神（蛇神）。
拜邪教覆灭，圣女侍从——火云姑携圣女之子枯叶逃出生天，枯叶实为苗疆金鳞邪神，借拜邪圣女与魔域杀手之孕，托世之神子。事后，千里不留行才知，枯叶并非枯天豪之子，而是千里不留行蓝田种玉之果。得知其中曲折，不由悲痛万分，实是悔不当初。无奈大错已铸成，千里不留行犯戒之事也已败露，不为魔域所容。魔域派出杀手欲除之，千里不留行无奈叛逃魔域，亡命天涯。
逃亡途中，巧遇一位集境之人，此人名唤“执戒律”。乃是集境觉障楼楼主，武艺高强，为人公正无私。此次误闯魔域，遭遇群魔围攻。执戒律武艺高强，却难敌群魔围攻。且战且退，受困第一魔域是非小径。眼见难破困境，逃生无望。谁知包围圈外，另有一番激斗。魔域叛徒千里不留行，血战第六殿群魔，亦战之此处。两处战局巧遇，令两人意外觅得脱困之机。千里不留行联手执戒律，两人合力杀出包围圈。逃出魔域后，二人分道扬镳。
如今众叛亲离，也无栖身之地。千里不留行，彷彷徨徨，不知终日。漫游苦境之地，不知不觉间，入云渡山间。山后雾谷内，偶遇一神秘高人。其人佛光流转，气势非凡。千里不留行折服，拜服之。两人结交，往昔种种，和盘托出。其人乃大德至圣，闻听此间曲折，开示魔者前路。千里不留行决心从此隐退，隐居后山雾谷。高人助其易容，改头换面后，昔日魔域杀手已死，如今只留“雾谷老人”，安然于此不问世间。
问此高人名何姓？“百世经纶·一页书”！昔年梵天深修佛法，功德圆满，获佛门“大解脱”之奥义。悲悯渡化迷航众生，亦行事果决明快。有救众生苦难之慈心，亦有杀生卫道惩奸除恶之决心。从此游历四境，遍阅人情冷暖。然世间终是纷纷扰扰，梵天宏愿，所行之道，知之者甚少。众生只见其雷霆手段，般若智慧，少有体会其“心慧解脱”之圣，守护众生之愿。称其为“邪心魔佛”，而梵天自诩：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”又言：“百折不挠过险关，世故人情情难还，经纶满腹空遗恨，一页天书渡迷航。”故有“百世经纶·一页书”行走世间，半阖眼眸看尽世俗庸人，微扬嘴角笑尽天下英雄。诗号：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄啊！
一页书游历四方，于灭境西丘，结识海殇君。蚁天海殇君乃西丘三君之一，灭境先天。至情至性，才智武功卓绝，只因厌倦灭境圣邪争斗，恩怨不止，故而隐居西丘。彼时海殇君于隐居地修行，练功走火入魔。恰逢一页书到此，梵天以自身修炼三百年之金丹，助力海殇君跨过险关。海殇君得此大恩德，与一页书相知挚交。为报救命之恩，誓以金丹换三劫，日后梵天若遭劫，必以生死相救之。
昔年，佛皇、梵天，联手败佛业双身。双身虽陨，恶势未消。经年累积，灭境邪灵再起风波。问天敌、未来之宰，邪灵双雄并起，乃双身之后，灭境最强势力。无界主·问天敌，气势嚣狂、不可一世。自号：纵横无界为主，问天可敢为敌。统领十音无界，夺灭境半壁江山。邪乘武学修为亦强，除梵天之外，少有敌手。未来之宰，邪灵先锋军之主，齐名问天敌，与之分占灭境半壁江山。其人深谋远虑，野心勃勃，武学修为深不可测，秉持以破坏带来重建之邪说，欲歼灭一切儒圣与修行者，开创独属于邪灵之康庄大道。
自两大枭雄崛起，邪灵再度肆虐灭境。轮番恶战，灭境诸派皆卷入其中。彼时，梵天出世，领袖正道，抗击邪灵魔掌。屡挫邪灵军势，然彼时，邪灵气焰正升，若不能一举灭除，则必生灵涂炭。西丘三君之首，海殇君与梵天合作，定下九环计，欲诛杀未来之宰与问天敌。于是二人，分别约战两大邪源。问天敌不可一世，欲亲身消灭梵天。便与其约战蓬莱天顶。一乃佛门先天，一乃邪灵枭雄。掌风拳劲，邪气佛光笼罩蓬莱天顶。
蓬莱天顶之下，乃轮回之海，海殇君亦与未来之宰激战其中。天顶之上，问天敌祭出邪乘武学，欲败梵天。梵天还以佛门禁招“天龙吼”，此招又名“千里碎脑神音”。梵天将宏大气流吸入体内，以强悍内力催动，“梵音”张口喷出。强悍气浪辅以音波震颤，无坚不摧。问天敌自以为是，欲正面力拼。谁知“神音”破其邪功，问天敌被绞杀至神形俱灭。唯凭一股怨气，保持元灵不散，最终坠入轮回海。
轮回海中，海殇君与未来之宰激战正酣。未来之宰毕竟非泛泛之辈，海殇君绝学亦难取胜。战至最后，海殇君借轮回海地利，祭出克邪圣器。此物形似佛门金刚法杵，甫一祭出，展日芒金光。未来之宰避无可避，被圣器刺入体内。一声惨呼中，邪灵被圣器击碎肉体与元珠。然而，未来之宰城府极深，早已暗中备下手段。其利用往日情谊，恳请卧佛一枕眠助其保存元珠。自己如若战败，只需修复元珠，便可再获新生。
卧佛一枕眠本是邪灵修佛，于佛门中修出慈悲之心。其念及昔日与未来之宰同为邪灵之情谊，以及未来之宰立下协议：保证自己重生后，邪灵与儒圣一脉休兵罢战，还灭境和平。卧佛这才助未来之宰修复元珠，谁知未来之宰实则老奸巨猾。表面息事宁人，暗中苦心经营。只是如今问天敌与自己皆以败亡，明面上不便于正道交锋，只得忍气吞声，暗中谋划。
自三教传世，已过万千载。其间几度兴衰，亦如潮起潮落。昔年三教新宗立派，高贤大德出世，再传天道正法。然世间业报不息，积重而难返。修道者再入歧途，争斗兴起，正邪易位。三教气运再度衰弱，此消彼长，正气渐衰，魔道张狂。苦境宗门内，再起波涛暗涌。
佛门至圣·净瓶尊者，座下三大弟子：蘅佛子、莲佛子、昙佛子。三者皆得尊者传法，修至先天之境，并称佛门先天三佛子。然三佛子之长蘅佛子，看似宝相庄严，实则佛身魔心。魔佛一念，蘅佛子修得佛法神通愈是高深，则心魔更甚，野心与日俱增。贪求天下第一，净瓶尊者功成身退，派内再无制衡。蘅佛子有心求得天下，以佛门先天之地位，培育亲信势力。广收弟子，借弘扬佛法之名，行结党营私之实。
同修两佛子，昙佛子、莲佛子，均看出师兄之野心。然秉持：“佛门无不可度化之人。”昙佛子出言，诚心劝阻蘅佛子。谁知却为己招杀身之祸，蘅佛子表面应承，暗下毒计。最终昙佛子死于暗杀，一代佛门先天，应劫重入轮回。莲佛子知之真相，遂诈死隐遁边境明台树下。化名“千叶先生”静待时机，一心欲将蘅佛子导回正途。
三佛子中，蘅佛子座下弟子最众。有“圣”字一辈，“四圣”：圣知、圣慧、圣定、圣法——知‧宇宙万事，法‧纲常不变，定‧天心如一，慧‧穷通释疑。武功佛法，造诣具深，成佛门护法四天王，蘅佛子心知，乱局谋机遇。便策划魔佛之争，暗中不下计划，挑起苦境佛界、魔界之争。
佛门四圣，挑战魔界天魔录高手，刀魔星野残红代魔界出战。即为刀魔，刀法非凡。四圣之首，圣法功力最深，剑法最强。然单打独斗，远非刀魔之敌。最终四圣合力，战败星野残红，圣法更夺得其《残神刀谱》。佛魔一战，佛界胜出。四圣得起首功，然功高则傲然。四圣自持功绩，野心与日俱增。终不甘受佛门戒律限制，出走佛界，并将所夺之《残神刀谱》一分为四，改名野性之刀。
四人遁入北方大漠，整合部族，四处经营，传“野性之刀”。最终整合漠北游牧之民，建立“大汗帝国”。大汗势力，以当地住民为主，“汗王”乃帝国之首，下立王储，招大臣、武将、侍从。四圣化名“四飞天”，退居大汗帝国幕后操纵一切。大汗帝国以刀为尊，遵循“四飞天”所传“野性之刀”四大武学流派。族人剽悍擅武，善用弯刀。
然则，一切皆为蘅佛子暗中计划。四圣出走佛界，本为蘅佛子暗中指使。大汗势力，亦为蘅佛子野心所培育。有其师，必有其徒。四飞天得蘅佛子真传，亦得齐野心欲望。故而“四飞天”虽为同属，各自亦有图谋。其中，圣知更是另有其身份。
圣知本属道境“汗青编”，乃传闻中道境清圣组织。天地至圣名列汗青，忠孝节义虽死犹生。汗青编专司“收录”，汇编“忠孝节义录”。为天下间符合忠孝仁义之英雄烈士，埋葬流芳。汗青编最高领导，尊称“御主”，下设文武双辅，文官“太辅”，下设“左辅右弼”；武官“太尉”，下辖“驭武宫”专司武学研析，乃兵力编制所在。汗青编自上古道境大战后成立，为道境幸存者组织。虽称“道境组织”，人员广布四境。四散人员，考察符合“忠孝节义”之人选。其暗中活动，隐蔽莫测。最终成为四境内口口相传之神秘组织。汗青编虽以清圣维名，却也有其偏颇。与佛门耶摩天势不两立，彼时三教间隙已生，激进派更是不少。道佛之争愈演愈烈，因此缘由，汗青编所持所行，已入歧途。
如今，三教真谛已损。教众门人，皆求一步登天。正统教义，已成虚妄。教不成教，派不成派。利欲熏心，争名夺利。明明一己之私，却推之于心魔。虽三教式微已成大势，仍有正直卫道者，坚守道义；亦有有识之士，寻求变革——儒门圣地学海无涯内，有大儒者·疏楼龙宿，不满于儒道官僚迂腐，继而出走，另创儒教新宗“儒门天下”。
儒门天下仿效古法体制，分文、武二大编制，文官以三司为首，掌组织运作；武官则携佩刀剑，维护儒门教众之安危；另有三监一职，执掌礼乐教化。宗门以创始者“疏楼龙宿”为尊，号“龙首”。教众形式，受“龙首”影响，形式华丽。儒门天下总坛“龙门道”，气势恢宏，象征龙首无上尊荣。面对世事变迁，儒门天下一改儒教传统：明哲保身，不问世事。坚持以文为主，以传教授业为责
因缘际会，释门·佛剑分说、道门·剑子仙迹、儒门·疏楼龙宿。三大先天相知相识，逐成生死至交。此三者，在三教内，地位崇高。三者又为三教开创新风，欲挽三教之颓势。至此“三教顶峰”、“三先天”之名流传于世。三人不仅为三教修行者，亦承载三教流传于世之命数。
乱世再临，妖魔横行。正一天道·天外天云中海，秉持斩妖除魔之正统。教中门人积极入世，为百姓捉鬼除妖。然魑魅魍魉之众，实是杯水车薪。亦有不死不灭之恶，封印之法，难除祸根。上古三清道界创始，正一天道祖师郭天师，绘“万恶鬼楼”之蓝图。此乃收纳恶鬼之楼，处时空接缝之处。楼内有阴间阳时错位，楼内空间，随时辰变动而有异，每百日一轮回。今有正一天道掌教刑天师，依据祖师之蓝图，稍加变化，而建成鬼楼。用以监禁历来收服之恶鬼魂魄。鬼楼所关恶鬼，录入《万鬼志》，由正一天道掌控。
何为恶鬼，乃罪恶之身消亡后，怨仇之魂不散，复行生前罪恶，继续为祸人间。故而，恶鬼本由罪恶所生，罪恶之源本是心源。人心不正，妖邪横生。便说那东北之境，有双雄并起。一曰：段章甫、一曰：覆天殇。二人本是至交，执掌一方之地，备受爱戴。
覆天殇个性沉稳、阴笃狂傲，作风强硬，深具谋略。武功修为极高，又喜研究病毒之学。其创“磷菌之毒”，可以血液传染。中毒者渐失心性，终至发狂疯癫而灭亡。覆天殇久浸其中，以致全身血液即是磷菌。以此为基，覆天殇野心膨胀，欲一统天下。其散播磷菌于东北之境，指使千万百姓病入膏肓，发狂者不计其数。一时山野间，血流漂杵，尸横遍地。
此般惨状，段章甫痛心疾首，深知挚友已入魔道，再不回头。为护苍生，段章甫决裂覆天殇，为除此祸患，段章甫召集诸方高手，欲剿灭覆天殇。三教武宗八大高手应召，连段章甫在内九人共称“九皇座”：武流座、释流座、儒流座、道流座、名流座、医流座、极流座、术流座、智流座。
九大高手围攻覆天殇，一番恶战，覆天殇身陨伏诛。然其周身剧毒，死时鲜血迸洒。九皇座无一幸免，皆遭覆天殇磷菌侵染。天道之命，段章甫于磷菌中痊愈。然其余诸人，皆病入膏肓。随磷菌感染渐深，诸“九皇座”渐失本心，逐一发狂。为维护武林，段章甫无奈之下背负恶名，将发狂战友一一除去。段章甫终结覆天殇之祸，却被污名所害，抱憾而亡，其子嗣亦遭不幸，被贬为奴隶。
谁知覆天殇怨气难消，竟化身恶鬼，再度为祸世间。闻知此事，正一天道倾全派之力，收服覆天殇，将之压入万恶鬼楼。鬼楼内，覆天殇之恶令群鬼拜服，其逐成鬼楼内十大恶鬼之首——鬼楼内十大恶鬼，生前皆是元凶巨恶，且不限苦境之内，四境巨恶均在其内。
然世间诸恶，岂是泛泛。海外遥远之地，有嗜血一族。族人畏惧日光，若沐浴日光，便化灰而亡。故其族长久躲避于黑暗之中，嗜血族人，必饮鲜血才得延续，亦能以嗜血之法同化他族——故嗜血族，族人既非血亲，又是血亲。未知之时，嗜血族漂泊过海，东渡中原。因其昼伏夜出，行似幽鬼，而无人注意。
历经久远，嗜血族于中原之地扎根，暗中盘踞势力，日渐壮大。嗜血族人，并非野兽，反而用情之深，更深寻常。入中原之地，受熏中土人情。久之，族人反受牵动，理念分歧，引发族内间隙。两大势力盘踞，最终分裂。嗜血一族两脉：有阇城一脉、血堡一脉。阇城一脉：寻求不畏日光之法，一心求得族群之进化。血堡一脉，深受人情影响，欲求安己共存之理念。两大势力，由理念之分，演变为互相敌对制衡。
阇城一脉，盘踞异界城堡，非卜魄游魂车不得入内。城池立于绝壁之上，面临深渊。阇城之外，又有天禁不日城立于一片旷野之上，此城形似高塔，塔顶有一处奇妙深渊，名曰：“黑暗之间”，其内乃一望无际之黑暗灵源，可吞噬功力。自入驻中原，阇城一脉坚持找寻族群进化之道，培育种种邪物，意外得“败血异邪”一族。此乃嗜血异族，亦有不死之躯，然畏惧日光之根源，仍不可解。谁知，“败血异邪”不断进化蜕变，进而脱离掌控，力量反超阇城一脉。阇城无耐，只得将其败血异邪之首“夜重生”封入“黑暗之间”。败血异邪立誓，必诛尽天下嗜血族。造诛魔圣器，针对嗜血族。
血堡一脉，由血堡教父“茶理王”领军。血堡教父嚣狂霸气又豪迈多情，外表乃一俊朗男子，故而风流韵史不断。昔年，其得一挚爱，欲将其转为嗜血者，两人长相厮守。谁知爱慕之人不愿成为嗜血者，进而自尽身亡。此变故令茶理王内疚不已，立誓从此不再吸食人血。而茶理王之子嗣，竟因嗜血族与人类混血突变，意外诞生“神魔一族”。神魔族不畏日光，更有嗜血族强大力量。
嗜血族两脉，常年敌对。直至阇城一脉，诞生新王“西蒙”。嗜血族圣典《宁暗血辩》，记载上古嗜血族获得完美之体法门。为让西蒙成就真正嗜血王者，阇城一脉依照法门，不惜全族血祭，全族之力汇聚西蒙一身。借族人血祭，阇皇得嗜血族完美之体，此乃唯一不畏日光之嗜血者。有感于族人之牺牲，西蒙立誓：为让族群可自由横行苦境大地，必定尽遮三光，创造至暗世间。
其后，嗜血族意外得知，位处苦境北嵎一带，有一西佛国。其境内封印一股黑暗神力“邪兵卫”，传说只要取得，便可尽掩三光。嗜血族便欲取得邪兵卫，发兵进攻西佛国。然“鎏法天宫”得龙脉之主，活佛又有宏大无边佛法。佛光圣气，可破嗜血族不死功体。阎浮提洞内，三名佛世尊镇守。嗜血族屡次来犯，皆无疾而终。双方历经多年争战，仍是未果。
为阻阇城一脉壮大，散落败血异邪，找上神魔一族，为其培育“驱魔人”。另有血堡教父查理王发明黥末面具、汇能仪。黥末面具具有控制佩戴者精神之魔力，茶理王将之赠予“祆族”。
祆族本乃嗜血族族群之一，只因长期作为嗜血族之奴役，被作工具与食物来源，备受压迫。为了摆脱迫害，祆族之人先是以黥末面具控制五名意识能者。此五人，乃天生异能者，样貌与常人大异，且具有先天异能——可吞噬他人、可控制自然之力或可编制梦境，吸人入梦。此五名意识能力者：魔龙祭天、南柯补梦，孤影，镜玄宗，变裔天邪。得五名异能者，祆族再趁阇城魔力最弱之时，借由其意识之能，成功将嗜血族封入冰城奇域。至此，嗜血族受困冰城奇域，值得等待假以时日，因缘际会，待外来者揭开“阇城血印”，方有嗜血族再度崛起。
却说如今，苦境武道动乱，魔域崛起。昔年天魔自封天魔录，逼走大批高手。魔域之人，岂甘流离平凡。出走魔者中，有佼佼者雄心不凡，欲崛起新魔界，再掌大权。诸魔之中，有枭雄者诛天。拒封天魔录，出走魔域，闯荡苦境，另创魔剑道。早年魔界武者试炼中，诛天结识魔界剑神·风之痕，二人不打不相识，结为生死挚友。风之痕追求剑道，清心寡欲，并未追随诛天，却也尽挚友之谊。
诛天雷厉风行、城府深沉，早具有皇者雄心。早年与犴妖族妖后联手擒下邪能境术法高人策谋略。冥界强者为尊，策谋略拜入诛天门下，追随之。入苦境后，诛天听取策谋略建言，先与犴妖族妖后通婚，魔族、犴妖族强强联合。后请风之痕出山，入欲界取上古神兵：波旬剑。风之痕肝胆相照，孤身闯入欲界，败尽高手敌寇，取波旬剑而走。得波旬剑，诛天创魔剑道，以此神兵为镇教至宝。
为增强自身实力，诛天又拜霸王横千秋为师，习得狂魔枪法。待神功大成，万事俱备，诛天至苦境西漠一带，除己方势力驻扎，又延揽聚集当地高手。待大势已成，魔剑道出世，独霸西漠之地，剑锋直指天下。魔剑道之架构，设总坛、悲鸣殿、魔阎殿、恶魔岩等据点。以魔皇诛天为尊，魔皇之子为帅，左右邪剑为护法，三旗六将为战力，由三阴、九阳、十二祭司操控术法，统领十七万的魔魇大军。
然魔剑道初成之时，妖后却与诛天决裂。彼时二人已育有一子，名唤：“黑衣剑少”。诛天，妖后协定：诛天可取得其子养育权一十八载。妖后出走魔剑道，得一神秘高手传授“妖刀诀”。妖后亦有雄性，以“妖刀诀”为宗旨，创“妖刀界”。麾下皆为犴妖族人，专以刀法为武功路数，与诛天所创魔剑道分庭抗礼。
西漠魔剑道称雄，中原之地，亦有真龙降世。彼时三教式微，武道混乱，妖魔乱世。有一天选之人，早年家破人亡，孤苦伶仃，漂泊流浪。眼见天下疾苦，励志一统武林。此人名唤“天策真龙”，天生七星真主之命格。随之，踏上崛起之路，有遗世老、竹丑先生、凤栖梧等高人指点，天策真龙逐步崛起。
所谓七星，乃：指王星、剑王星、刀王星、智王星、易星、悟星、化星。七星者，皆为天生星灵，各具星灵异能：指王星擅指爪功夫、剑王星剑术称雄、刀王星刀法无双、智王星策略为上、易星精通奇门遁甲、悟星洞悉世间万事、化星化光遁形无踪。若七星身陨，则星灵归位，入体身负七星命格之人，增进功力，改变心性。
恰逢魔剑道入中原，天策真龙领军抗击。双方轮番大战，更有天策真龙独战魔皇诛天。彼时，天策真龙七星环伺，得天命相助。巅峰一战，七星天主败退魔皇诛天。魔剑道军势随诛天败走，退离中原。天策真龙借此一步登天，一统三教，平定武林，结束中原乱世。
然则数度血战，致使七星凋零。因天生体质吸收星灵，以致功体增强，性格大变。嗜血好杀，穷兵黩武。天策真龙本心偏离，至天下一统，转求天下无敌。为聚拢七星之力，不惜下令诛灭追随七星，不论亲疏远近，有不从者杀无赦。七星随即遭难，逐一遭其杀伐。代化星身亡，天策真龙已得六星入体。彼时其功力天下无敌，然性格亦嗜血残暴。七星命格已至亢龙有悔。天下皆遭天策王朝之难，民不聊生。
七星中，侥幸未死之刀王星——刀无双，为阻天策真龙，寻至封灵岛，得护岛者——越剑人、驯刀者之助，组成四刀四剑之阵势，为诛灭天策真龙。又得冥道强者——箭翊之助，其已上古神器“菩提弓”射出银箭，可破七星天主之功体。战事开启，驯刀者、越剑人率四刀四剑围攻天策真龙，彼时七星天主，尚有一星未入，功力未至圆满。掌功为四刀四剑封锁，又有银箭簇从天而至，破天策星体。天策真龙重伤打败，眼见吸收第七星无望，而功体一破，星灵难存，即将爆体而亡。于是，天策真龙遂遁逃至引灵山，与其追随之遗世老、竹丑先生、凤栖梧等人布下千年大计，随后入引灵山内，锁气坐化，释出五方图腾，静待天时。
自创世伊始，苦境之上，便有集境。集境地广物稀，多有赤土，少有绿荫。集境众生，欲生存必争之。久而久之，孤生者遭灭，抱团而取暖。有部族诞生，部族相对，军势丛生。以城为据，多方军阀并起，互相争战。如此，集境入动荡战乱时代，天下军阀相争。
诸方势力，玄武城名列前茅。玄武城有一大将，名唤“武义”。武义手握兵权，才高志大。常胜将军，不过匹夫之指向。大丈夫所求，治国平天下。为谋天下，武义暗中谋反，玄武城兵变，暗杀玄武城主。武义自封“武皇”，执掌玄武兵权。夺下城主之位，武皇起兵，剑指天下。为夺天下，武皇招揽集境智者刁七爷为军师。招募培育麾下战将戴名山、岩十一。
武皇得知，集境内有一东南世家，家主东南蔚早年四处收藏武功秘籍、神兵利器。为吞并宝物，增进功力。武皇化名：“武艺”，假意结交东南世家不谙世事之少主，东南秋。东南秋天性淳朴，不知武皇用心险恶，被套出秘籍藏处。随即武皇原形毕露，痛下杀手，欲吞并东南世家。东南秋幸得七十二灵手咸通相救，虽大难不死但面容被毁。为躲避武皇势力，化身白面具隐遁，立誓日后，必手刃仇人。
武皇得东南秋藏书，汇总寰宇武典，武功大进。人称：“寰宇武典半尺剑”。随即武皇势力发兵，一举统一集境。千百年来之动荡，终于止息。武皇伙同军师刁七、战将戴名山、岩十一，确立集境三宫六殿十八楼之阶层构造。 此乃完全集权制度，将整个集境划分为一皇三宫六殿十八楼，以武皇为至尊。下有三宫主、六殿主、十八楼主，各有权柄，各司其职。
集境天下初平，武皇猜忌心已起，登基后反诛杀功臣。昔日麾下，声望如日中天者，如戴名山、岩十一相继出事，军师刁七爷心思缜密，为躲避杀身之祸，隐遁失踪。待铲除昔日功臣，武皇与八方冥、五界通、三昧光（三宫之主）遂权倾天下。得三宫之主相助，武皇架构高权体系，统筹规划宫、殿、楼互相牵制——宫管殿、殿管楼，不可跨级管理，同级相互监督，各部之间不得往来。
武皇早年，结识一绝代铸剑师：轩龙凌绝顶。其打造神兵玉衡天剑，赠予至交武皇。此剑乃一柄极为精致之短剑，剑长一尺六寸八，护手剑翼如双叉，剑身轻薄短小。武皇将此做为佩剑。后凌绝顶受北域孔雀王之托，降服北斗星兽，并用其头角打造七支吸雷针。吸雷针虽成，也遭伤残，终身驼背。轩龙凌绝顶遂改名：巧龙半驼废。半驼废将所造七支吸雷针之一赠与武皇，武皇将其藏入玉衡天剑中。
彼时，武皇之心，已不限集境。集境之地荒芜，苦境之地富饶。为拓展集境版图，武皇亲身入苦境，化名“半尺剑”，游历苦境，以武会友。表面经营形象，暗中谋划经营。武皇身负“寰宇武典”，又以一口半尺剑名动江湖。其囊括世间武学经典于半尺之剑内，以此哭遍侠客，故又名“地狱菩萨”。因缘际会，“寰宇武典·半尺剑”结识“百世经纶·一页书”.两人讲武论道，惺惺相惜。
苦境一番游历，武皇记下手札，携带返回集境。谁知，集境早已横生变故。只因早年武皇兔死狗烹之举，军师刁七爷为求自保，无奈隐遁，更暗中串通三宫之主，图谋反叛。待武皇自苦境回归，杀阵已摆。接风宴上，三宫之主发难，以毒酒之计重伤武皇。武皇不得已坐化为吸功石，灵识困于其内。半驼废所赠吸雷针亦随其石化，唯待日后，有天降雷霆之力，才可助其脱困。
武皇被三宫背叛，集境群龙无首。三宫之主无法制约下属十八楼，十八楼的武力大涨，六殿则转型为研究组织。上方统帅力衰，下方武力崛起。此消彼长，造成十八楼分裂，乃至相互攻击、更有殿为楼攻灭之惨剧发生。武皇之殿将：修万年，心机深沉，善用谋略。武皇神秘坐化后，修万年意外得到武皇所留手札。借此窥知一页书与武皇化身“半尺剑”相交之事迹，便杀害同事崎路人之兄，随即入苦境。其假冒“寰宇武典·半尺剑”居于九层莲峰并与一页书相交，亦化名：灯蝶，建立天蝶盟，在中原武林内暗中活动。
梵天离灭境，入苦境，名：“百世经纶·一页书”，游历苦境武林，其行事作风果决明快、妒恶如仇，铲奸除恶。高深禅修大般若，慧眼看尽凡尘纷扰，武学修为笑傲天下。诗号：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。
然梵天一离，灭境再起风云。昔日梵天屡败邪灵魔主，谁知邪源生生不息。今有邪灵魁首万魔天指再起波涛，其独创《无上魔法》，精血化育邪灵胚胎。麾下十三邪灵：表象意魔、形而上、促音褊邪、谄佞迷妖、残缺暴霸、截喜优悲、蒙形欲戚、虿尾恶露、桀黠味毒、传动怒生、赤钹哀音、炉火狭爱、抑制无极。无不凶残暴虐，可憎可怖。另有诸邪：养鬼天忌、金太极、修渡开、魔天鎚、鬼地棒，归附旗下。
万魔天指更得三大魔头之助，“灭境三途判”，久远之前诞于炼魔狱，乃恶鬼邪魔炼化之产物，至邪至恶。三途判之首：鬼王棺，诗号：遥遥天涯判死生，近近咫尺索命魂。不死魔头，功力精深，诡计多端。本由炼魔狱入灭境，与万魔天指共成一气，地位之尊，近乎与之平起平坐，灭境邪灵称其“尊者”。三途判之二：业途灵，个性骄矜自大，好勇斗狠，以火龙金魔体称雄武林。三途判之三：腹中首，人如其名，首级悬于腹部。身负不死之能，阴阳鬼声、魔形魅影。
邪灵席卷灭境全境，万魔天指率众邪灵，与三途判联手。灭境自古，邪灵、圣儒势同水火。灭境掌轮，圣儒之首，圣翁·慈航渡率诸圣儒，对上众邪灵。灭境圣邪大战爆发，天摇地动，生灵涂炭。一页书听闻，返回灭境助战。灭境三天聚首，会战三途判。梵天对上鬼王棺，几度交手，灭鬼王棺，已成梵天使命。三天聚首，连挫三途判。邪灵不甘，汇聚再战。灭论正道，亦集结主力。双方会战，圣儒一方，有“三界者”：辅天、地冥至尊、宿斗老人。灭轮三界者，共修还神三分法，可破三途判不死之躯，又有灭境三天压阵。圣翁·慈航渡、大圆觉、教世音与诸儒圣对十三邪灵军势。
三途判、十三邪灵皆受牵，邪灵军势受阻，万魔天指孤掌难鸣。三界者至交，灭境英雄赛迁，身着宝衣——圣云战甲，手握神兵——潜龙神戟，对上邪灵之首万魔天指。万魔天指之无上魔法，有至刚、至柔、刚柔并济诸般效能。圣云战甲可挡至柔绵劲，潜龙神戟可破至刚护体。赛迁更以还神三分法三式：神打大罗、精振菩提、气掌如来破无上魔法刚柔并济之能。万魔天指绝式被破，孤身无援，只得败退。
邪灵军势溃退，万魔天指诈死退居囹吾池。三界者大败三途判，业途灵被封长河贯图，鬼王棺、腹中首分逃苦境、集境。鬼王棺遁入苦境中原，隐遁养伤，以待来日。腹中首入集境，伤势未愈，又遭集境军势围杀。无奈逃至武皇坐化之吸功石，遭石化躲过追兵。灭境诸儒圣得三天相助灭十三邪灵，慈航度与众天合力，拘禁十三邪灵幸存者。心知败鬼王棺乃己之天命，灭论大战后，梵天·一页书再入苦境，追捕鬼王棺。此战流传后世，更影响四境未来之格局。
自古武林多是非，苦境中原，既有正邪之争，道统之别。人情是非，因果天命，亦交织一处，纷繁复杂。自天道不昭，武林恶徒丛生。苦境北原之境，有一强盗组织，名唤“北原奇荒”。为首者，血罗手·断天岗，身负惊人绝艺，聚众行恶，横行北原数十年。谁知一日，偶遇一哑女。天真纯朴，竟唤起屠刀内心真善。一番际遇，血罗手·断天岗娶哑女为妻，更是大彻大悟，欲放下屠刀。
然为恶者终须有报。北原奇荒之罪孽，引出阿鼻地狱岛。地狱岛遣鬼差拘命，血罗手·断天岗难逃天命惩罚之行。然其悔悟一事，早为超然仙灵地界得知，仙灵地界为扬其善，允其一条生路，阻鬼差押送之行。欲避地狱岛囚困之灾，断天岗需受仙灵界记忆封印，换名：“车车老”。这次再世重生，改过自新。
受封中途，忽遭北原奇荒叛变。叛变恶徒欲除为首断天岗，断天岗之哑妻更遭血光之灾殒命。听闻噩耗，断天岗怒然杀出仙灵地界，回转北原奇荒，杀尽叛变者。然纵使屠尽仇寇，亦挽不回其妻之命，横生变故加之仙灵封印之术已施，致其记忆错乱，性情大变。一代匪首，如今颠三倒四，大闹武林，招致各方追讨。疯狂逃窜期间，误打误撞，尽误闯苦境圣域万圣岩。潜入圣域，车车老误入藏经阁，因疯癫不寻常理，竟令其屡次避过万圣岩守卫，更偷学不少武功。直至行迹败露，为万圣岩发现，并将其关押入地牢内。
车车老闹武林一事平息不久，又有一凶徒再起。此人名唤：戤戮狂狶，狡猾残暴、好杀冷酷，亦至情至性，单凭一己之好恶，轻开杀戒。其练有苍雷真殛之招，善使雷电。其入武林行事，轻起杀戮，致使武林血流漂杵。戤戮狂狶之胞弟，乃道门高人，人称：“乾轴不动桑道凉”。其人身背木剑、仙风道骨。眼见同袍手足戤戮狂狶作恶武林，遂打造三支贯脉钉，又请武林三大高人——“太极宗师”号昆仑、“酒党主席”贪杯买醉人和“玉剑天骄”百里神骏出面，三大宗师联手将其制服，因贪杯买醉人与万圣岩圣僧交好，便将之押入圣域万圣岩内严加看管。
武林之内，有紫宫一族，家传紫星六诀之武学，天下闻名。家族之长：紫宫彤麟，行走武林时，乃一神秘的红伞白衣女子，乘坐红轿、飘逸如仙。待掌权紫宫世家，为维护家族声誉不遗余力，对子孙后辈关切有佳，故而家族内，其德高望重，更无人敢违逆其心意。然则，虽为参天古木，亦偶有黄叶。紫宫彤麟为人中龙凤，其子紫宫宣夜却为不孝：性格鲁莽、眼高手低，学武不精，心胸狭隘。看似斯文书生，却号探查八卦秘辛。
此子不孝，江湖上惹是生非。眼高手低，不知好奇易招灾祸。终有一日，紫宫宣夜无意间探入万圣岩，得知圣尊者·一步莲华曾化出恶体袭灭天来。此乃万圣岩之绝密，待紫宫宣夜探知此事，亦遭万圣岩擒拿，囚禁入圣域地牢，不见天日。从此，紫宫世家轻易不涉江湖纷争，乱世之中，独善其身才为上道。
然则，乱世之秋，要求慎独，谈何容易。纵使如紫宫世家这般大族，亦难保意外。世家太君紫宫彤麟之孙媳，紫宫秋棠。性直豪爽，急公好义，却因意外丧生，遗留一子。紫宫家上下同悲，老太君有感天道不昭，善无善报，皆因此乱世之道，便起天下止武之心愿。
恰逢六祸苍龙出世，其人乃应承皇龙之气所生不世霸者，出身南武林，拥有极大名声，声势如日方中。其为落实自我信念，创天下大同，深信唯有消除武林纷争，使天下人无能为以致无所为。秉持此理念，六祸苍龙奠定行事宗旨——“绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有，因能而害仁。”六祸苍龙以此游说，寻求志同道合之人。其理念，恰与紫宫彤麟天下止武之心愿相合。故紫宫彤麟欣然应允，参与其中。
之后六祸苍龙又得好友毘非笑、汲无踪、飘舟神隐及其妻法云子加入。众人均认同，逢此非常之世，采用非常手段乃属必要。六人共同定下“造天计划”：只为创造众人理想中之桃源，天下止武，平息干戈，天下大同。此计划野心勃勃，理想宏大，更难得百姓理解，故需秘密行事。六祸苍龙与诸人定下行动代称：君、绝、书、剑、飞、仙。
“君、绝、书、剑、飞、仙。”是为何意？其乃：“君”宰环宇造天机，“绝”临日月吟啸驰，“书”论文武神隐仪，“剑”挥凌云渡人师，“飞”纵山川一道眉，“仙”画紫微彤伞随。君者六祸苍龙、绝者毘非笑、书者飘舟神隐、剑者法云子、飞者汲无踪、仙者紫宫彤麟。为免波及各自亲友，除“君”之外，其余五人皆不知彼此身份，并各自隐藏身份对外行事，以迷离石打造令牌为信物，用以辨识身份。
然众人不知，六祸苍龙另有野心。其欲借“造天计划”，广邀个派宗师前来，乘此机会窃夺各门派之长，以此融合为“创世诀”。此举若成，则六祸苍龙融合自身“六祸禁式”与“创世诀”，得刚柔并济，阴阳变化之功体，便可无敌于天下。再有造天计划配合，便可建立六祸苍龙之皇朝，正可谓：天下无道，灾生四端，苍龙飞升，六祸禁绝。
时值当年三月期间，以南武林为造天计划之起点，六祸苍龙广发请帖予各派掌门宗师相聚，，不从者以强掳之。为索百家武学奥义完成“创世诀”，六祸苍龙将受邀前来的众人困于横云山桃源边境之中，又为防计划败露，拒往之派门便惨遭剿灭。三月之内，南武林陆续有七十九派门首领失踪，二十八门派被灭，此祸起始于三月，持续三月，后世便被称之为“南武林三月浩劫”。
随计划推进，造天计划六人中，诸人已有所察觉。随即飘舟神隐与汲无踪欲退出造天计划，六祸苍龙为保计划实施，暴起重伤汲无踪。此举引发连锁，汲无踪重伤逃离，后被酒党人士所救。而飘舟神隐则在毘非笑、法云子、紫宫彤麟的夹攻下重伤身亡，死前以极招摧毁极天峰。造天计划随即破局，六祸苍龙仓皇而逃，法云子和紫宫彤麟相继退隐、不理世事。
南武林三月浩劫，引来法门参与调查。法门有别于儒、道、释三教之外，以法理为本，在武林中位居超然地位，受理武林大小派门委托审理各项案件纷争，赏善惩恶，执法公正，四海之内无不敬服。造天计划如今只余毘非笑，计划甫一败露，毘非笑便遭法门追捕，法门教祖殷末箫亲自出手，将其生擒。然造天机化中，唯有“君”六祸苍龙掌控全局，毘非笑不知计划全貌。如今六人已散，造天计划也尘埋历史洪流，真相不见天日。
逃难过程中，六祸苍龙仍尝试完成“创世诀”，以求反扑。然因自身“六祸禁式”与“创世诀”功体相冲，其强制融合至使走火入魔。危急时，六祸苍龙不得已使用“俱神凝体”化出分身，分开“六祸禁式”与“创世诀”，又启用“罗刹图腾”以求自保，却因功体已损而无法控制分身，本体失去意识，最终受困于玄机门内。
六祸苍龙造天计划失败，自封玄机门，其化出意识化身“寰宰识能龙”行走武林。因其实为六祸苍龙意识之化身，故理念继承其所求。寰宰识能龙以打造无纷争之理想国度为宗旨，因无意间发现不老神泉，而已此为根据地，创建天荒不老城。奉行：桃源创世理为念，不老天荒识长存。
其依傍天荒山脉建立西式城池，以不老神泉为内核。神泉可令人青春永驻，城中之人皆能以此维持青春外貌与活力。且为达到不老城完美理念，自城主麾下之辅佐将才，皆设定一武林名人为仿效对象，戴上人皮面具以警惕自身缺憾，以求成为一名符合不老城的理想典范。以城主识能龙为首，座前四能为辅佐：太辅、太师、太宰、太丞，四大能座各司其职，治理城务。又下设诸多武将护卫，如梁堂百回枪、剑寻千步痕、刀影不留踪等人，捍卫著不老城池与神泉。而在不老城最深处，恰是六祸苍龙本体所在之“玄机门”。
谁知，寰宰识能龙占不老神泉，却引来另一方势力觊觎。神秘血海之下，诡冥石殿内，有一神秘高人。此人名唤彝灿天，掌握长生不死秘方，武功修为极高，且独具慧眼，胸蕴雄才霸略，野心十足。无人知其年岁，更无人知其来历。彝灿天以长生不死秘方为依据，创立诡龄长生殿。独传不死之术：其不死渊源之秘在于药人，以虺尊精元培育药人，以此作为器官或躯体替换，用以维持身体机能，延长生命。然此方虽能长生不死，却无法维持青春容貌。故长生殿中，人人皆呈衰老之姿，且善使用虺虫之毒。
多年来，彝灿天欲解决不死渊源之缺漏，得知有“不老神泉”，便打算以此补足不死渊源，得以长生不死，青春永驻。然寰宰识能龙却抢先一步，占下神泉，因此招致诡龄长生殿与天荒不老城分峙对立。长生殿多次兵犯不老城，双方互相征伐，战事不惜。未知时日，诡龄长生殿被封印于血海之下，从此双城暂止兵戈，以待来日。
苦境人间风波方止，冥界魔域又起风云。冥界小三界内，邪能境自成一派系，众邪族由长老群传授术法武功，学成后比武较艺，胜出者便是邪能境之主。今有阴阳师、灭轮回、九曲邪君、策谋略四大英才，四人为争邪主之位互相较劲。其中灭轮回术法神通，九曲邪君强于武学，策谋略精于智计布局，阴阳师则兼具三人所长。
最终阴阳师胜出，成邪能境地位最超然之邪主，登广邪清法殿。其术法之能深不见底，武、智、术兼具，能为深不见底，深谋远虑，善治事、统人心，让邪能境上下皆服膺于他一人。阴阳师绝学，乃是阴阳双极之体。此术神秘诡谲，修炼者，以阴阳双修术法修炼，形成阴阳并体之身，拥有独立之阴体和阳体，更可一体三化，化出阴阳体（极体）、阴体、阳体三者，变化莫测。
阴阳师执掌邪能境，分化出之阴体——女阴阳师个性冷酷极端、好恶分明，行事作风强悍且有仇必报，术法能为高深莫测。阴体闯荡江湖期间，巧遇另一奇人。此人名唤“人形师”，乃自成一派之术法高手，且形式亦高深莫测。两强相遇，必有一争，如此双方结下仇怨，与日俱增。人形师所修炼，乃阳虚阴虚极，此功体恰与阴阳师之功体，水木相生相克。实乃命中注定，双方必为毕生死敌。
某日，女阴阳师偶入冰城奇域，于此地得一神奇面具。面具有禁锢异能之小，得此利器，女阴阳师找上人形师在决胜负。最终人形师不敌被杀，谁知其死后怨念不息，尽化身恶鬼为祸。终为正一天道擒拿，关入万恶鬼楼内。
苦境正道，三教为尊。三教主：老佛、圣夫子、道尊乃当世正道领袖。另有灵山之地，一对同修老先觉，一者自号：灵山大叹、一者自号：灵山小叹。两人根基超凡，于灵山修行悟道。二人皆秉性怪异，凡事不寻常理，互相斗嘴打气。灵山双叹出世，便与三教主起名。五大高人，为当世正道领袖
恰逢苦境魔界再动，昔日魔界战神魔魁起事，欲征战中原，扩展魔域。第四魔域出兵，武道万教，皆遭屠戮。硝烟又起，生灵又遭涂炭。三教老教主为护武道万教免於魔域屠杀，与第四魔域之主魔魁约战荒龙口。魔魁心高气傲，自持神功盖世，欣然应允。另一方，第四魔域内，暗生变故。原第四魔域之主七重冥王，因魔魁留守，无奈让位。心中不平，欲除魔魁而后快。
此番战机，七重冥王审时度势，暗中联络三教，欲借三教主之手，灭除心头大患。约定时日已到，魔魁亲临荒龙口。不曾想，七重冥王暗度陈仓，引离魔域援军。魔魁不查之下，落入三教包围圈。虽遭暗算，魔魁气势不减，仍孤身挑战三教。三教主：老佛、圣夫子、道尊共入战圈，三大尊师合攻魔界战神。荒龙口一战，只打得飞沙走石，天昏地暗。三教连招，阴阳调和，魔威气焰，顿化虚无。然魔魁强横，硬碰圣招，极招交接，双双受创。
魔魁战至力竭，已知此番必无幸免。干脆破釜沉舟，接招之际，舍身一击，将血烙魔气打入三教主体内。此时，魔魁已布下日后复生之契机。三教主终于战败魔魁，然魔魁亦得三教主之精血。日后三教主魔化之命运，已被埋下伏笔。魔魁身陨，死后元灵留下预言，诅咒七重冥王必遭背叛而亡。魔魁将所获三教主之精血放入女儿体内，借魔域独有秘术，他日，女儿诞下三教之子，魔魁便可借机孕育魔胎，借体重生。
三教主战后，闭关修养，试图破解魔化之气。三教势力，开始追杀魔魁之女。魔域七重冥王，亦派兵追击。其知，如若魔魁之女不死，日后必将卷土重来。为躲避两方追杀，完成剩下三教之子宿命。魔魁之女身怀六甲，远逃海外东瀛，避开三教及魔域势力。于东瀛之地，魔魁之女邂逅东瀛伊贺派忍者之长七色龙，二人结为夫妻。之后魔魁之女在东瀛诞下“三教之子”非凡公子，未来三教与魔界之纠葛，如今已埋下因缘之种。
观今朝，武林风起云涌。有无涛海上忽现竞天巨浪，一柄旷古奇剑拔浪而起。浩然剑光直冲天际，继而万剑冲起，于海滨组成一奇观。此楼名唤：红楼剑阁。乃江湖中一神秘门派，传说一旦红楼现世，剑界将掀百年难逢之盛事。剑楼内，皆为女性剑者，锋海盛会受邀之剑客，皆为男性剑者。其目的不难推敲，便是为剑之传承。剑阁宫主在武林中，寻觅剑术精湛之人，藉由剑决分高低，再与剑阁之人配对，望藉此孕育出剑界之绝世剑者。然红楼内，又有一诡异门规，凡门人所生者，唯女婴可留。红楼剑阁每百年现身江湖，平日沉寂无涛海。而今，有一特异之事发生。剑阁内竟有一男婴幸存，被送出剑阁。此男婴得名：东宫神玺。如此不凡之经历，日后必有非凡人生。
那边厢，又有上古《机缘图》现世，引动武林另一番风潮。先天高人舒石公无意间得到一份《机缘图》，此图乃是上古宝物，载有长生不老药之配方。舒石公擅长术法、占卜，对此自然深感兴趣。经钻研，舒石公方知手中所得《机缘图》，仅有一半。图中所载，乃是制成长生不老有所需六宝以及炼制之方。如炼制得法，则成药服用后可得长生、修补功体、起死回生。
舒石公遍寻苦境，欲得另一半《机缘图》。其好友忆秋年，乃人间剑术第一人。获知此事，欲助好友。恰巧，那半《机缘图》，落于苦境冥界内，为邪能境之人鬼隐所得。鬼隐与邪能境之主阴阳师为术法同修，天生四臂，胸捧禁忌黑棺，其人乃术法高手，工于心计，智慧不凡且心机极为深沉。
鬼隐、舒石公各有半份机缘图，此番纠葛何解之？随《机缘图》之争愈演愈烈，各方高人均牵扯其中。终于，剑痞·忆秋年提出一法。双方公平比武，封灵岛决胜负，定《机缘图》之归属。忆秋年号召四名挚友：舒石公、风凌韵、百丈逃禅、欲苍穹。鬼隐亦游说五名高手：炎熇兵燹、箭翊、冀小棠、横千秋。十大绝世高手约战封灵岛，双方以百招定胜负，失败一方交出约定之物，或被禁于封灵岛。此战名动天下，后世称为：“封灵岛百战决”。
开战前夕，为使舒石公可胜过鬼隐，欲苍穹入邪能境，袭杀阴阳师。心知提前开战，对功体有损，不利百战决，欲苍穹毅然出手。一番交战，欲苍穹击杀阴阳师，胸前也中阴阳师之阴风泣月掌，受到内伤。
决战之日，十大绝世高手齐聚封灵岛，双方约定分五次较量：鬼隐对舒石公、欲苍穹对炎熇兵燹、百丈逃禅对横千秋、风凌韵对箭翊、忆秋年对冀小棠。双方以刀对刀，以剑对剑，以长兵对长兵，以掌功对掌功。舒石公对战鬼隐一战，鬼隐因同修阴阳师已死，功体受损术法不全，二人不分胜负。欲苍穹虽身负内伤，亦力战炎熇兵燹，依然战平。前四战皆平手，直至百战决最终战，忆秋年对冀小棠、斗至第九十九招、冀小棠因心悸而落败。
百战决最终忆秋年一方胜出，鬼隐一方心有不甘，不愿交出约定之物，最终选择被封封灵岛。五人之中箭翊接受河洛之术化身石像，另外四人：横千秋、 炎熇兵燹、冀小棠、鬼隐被封。此封印唯有日后七星归为封灵岛，才可破封。战前有约：胜利一方日后不得出面阻止七星归位破解术法。只要天时来到，七星归位，弓者箭翊便可恢复原身，进而放出其他高手。是以鬼隐一方，甘愿受封，只待来日。战后由忆秋年保管半张机缘图，欲苍穹指示驯刀者、越剑人固守封灵岛，并交付银箭与阴阳双册两件宝物。
剑者百兵之君，武道之形。剑之奥义，道之真谛。自古以剑求道者，数不胜数。剑有千百形，剑者求道，更如千帆过尽。九州一剑知，剑界传奇者，潇洒独臂客，最好酒酿饮。昔年行走四境间，遇一苦境剑客。此人“凤凰鸣”，乃一大修者。欲求剑道巅峰，两大剑客对决，剑气直冲天际。剑气纵横间，生灵将涂炭。正欲开战，有一绝大气劲自外而来，隔开两道剑气。来者乃儒门学海无涯之宗主：太学主。太学主言道：“君子之道者三，仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”又言道：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”凤凰鸣得劝，罢手不战，九州一剑知亦退却。
然求道之路昭昭，凤凰鸣之所求，犹未得之。再入因缘路途，结识六铢衣。二人同入剑道而相识相知，又各求殊途而分别。凤凰鸣得启发欲求淑世之道，恰逢苦境西域，有一贺兰势力崛起，受初代王者之托，凤凰鸣入世辅佐。王朝之运，亦如常人之命，有生必有死，有起便有落。贺兰王朝祸起萧墙，凤凰鸣为保皇族，独挡千军。受袭重伤后，逃入灭境停凤池。此番变故，更令其对淑世之道另有体悟，自此隐居深修灭境内。
另求仙道者六铢衣，自与挚友分别，便前往云海顶峰求仙道。许是命定，六铢衣入蟠龙古脉，遇创世圣气所化“金龙·荒神”。彼时荒神为护生灵，岌岌可危，得六铢衣相助。自此为六铢衣之座骑，亦踏入守卫天道之路。只因彼时，恰逢死国之神入凡尘，命运自此纠葛。
久远时前，死国之神得天者谏言，离死国入苦境。遍行苦境，阅尽人间，其无上神力，只为游戏。创生、赋死、摆弄，淡薄。数甲子间，死神足迹踏遍凡间。苦境众生，是非更甚，命运无常，只令死神好奇。观遍众生，游戏人间，却唯有感情不可得。死国之神视众生如草芥，唯有一奇女子入死神之眼。死国之神不知情感为何，却受情感所引。留“死神三宝”，为观人间真实。
死国之神见自然生生不息，创生之能，令其向往。故其飞身而起，欲超越九天之顶，窥视创世之源。途中恰逢“御天荒神·六铢衣”，如此惊鸿一瞥，天命已成。
死国之神与一夕海棠相约，以无情赌有情。一夕海棠以巧约胜死国之神……
一夕海棠：如此这般，以欲生怨，怨犹生冤，冤冤相报何时方了？
死国之神：哈哈……有何不能？若有不能，便算吾输，随汝所愿。
最终死神动情，自愿退离苦境，关闭死国大门，归于虚无之间。至此，死国与四境彻底隔绝，然死神虽逝，仍布下种种——死国内留两名传人，苦境内遍留足迹、三宝，更著宝典《死国年纪》一册，封存人间，以待来日再启死神之局。
某日，天书降世，此书非凡人可触及，不知者，目睹之，均遭不幸。学海无涯之主太学主听闻此事，心知邪书来历不凡，更造成村落百姓惨亡。太学主亲往救援，亲眼见证《死国年纪》。太学主非凡者，寻常人死于非命，太学主却能翻阅此书。书中所载均是死国文字，苦境内本无人可解。然太学主竟心生异常执着，带走《死国年纪》，非见分晓不可。其后，更离开学海无涯，隐退沼泽木屋，潜心翻译不问世事。
江湖风云武林是非，生负泰山之重，死如鸿毛之轻。事繁变众转瞬又逝，故称“霹雳”。修者入世，不染凡尘。清香白莲，济世救人。日月同辉，返璞归真。端视观者，自由心证。谓之“金光”。至白莲入世，定“金光元年”。
待素还真入世，已过二百三十载，世间更已过无数春秋。白莲之根，接因陀罗网。故作四篇“年纪”，欲窥太初之渊源。
开天辟地，律历阴阳。魔神降世，太阳飞升。诸族兴生，地理划分，录谱记之，作《霹雳创世纪》第一。
创世已业，至于数千年间，三教流传，四境繁衍。谱纪不明，有司靡踵，以一线串联之。作《霹雳洪荒纪》第二
正邪之争，跨愈数千载，十界之地，跨天险而相通。有是非功过，五家之文怫异。维太初之元论，作《霹雳上古纪》第三。
中原武林，千年变迁，数百春秋，英雄辈出。然史实纷乱，结一家之果，源四方之因。追根溯源，作《霹雳史前纪》第四。
现作“金光元年”前二百三十年之年表，集百家杂语，拾遗补缺，成一家之戏言。
约霹雳金光前230年——————————————————————————
日月星三才子降世：日才子素还真，月才子谈无欲，星才子无忌天子。
素还真诗号：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。
谈无欲诗号：真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤；脑中玄机用不尽，统辖文武半边天。
无忌天子诗号：书剑同修百十年，非非是是千万千，日移月换孤星在，人间随处一片天。
日月星三才子，拜师八趾麒麟。八趾麒麟乃上古九大奇人之一，曾灌功创世者，亦曾比武论道，斗败灵山双叹。
约霹雳金光前220年——————————————————————————
单锋剑尊宇文天与其友上官乐，途径天山半斗坪。却见菩提树下，有两名童子持木剑相斗。两人一时兴起，欲传剑术于两名孩童，谁知两名孩童竟不屑一顾。两名孩童便是素还真、谈无欲。
宇文天、上官乐彼时，已是武林中成名高手，岂受此等轻视，二人便打算教训这两名孩童。谁知，一番比剑，宇文天败于素还真，上官乐败于谈无欲。见这两名孩童身负上乘武学，二人便欲偷师。
素还真、谈无欲便戏耍二人，素还真以旋空斩，换宇文天学鸡走步；谈无欲以一式“万点金星”换上官乐学狗叫三日。三日后，宇文天、上官乐学成离开，走前受素还真、谈无欲之命，菩提树上留字：“上官乐菩提树下狗吠三声，宇文天半斗坪上鸡行五步。”
不久后，日月星三才子，半斗坪出师。素还真走前留字：“半斗坪内师渡徒，半斗坪外徒渡师。”八趾麒麟从此不出半斗坪——素还真与其有四世因缘，前三世素还真乃八趾麒麟之师，故此世素还真拜其为师。
素还真途径荒龙道，遇一武林恶徒，此人名唤霸香子。素还真路见不平，毅然出手，双方激斗数合，霸香子战败。素还真折其左手无名指，破其根基。霸香子落荒而逃，后逃至西武林，入天外方界，创血道天宫，身任大宫主，得号千面圣尊。
然霸香子实为灭境之人，本名：怒天·山涛君，乃是修行于灭境西丘百花居的先天者，与蚁天·海殇君、静天·云岫君合称西丘三君。此君曾于灭境为恶，计划集结三途判与儒教六圣子召开十人会，借三途判袭击佛教，引六圣子攻击十三邪灵，企图搅乱局势，借机成为灭境第三股势力。结果，由于其计划为海殇君所知，更早先一步被告知一页书、众天、慈航渡等灭境正道高人，最终计划胎死腹中。山涛君也因计划败露，才逃入苦境，化名霸香子。
昔年，三佛子之争，蘅佛子挑动佛魔之争。莲佛子隐退避祸，收下两名弟子：沧海老鸟、醉剑东岳。其中沧海老鸟亦曾加入佛魔之争，代表佛门出战剑魔傲神洲。不聊二人不打不相识，结为莫逆。沧海老鸟剑术造诣极高，自创九思剑法。于武林行走时，曾就下一名年轻人。年轻人名叫一剑万生，沧海老鸟赞其剑术天赋，遂传授自己的九思剑诀予一剑万生。后沧海老鸟将自己所创著《九思剑谱》与《汇灵卷》。分别交予摩诃台以及大汗帝国“四飞天”。
约金光前200年——————————————————————————
正所谓：苍天如圆盖，陆地似棋局。世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足。
武林奇人，隐蔽红尘·一线生。乃素还真至交好友，二人各以所长，维护武林正义。一线生、一线生、生死一线间。故而其犹善隐蔽潜伏，虽身处险境，却也有其求生之道。探知魔域有异，为打探情报。一线生卧底魔界，化身笑面钟馗：身为魔域三司之一，受魔域遣派潜伏武林之中，隶属阿修罗道院。另一边，其又深入北域十三圣殿内，化名“生死一线间”。与“善恶半边分”合为十三圣殿善生、恶死两执法。
借其卧底所获情报，素还真得以未卜先知，为日后种种大计，做下充足准备。
那一边，武林风潮不息，枭雄、至恶，层出不穷。有“轩辕不败”出世，搅动武林风波。此人智冠武绝、狂傲自负、心机深沉、冷酷无情。对武学莫名执著，练有特殊玄绝流功体，自称：一生求败、但一生未败。
轩辕不败其人，确是一代枭雄。行走武林，为所欲为。当年其结识“屠戮之族”一名女子，二人育有一子，名唤：“嗜杀者”。谁知轩辕不败随心所欲，之后始乱终弃，抛弃了这对母子。那女子因一怪症痛苦而亡，遗腹子心中种下仇恨，嗜杀成性，险些血洗江湖。其实此事，实为轩辕不败有心为之，只为日后得一挑战者，故培育亲子内心之仇恨，只为日后挑战，实乃疯魔也。
如此人物行走天下，搅扰风云弄潮武林，直惊动阿鼻地狱岛。轩辕不败之疯魔，终招部属背叛，虽其中亦有其求败之心。此为千载难逢之机，地狱岛岛主亲身出面，不惜牺牲生命，施展“血脉环”封印轩辕不败一半功体，最终将其擒获，关入地狱岛最深处的末日囚地。
接任地狱岛岛主师九如，其亦为仙灵地界灵之子。其姐玅筑玄华，亦接任仙灵地界之主。师九如外表俊秀儒雅，个性温和善良，处事无怨无争，内心坚强，不喜动武。虽处地狱岛，看尽人间丑恶，心中仍有世间美好。其好修补断剑残刀，补完者，便将其逐水漂流、以觅有缘人，补救无效者，则会将之埋葬。
纵横江湖风云驰,一朝愁断孤独时。天地忘尽无人问,吾今葬剑亦同悲。某日，师九如出走地狱岛，行走江湖间，偶遇轩辕不败之子嗜杀者。其时，嗜杀者出现武林，到处残杀无辜，有一侠义剑客策马天下，为阻止杀戮与之一战。却为嗜杀者所败，更遭其羞辱，以致性情大变。为阻冤孽扩张，师九如出面开导之，恢复策马天下之本心。又使用己之六魄，凝结为一口灵剑，以此限制嗜杀者之杀性。
师九如离开地狱岛，岛主再易其位，圣阎罗接任地狱岛主。
中原武林暂得太平时日，而南疆拜邪教遗孤枯叶出世，其父乃昔年魔域杀手，其母亦为昔年拜邪教圣女。枯叶出世时，带出拜邪教金麟蟒邪一同出世。
而短暂和平后，中原武林内，欧阳上智横空出世。其人雄才大略，智谋过人。有一统武林之野心，一手创建欧阳世家之霸业。其或威逼、或利诱、或恩惠、或游说，网络大批武林高手，收为义子，投入欧阳世家门下。经营至今，欧阳世家势大，便分家东武林，为日后布局。
约金光前180年——————————————————————————
武林中，欧阳世家起势，雄心勃勃欲征战天下。又有宇文天争得“天下第一剑”，欲攀武林至尊之高峰……多方势力并起，暗流涌动。若群雄并起，恐武林血流漂杵。眼见于此，素还真现身接天顶，传唤五方龙头。
武林群雄齐聚接天顶，素还真一掌轰碎奇石峰，震惊武道万教，欧阳世家、宇文天等魔头不敢撄其锋，只得暂时退隐。素还真一掌立威，换得武林，明面上一百八十年平静。
却说异度魔界，上古道境之战，虽受赦天封印，然其留下解封赦道，以待来日。如今时日已到，异度魔界集全界之力，送先锋战将吞佛童子破封而出。吞佛童子孤身来到苦境，身负开赦道，解封异度魔界之重任。
吞佛童子执行任务期间，逢遇苦境入世高僧一莲托生。一莲托生师出万圣岩，乃一得道高僧，可知天命。其洞悉天时，知异度魔界破封在即。为阻止吞佛童子开启赦道，解封异度魔界以致涂炭生灵。一莲托生耗尽全身功力，以清圣佛气铸造圣器“杀诫”。随即以失去功力之身挑战吞佛童子，又在开战时以攻心之法诱吞佛换剑。这一换，吞佛童子一握圣器，便被其压制魔性，更被激起了内心善性。于是导致吞佛童子记忆被封，人格变化，化身为“一剑封禅”。
一莲托生得到魔剑“朱厌”，欲用自己最后残存的力量将魔剑封印在九峰莲潃，不料曾经被渡化而遗留下来的魔胎也应天意孕化，成为了日后魔剑之主“剑雪无名”。此亦为日后异度魔界开启的第二个关键人物。大师一莲托生死前其实已知，异度魔界的开启乃是不可逆的天数所定，自己牺牲所换来的，不过是天命到来的延期。
在北方之地，有一名圣者，居住在悬浮奇谷，是位出世 的修道人。言谈之中，充满着先天人的风范，具有仙风道骨的气息。其名“圣踪”，与道教顶峰剑子仙迹乃是至交。其诗号：不染天下不染尘，半分形迹半分踪，圣贤不过笼中影，身游潇洒文武风。
然而，圣踪表面上是个不涉红尘、修德养性的世外高人，实则是个包藏祸心的阴谋家、城府深沉的绝代枭雄。圣踪为夺《兰若经》以无遗剑犯下血案，杀害所有护送僧人和高手；只因为，《兰若经》中记载了“双极心源”之绝学，以及神器“人皮石鼓”之制法。双极心源可令修炼者化出副体，双体并修，可同时增长功力。若副体消失，则双修功力汇合，功力可翻倍增长。
得《兰若经》后，圣踪依法修炼，化出副体地理司。如此一化为二，一明一暗，更方便行使种种阴谋。随即，圣踪又根据《兰若经》所载“人皮石鼓”，得知此物必须以奇人“蔺无相”之皮制成，因其皮脂之上叠生九摺，每摺之上皆密布孔窍，击之能发出异声，异声能伤人魂，天下间无人能出其右。
圣踪便盯上蔺无相，欲杀人取皮制鼓。蔺无相拖命逃入瀚海原始林中，虽避过阴谋者逼杀，却逢凶煞皮鼓师活人取皮，最终还是被制成“人皮石鼓”。
却问这皮鼓师又是何人？他本名贺长龄，是一名绝世俊美的鼓师，与琴女、骨箫，并称北武林三大玄音。贺长龄本与琴女双宿双栖、琴鼓合鸣。不料却因此引起骨箫之妒火,三人爱恨纠葛，由爱生恨引发悲剧。骨箫引内心扭曲，暗下毒计，活剥贺长龄脸皮。贺长龄逃入瀚海原始林，剥下野猪皮披在身上，从此,性情大变,嗜生剥人皮制鼓,化名：皮鼓师。
另一边，圣踪逼杀失败，便派遣地理司，化身星象高人，蛰伏在北辰皇朝境内。因圣踪欲谋求北嵎龙气，如能窃取龙气，便可功力倍增。至此，圣踪与副体地理司，各自行动，又各自分一明一暗，多线布局，诸方谋划，实是野心勃勃。
自半斗坪日月星三才子出师，三人随即各奔前程。星才子无忌天子，生于乱世，一生喜好和平，不忍苍生涂炭，于是周游列国，欲求天下和平之道。然见烽烟四起，不忍苍生陷于苦难，遂寻求同伴，靖平狼烟，创立的人间乐土。
无忌天子后结识六位奇人异士：傲笑红尘、白云骄霜、血雨风生、愁月仙子、方界老童和不死魔僧。六人各得其赠一支兵器，并结为异姓兄弟，共同为理想而努力。无忌天子联合六人之力，共创天外方界，自己建易水楼、童观，希望建立一个清新无争的世外桃源。
天外方界成立后，无忌天子被尊奉为方界“天子”，傲笑红尘、白云骄霜、血雨风生、方界老童、愁月仙子、不死魔僧则被尊奉为方界“六弦”，七人共同治理。
天子、六弦之下还设有“三宫”：血道天宫、云路天宫、无道天宫。广招同道人士，入驻方界。其中血道天宫大宫主，便是数十年前，荒龙道败于素还真的灭境山涛君。
此乱世，既有人心之不足，亦有道途之分别。自上古天传三教至今，人心纷乱，三教渐离。数百年前，三教主战魔魁，退隐修养后。三教门人已失道法真意，以至于释儒道三教，各持己见互不相让，甚至论道斗法，纷争不断。
道教升龙口内，十三道君之太真君，提出三教应当和平共存之提议，更于和平岛召开三教首脑会议，欲缔结三教和平协议，放下纷争。可同属升龙口，玄天六阳之青阳子，不服此提议。其言道：“万里黄沙不见僧，狂风暴雨掩儒生，三教原本道为首，焉能平坐共齐名。”青阳子率领玄天六阳反出道教，创立“合修会”，提倡三教同修，大张旗鼓吸收三教当中不满现状之人，霎时间风起云涌声势豪壮，颇有袭卷天下之态势。
彼时道教掌教三世道君，不能容忍门下弟子叛离道门自立为主，偕同十三道君，合力围剿玄天六阳。此举引发到门内一场空前绝后大混战，双方以武力对决，最终玄天六阳之中，除青阳子之外，其余皆被三世道君以“冰封冻体”之术，封冻在一处荒僻山洞之中。而合修会首脑青阳子，则遭遇十三道君联手围杀。其孤身一人血战天地门，最后寡不敌众，逃进天地门中心点“宇宙之眼”内，藏身龙脑之中，从此销声匿迹。
青阳子销声匿迹于天地门后，合修会仍然存在，由南宫布仁、武宗魁、无人座等掌权。由于先前玄天六阳之乱，道门受挫严重，而合修会气势极盛，欲与三教对立。其内部人员擅长高超易容之技术，再加上在三教广布暗桩蛰伏，势力如日中天，却也恶名昭彰。
之后，合修会内派遣慈海渡者，前往七彩云天盗取《九龙菩提经》，此事为一页书所阻，行动失败。随即慈海渡者躲入道境避祸。
约金光前100年————————————————————————
“昂首千丘远，啸傲风间；堪寻敌手共论剑，高处不胜寒。”
“白云天地为衾枕，兴来倒卧醉花颜；一任风月不留痕，逍遥山水忆秋年。”
魔界传说剑者，魔流剑·风之痕。其毕生以追求剑之顶峰为目标，对权力等武林斗争毫无兴趣，遍游苦境期间，因缘际会结识忆秋年。二人以剑论交，一者生活严谨目标明确，为了追寻剑上巅峰寻遍高手，冷漠孤傲；一者悠悠闲闲爽朗自在，生平最乐竟是随意醉卧花颜，逍遥度日。虽个性背道而驰，却同将对方视为知己挚友。
两人讲武论剑，相约在凤形山上比试。二人分别以剑气在山顶“黑钢石”上比试，看似简单的一道剑气，却将两人顶峰剑术表露无疑——剑气在石上留下两道剑痕，而内中蕴含劲力，责令剑痕日渐加深，日后以二人所留剑痕深浅分高下。
风之痕另有魔界至交——魔皇诛天。彼时，魔剑道已在西漠一带彻底崛起，唯有西疆皇朝阻挡魔剑道扩张之路。西疆皇朝拥有一柄威力强大的“神剑”，诛天派遣魔剑道大将左邪剑与邪神前去夺剑。谁知，西疆皇朝驸马穷八极武功非凡，剑术造诣已臻顶峰，手持西疆神剑，将二人击退。
诛天夺剑计划失败，于是魔剑道沉寂了一段时日。期间，诛天一方面觊觎中原版图，派遣左邪剑与邪神入中原探查。另一方面，继续监视西疆皇朝神剑动态。某日，西疆皇朝横生变故，驸马穷八极竟带着神剑擅离西漠。得知此事，魔剑道立刻进攻西疆皇朝，失了神剑，皇朝无可以抗，最终覆灭，魔剑道终于一统西漠。然而，另一边，由于先前魔剑道派出的左邪剑入中原探查一事，被消息走漏。以至于左邪剑与邪神刚到中原，就遭佾云等十方武者围攻，被封印于近日峰下，毫无消息传回；加上西疆皇朝虽灭，然神剑下落不明，魔剑道只能延宕计划，静待机会。
而西疆皇朝末代皇子，在襁褓中被诛天所获。诛天将其认为义子，取名“白衣剑少”，视其为己出。与自己亲子“黑衣剑少”，二人共同拜至交风之痕为师，诛天有心培育二人，视其为自己未来之接班人。
天外方界内，方界六弦虽结为异姓兄弟，然而六人之间，却各有所求，各有所执。于是心生间隙，也是必然之事。六人中，愁月仙子独锺无忌天子，而傲笑红尘却倾情愁月仙子。另外，六弦中，也有血雨风生倾慕仙子，且其与傲笑红尘相处素来不睦。
无忌天子与愁月仙子私下相爱又苦于傲笑红尘对愁月仙子的一片真情，便与愁月仙子合谋暗中布局，先令血雨风生误以为傲笑红尘与愁月仙子即将比翼双飞，血雨风生果然中计，他暗中安排鸿门宴毒计要除掉傲笑红尘，却不知自己也同时落入愁月仙子和无忌天子的算计中，成为了替死鬼。宴会中，血雨风生安排杀手围杀傲笑红尘，愁月仙子及时替傲笑红尘挡下致命一掌，而后顺势诈死，使得悲愤至极的傲笑红尘开杀戒，血雨风生和众杀手当场丧命于傲笑红尘剑下。
经此变故，无忌天子顺利诈死，与愁月仙子共同隐退，避开江湖恩怨。又暗中传位天外方界“天子”之位给谈无欲。更是将方界六弦中的不安因素消除，可谓一石三鸟。然而，终究人算不如天算，傲笑红尘经此变故，心灰意懒出走天外方界。而白云骄霜野心勃勃，伙同谈无欲窜谋大权。昔年建立的情景乐土，如今已慢慢开始变质。
上古道境大战后，玄宗叛徒金鎏影、紫荆衣为躲避同门追捕，一同逃入苦境。金鎏影化名“昭穆尊”，紫荆衣化名“尹秋君”。二人结识一位苦境奇人，名叫卧龙行。卧龙行身负太乙逆算预言之能，修为极高，心怀天下，号称“一笔千秋”。三人结为莫逆，共同创立六极天桥，为武林开辟一片清圣之地。
恰逢此时，鬼殁河五大神器现世，引动江湖纷乱。此五宝分别为：锐感之缨、造化之钥、苍天之行、不解之护、撼穹之能。五宝中，任意一样，都可使持有者获得绝大力量，若是至宝合一，则可天下无敌。武林人士为争夺五大神器，以致生灵涂炭。直至佛门祭出绝学佛禅之印，才以至高佛门圣器，将五宝一一制服、收纳。
因“鬼殁河五宝”之事，卧龙行找昭穆尊相助，两人共同打造轩辕之传，用以封印五大神器。然而两人却因此事与尹秋君产生分歧，甚至最后交恶。但为了天下苍生着想，卧龙行仍是坚持排下鬼殁河机关以避免未来五宝现世。
经由此事，卧龙行对未来深感不安，便以自身预言之能，绘《风云天地图》，更是在“伏龙壁”刻下百年预言诗：
五方开启乾坤地，七王似幻真龙谜；难挽秋风悲歌响，封灵一箭殒天星；五莲并蒂一花开，长弓划开星云界；纵使天岳君不在，更有血劫十鬼来；血泣玄空风云变，蜀道难于上青天；假令三锋共齐聚，便无人间末日现。圣行之路逆天意，一线光明现生机；世道若再添变数，神卜难测千百年。假凰真凤两非命，佛魔魔佛一般形；果知世道虚穷变，何必枉断圣莲生。神悲天泣动地哀，云端扰扰天下灾；刀戟诛魔再斩龙，凤凰有翼翅难开。鬼没难渡天机算，莫防神鼎恶势张；至宝合一双佛灭，天下一统归黄梁。
揭露天机后，卧龙行便身陨，死前仍担忧未来五大神器现身祸世。而卧龙行死，六极天桥亦隐遁于云海结界之中，不问世事。卧龙行所遗留《风云天地图》，后被东武林春霖境界之内“鬼梁兵府”所得。兵府府尊“鬼梁天下”取得《风云天地图》后，按图索骥以此行事，令兵府一度声势大好。
江湖之上，有七名异人高手，七人集结一处，合称：“魔龙七奇”。七人中，有灭境邪灵所孵育之爬族，妖龙之魁·半邪郎；有著巨岩书之奇人，一叶知秋·太黄君；有刀剑高手，二十四番·花信风；有寄生蓝晶石中，三灵共体之怪，蓝晶人；有深居阴森之地游魂沟的驼背老者，骨蚍；有手持武林神器霜雪刃的高手，六月飞霜·冰锋箭无形；有善使妖法之人，常惠恩。
魔龙七奇，于江湖之上横行无忌，势力之强，一时无量。最后引出道门三大高人：绝情师太、天池元尊、玄真道老出手，将魔龙七奇制服，关入苦境极北之地，冰海下三千丈的大宇神宫——锁龙关内。
烈阳神，被罗布族人拥戴为神明的英雄，为罗布族生机而与银湖雪山老妖激战，并将之打成重伤而消失数年，但烈阳神自己也被雪山老妖的寒风锁形掌冰封，需要一百年时间才能完全溶掉寒气。烈阳神交代完事情后便进入了冰封沉眠。但烈阳神没有想到的是，当年自己从外域带回的大祭司沙暴极狼子野心，勾结雪山老妖，用锁形迷香消磨烈阳神的元力，使烈阳神无法脱困。
金阳圣帝关足天，乃是十三圣殿之主。北域十三圣殿与通瑶池共分北域，势力庞大。某日，关足天意外获得《藏龙宝典》。书中载有诸般奇门技巧，机关谋略。关足天得此物，引动争霸野心。其借用书中奇谋，令十三圣殿称霸北域，一边假意与中原交好，暗中策划阴谋，意图未来进军中原。
快意恩仇、潇洒不羁的江湖人士萧风，在某次任务中重伤晕厥，被木府大小姐救回。木珂雪的善良纯真与贴心入微，逐渐打动萧风封闭的心房，最后二人终成眷属。孰料，萧风竟有着不可告人的过往与身份。他其实是江湖十大恶人之一，外号“血手魔魁”的满天红。他以萧风为名，接近木府千金木珂雪，与之成亲，但其实真正企图是为了木府中的宝物。
但两人相爱是真，之后木珂雪因故容貌改变，化名叶婉清。她与满天红诞下一子，取名：“叶小钗”。为恢复妻子的容貌，满天红去南霸天十三连锁会偷九天神罩，受重伤，路遇一剑万生、萧竹盈等人相救。后来满天红为报答一剑万生的恩情，将十余岁的儿子叶小钗送至一剑万生与一刀万杀的居所黄花居做为他们的侍童 。叶小钗却与正在此地疗养的云路天宫少宫主萧竹盈陷入热恋，暗恋萧竹盈的一剑万生妒火中烧，在叶小钗脸上留下刀痕并将之逐出黄花居，强行定下两年之后决战风雨坪之约，并尾随其后，杀死叶小钗所拜过的七十余位师父。
屡遭挫折的叶小钗，再加上身染病疾，真是祸不单行，但也就是在此时，遇上了改变他一生的人。染病奄奄一息的叶小钗，在南山草茅前遇到了正在打铁的巧手神龙·半驼废。叶小钗认为他正在打造的一双刀剑（阴凤刀、紫凰剑）是绝代兵器，而追踪而来的一剑万生却对此大加嘲笑。半驼废看出叶小钗对刀剑有着天生的直觉，是个难得的人才，为救下他而用苦肉计毁去叶小钗的双手，一剑万生这才离去。
经过半驼废的悉心照顾，叶小钗的伤势病情逐渐痊愈，并得到半驼废倾尽毕生所学的教导。在叶小钗即将艺成之前，为了考验叶小钗的心境，半驼废出了个“只手之声”的考题。叶小钗苦思不解、烦恼到眉发一夜全白，最后经由欧阳上智指点，领悟出“只手之声”便是“无声之声”，遂下定决心，断舌证道。肢似枯木、心如止水、形同岩石、气似川流。半驼废认为叶小钗已经超越了“剑王”、“剑尊”而达到了“剑圣”境界，将阴凤刀、紫凰剑题名“刀狂”与“剑痴”赠与叶小钗，使叶小钗在风雨坪之战打败一剑万生与一刀万杀。这时其子金少爷已出世，但此时叶小钗在心境上已大为转变，心如止水，已不为情欲所动，破执“无心”。再加上身受欧阳上智解惑之恩，答允为其服务二十年，因而无法和苦苦守候他的萧竹盈母子相聚，此后便待在欧阳上智身边为其效命，开启他命运多舛的剑客生涯。
真可谓是：征衣红尘化云烟，江湖落拓不知年；剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。踏尽千山无人识，当初枉受盛名牵；东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
约金光前80年————————————————————————————
天外方界下属三宫，云路天宫之主流星君·萧三瑞，以天星一气绝技和门徒十三流星名震一时。当年妻子火云露因为修炼假的阳宝典走火入魔，爱女萧竹盈为寻医母良方，出走云路天宫。
某日前往南霸天之时，萧竹盈路见不平，救了当时前往盗取九天神罩的血手魔魁·满天红，却不经意被卷入南霸天的纠纷当中以致身陷南霸天，流星君听闻率军出征营救，流星君兵败跳崖自尽，火云露上吊自杀。
萧竹盈遭一连串的变故后丧失记忆，进而结识恩人一剑万生与其侍童叶小钗。一剑万生爱上萧竹盈并将她留在黄花居，并四处为她寻找医治之法，萧竹盈在黄花居疗养期间，衷情于叶小钗，两人甚至育有一子。一剑万生在愤恨之下于风雨坪约战叶小钗。后来叶小钗得到半驼废的指导，与欧阳上智的提点，成为刀狂剑痴打败一剑万生和一刀万杀，却也离她而去，不再回到她身边，萧竹盈因被抛弃而感到心碎，再加上半驼废放出的谣言，致使她自暴自弃，伤心欲绝后步入极端。
而坠崖的流星君侥幸未死，被欧阳上智救下，于是流星君从此投入欧阳世家门下，为报救命之恩。（然而，流星君却不知欧阳上智之本性……）
武林中，流传阴阳海·绝死岛上双锋传奇，双峰者，一曰刀瘟，一曰患剑。刀瘟是以不解刀法名扬武林的女刀客，患剑则是以无救剑法出名的男剑客。二人本是恩爱夫妻，却因爱子身染古怪恶疾，唯有不停生饮同年龄的幼童之血方能保命。刀瘟爱子心切，不惜杀害无数孩童救治爱子。尸体之多竟然把绝死岛周围海域染红，故称“阴阳海”。
在二人好友贾命公告知下，刀瘟患剑夫妇向皇甫家寻得灵药七叶离土根。贾命公乃是江南暗杀组织幽燕征夫大东家，经营杀手中介、贩卖生死的生意人，表面与患剑交好，实则觊觎患剑、刀瘟夫妻的刀剑合流之招，私下与鬼梁天下合作，替他培养杀手愁落暗尘，并且与之合谋，唆使患剑夫妻向皇甫世家求药，挑动是非。
由于患剑夫妻受骗，不知灵药药性。药一落喉孩儿闭气。夫妻二人以为爱子气绝当场，愤怒的刀瘟疯狂开杀，皇甫家一夕被灭。患剑为阻止丧失心性的刀瘟，夫妻情分因此断绝。二人决斗，分别以自身绝技重创对方，患剑中不解刀法双脚瘫痪，刀瘟被无救剑法断去一臂，脸上留疤，从此音讯全失。
而皇甫一家虽遭血洗，皇甫家二公子却大难不死，只是重伤成残，身中刀瘟不解刀伤，左手、右脚俱残。另外，其兄长皇甫霜刃当时因在外拜师学习，也逃过一劫。失去所有家人的皇甫笑禅毕生以追缉凶手和找寻兄长为目标。
由于练成可吸纳他人内力的逆化神功，加上天阉体质，正好让皇甫笑禅得以修成家传绝学“五残神功”的条件——五残神功可令中招者血脉尽断，枯竭而死。是极为凶狠毒辣的武学，几近无解。但修习条件苛刻，只有天阉之人或残废之人才可练成。
于是皇甫笑禅的年纪虽轻，却有足够的实力与修为与泊寒波、鬼梁天下、号昆仑等高人比肩。他与金包银、号昆仑、脑还颠、泊寒波、残林之主、鬼梁天下等六大高人结拜，合称鼎炉分峰。在刀瘟、患剑于武林绝迹且久寻兄长不获后，皇甫笑禅遂消失江湖。由于其天生仁慈性格，深感残疾之苦，便创建“残林”，专门庇护江湖中同为残疾之人。
上古七星之一的刀王星转世南武林，名唤：“不二刀”，从此南武林开始流传刀邪传说。彼时，不二刀被所有刀盟联名挑战，其以一敌百，血战至香山落日头。最后，只剩下一名万胜刀王。这位“刀王”就如当初的一刀万杀，曾以其刀法得到过一万次胜利，不二刀面对这位赫赫有名的高手挑战，两人就胜败有了一番交流。对答最后不二刀忽仰天长笑，没人知道他最后说了什么，只知道最终不二刀打败并杀死了刀王。战后，不二刀抛弃佩刀，抛弃了一切，自此消失武林，只留下“刀邪·不二刀”的传说。
在北武林，存在一个偏僻蛮荒之地，名唤西北十酋。那里曾有一对恋人，斯人从小青梅竹马，两小无猜，感情深厚日复一日，终于是海誓山盟，矢志不渝。无奈，少女的父母嫌弃青年家中贫寒，拒不松口许婚。这个青年是个很有心机与手腕的人，他远走他方，不出数年，再回乡却是锦衣荣归，家资巨富。
本以为一切都不成问题了，孰能料，平地起波澜。二人大婚前一天，西北十酋的酋王偶然见到了这位少女，为此女的天香国色所倾倒。于是，蛮不讲理，便将少女抢进了王宫。青年自是悲痛欲绝，他散尽家财，雇请无数高手，豁命一搏，却终究无法敌得王宫森严，不仅家产被抄，本人也被打至重伤。再后来，这位青年心如死灰，悲而出走，一走便是十年。
在这十年之中发生过什么，无人知晓。只知十年之后，西北十酋的王宫收到了一张印有金银双掌印的帖子。再后来，便是一场腥风血雨，西北十酋一夕被灭，十万人口一朝丧尽。从此北武林中多了一个名唤“出手金银邓王爷”的魔头。
在血洗西北十酋后，邓九五与星象高人·地理司、不落狂阳·东方鼎立、丹枫·公孙月、兰漪·章袤君四大魔头在般若海结义，欲颠覆天下，称霸武林。
约金光前60年——————————————————————————
自多年前，魔龙七奇被关入大宇神宫锁龙关后，七奇之首半邪郎一直以自身意识异能悄然渗透，之后其成功控制大宇神宫之主，怒海狂啸·恨今生之妻朱雀云丹。利用朱雀云丹大宇神宫女主之身份，半邪郎成功破关，放出魔龙七奇。
魔龙七奇逃走，因妻子遭半邪郎控制私放罪犯，恨今生一怒之下封锁大宇神宫，自己闭关玲珑球内。魔龙七奇逃出后，在江湖上欲追杀绝情师太而复仇。另外大宇神宫亦派出追兵，追捕七奇。七奇之中，太黄君在逃脱途中，被集境灯蝶所伪装的半尺剑救下。
自多年前犯下《兰若经》血案后，圣踪修成“双极心源”，派遣地理司潜入北辰王朝。后得知北嵎龙气、圣器佛牒等情报，圣踪亲自潜入北嵎，乘“鎏法天宫”转世活佛“嵯峨佛子”初诞之际，将其掳走，并将之改造为竞技斗者震天苍璧。之后，圣踪便开始酝酿双佛并现之阴谋，更开始贪求佛牒内所蕴含《如意法》。
东瀛之地，有神遗一族。族群本与世隔绝，孤高自诩，却有一族人性情迥异于其他族人。他叫源武藏，乃是神遗一族百年不遇的绝世天才，练成神遗一族两大天授神招“返无”与“归一”。
源武藏坚信有能力的人更应依靠自身之力，也应在世上付出更多担当。于是不息丢下族人与毕生挚爱，孤身离族，在东瀛江湖闯荡。源武藏化名：“神无月”，以南武魁之名独身行侠，本来目标十分单纯自在。无奈族中长老为报答天皇过去弥补神遗一族血脉之恩，源武藏不得不投效麾下，实践一份除非对方先行放弃、否则至死方休的承诺。从那一刻，世上就多了个戴着面具、不能以真面目示人的北军神。
之后，东瀛又有一绝无仅有的旷世剑者诞生，名叫柳生剑影。幼年时，柳生剑影拜在东瀛奇人剑客“千败一剑”门下为徒，曾随其师来到神州中原寻求对手，在一次剑斗中和中原剑客任剑谁相遇，并能在任剑谁打赢千败一剑之前就看出了破绽，因此而被耿耿于怀的任剑谁约战。在决斗中一招胜出，使得任剑谁恨剑自暴，弃剑从刀。这一战，也是柳生剑影踏入剑道的始战。
回到东瀛后，经过漫长的修炼时光，柳生剑影开始对剑与剑道有了异乎常人的执著与洁癖，毕生追求完美无瑕的剑法。在继承师尊的剑法《万神劫》后，将师传十四式万神劫取精去糟，浓缩至三招，再经过了多年的剑道修炼，柳生剑影更从第三招中提取变化出第四招。但可惜，这第四招却是无法得到验证的招式，因为只要剑圣使用万神劫战斗，从来没有人能撑到第二招的现世 ，无法验证的剑招只能是理论，柳生剑影感到苦恼，却也同时奠定了他东瀛剑圣的威名。
从此东瀛武道，便有了四大巅峰：一神（军神源武藏）、二魁（武魁神无月）、三皇（拳皇长曾我部神权）、四圣（剑圣柳生剑影）。
柳生剑影为了印证剑道和至高的剑招，直接找上东瀛武道的顶峰“南武魁”神无月一战，但因配刀“雪寻”被神招“返无”所化而自认失败。后柳生剑影独坐于夜叉洞五十年，等待一口无瑕之剑出世 。
眼见武林中，欧阳世家逐渐崛起。日月才子素还真、谈无欲，共同创立黄山八珠联。二人广招武林中的知名人物、一方之雄，如霹雳公、宇文天等加入联盟。创立之初，素还真本欲借各方势力维持武林安定，无奈成员皆是一方之霸，各有心计，八珠联逐渐变质为权力集团。
某日，素还真授命宇文天前往欧阳世家传达警示之意，谁知宇文天嗜杀成性，竟将欧阳世家满门诛杀，使得欧阳上智顺势退居幕后。素还真痛心之余本欲解散八珠联，但遭谈无欲反对，素还真毅然退出，全权移交给谈无欲。但素还真也并非完全心死，而是另行安排九霄铁龙帆来牵制变质的八珠联。
约金光前20年————————————————————————————
而在谈无欲接掌八珠联后，黄山八珠联彻底化为权力集团。宗旨也从维护武林安定，变成了以打倒素还真和九霄铁龙帆为目标。谈无欲为替其妹谈笑眉出气，以紫龙天身份，出动黄山八珠联，让唐飞虹带着紫龙天面具领兵剿灭霹雳门。谈无欲所造下霹雳门血案为日后“霹雳眼”事件的发生埋下了伏笔。
数百年前，魔魁与三教元首大战时取到的三滴精髓，被魔魁之女吸入体内，孕育了非凡公子。而后为了躲避追杀，魔魁之女东渡东瀛，与东瀛伊贺派忍者首领七色龙结为夫妻。
而后，七色龙与东瀛另一忍者流派：黑流派相争忍界领导。后为夺取狂龙傲天武诀而紧逼追杀，不惜违反忍道精神，最后在和黑流派宗师神鹤佐木的决战中，被其以鱼龙神刀破解绿甲龙卷而斩杀。
神鹤佐木在击败毕生之敌后，为求心中安宁，抛弃过往情仇，毅然出走故国，皈依佛门，法号普生。其渡海来到中原，只为求得一片净土。然而是非纷扰不可避，不曾想，七色龙养子，魔魁之女以三教主之精血所但下的非凡公子，也为了报杀养父之仇，紧随其后来到中原。非凡公子现身中原武林后，便居于猜心园中运筹帷幄。
北武林中，有两大绝世高手并世而立，其一为“乱世狂刀”，另一为“天残武祖”。天残武祖乃是北武林名扬已久的武术天才，传言自七岁起每年创制一门绝世武功，合称为“惊天六十四式”，曾创办过“远生道武学讲座会”将罕世武学传授他人，素还真、慈海渡者及孤愁先生都曾与会，并蒙他传授“百川汇宗”一招，尤其麾下还有骁勇善战的八大战将，率领其一众几乎称霸北武林，名威显赫一时。
而乱世狂刀刀法精纯、气势惊天，以一口狮头宝刀、一套狂龙八斩法扬名天下。某日，乱世狂刀向天残武祖挑战，欲决出北武林第一高手之位。天残武祖惊讶于狂龙八斩法之威力，不敢接战。遂求教于非凡公子，将自己麾下八大战将之一赠予非凡公子当奴仆。以此换得非凡公子指点，于是天残武祖便在决斗时，以乱世狂刀的爱人慕容婵威胁，逼使乱世狂刀自愿困于天地门。
这场北武林的惊天决斗，便在阴谋算计之中落下了帷幕……
海波浪·水净云天有一奇人，名唤如月影。此人如月一般虚幻、神秘。个性温和言谈间透露各种玄机，可以与天地万物交谈，并能看见部分未来之象。某日，万圣岩圣尊者一步莲华来到此处，与如月影交谈，另有一幻影来到此地，此人竟是道境玄宗奇人苍。三人均有天眼神通，可预知未来……
如月影：“权利当心、物欲横流的时代，当破坏到极限，眼前的美景不再，人类终要面对毁灭的事实。”
苍：“可惜人类清澈的本性逐渐蒙尘，最终是偏离了道。”
如月影：“物极必反，留下来的人担负重建世间秩序的命运，先走的人也会随后再回人间辅助重建，即使逆天，但釜底抽薪的方式，我不后悔。”
苍：“面临死亡才能团结与珍惜眼前，吾能明白你的天命与目的，但吾终究希望人心能觉醒，力挽狂澜。”
如月影：“弦首，人类总是在最后一刻才后悔，人间更因为七情六欲之魔道，引来天魔劫，也因此才有无罪之人，才有弃天帝下凡间，他既是毁灭也是再生。”
一步莲华：“位居毁灭与再生之神的弃天帝，你认为有机会吗？”
如月影：“我很喜欢’有'这个字的希望，面对神祗，希望是如此渺茫，但我相信人定胜天，为此而努力完成自己的宿命。”
金光元年（霹雳金光剧情开始）：素还真正式登场，霹雳正式开始！——————
至此，霹雳布袋戏51部剧集的史前史内容就梳理完毕了。当然，梳理的还是剧情的主线脉络，这里省略掉了很多分支剧情以及人物介绍。从这篇之后，各位可以直接开始看剧了，而之后正剧剧情的梳理，就另外再说了。
当然这里得提一句，因为《霹雳金光》虽然是素还真第一次出场的剧，但是在剧情上，还是承接了过去布袋戏的剧情。所以直接从头开始看会感到混乱。这里根据“道友”的建议，可以从霹雳金光的第9集开始看，这一集“白骨灵车”的剧情正式开始，之后逐步引出素还真，整个霹雳的大架构才正式开始。
这里想再分享一些相关的内容，我们都知道，霹雳的故事还有种种设定，大量的从传统文化中汲取营养。所以如果有心挖掘，可以接触到很多有趣的内容。比如内容里提到的道门修真组织：“正一天道”。这个设定取自历史上真实存在的道教流派“正一道”：
正一道是宋、元朝形成的道教宗派，来自于汉朝的五斗米道。全称作“正一盟威之道”，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之箓，行天心正法。原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天地，祖先为传统。古时在黄河流域南北广受追随。原始派因遵循自然之理，不必出家受戒，不忌婚娶。
元以后为上清派，灵宝派和天师道等的总称。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代张天师张可大提举三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年（1304）授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，为正一道形成的标志。明初，官方承认的道教只有全真、正一等两派，天师派以外的符箓诸派，包括禅和派、神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆被视为正一派的分支。
在明世宗嘉靖帝时这一派地位很高，代表人物有邵元节和陶仲文。
香港殡仪的仪式多采正一道的仪式，如破地狱、担幡买水。
又比如，梵天·一页书的“大解脱”思想设定——“大解脱”一词在大乘菩萨道或是南传佛教，都是指心解脱、慧解脱的圣者。
还有一些传承自布袋戏原始传统的内容，有着一些浓郁的地域文化。如：“金鳞邪神”：在闵南语中，'蛇’与'邪’字同音，所以“金鳞邪神”也可以叫“金鳞蛇神”。而在布袋戏传统中，守护神-西秦王爷曾为蛇精所困，因此避讳读'蛇’字，多以'草索’、'溜’或其他同音字代替。
另外也有直接从现实取材的设定，比如刀瘟、患剑所在的阴阳海，这是一个真实的地方。全称叫：“水湳洞阴阳海”，其位于台湾新北市瑞芳区水湳洞聚落北侧，为台湾东北角滨海地区的一大特殊地理景观。
当然面对如此庞大的故事架构，不同编剧长时间的联合创作，设定上的反复是常有的事。比如霹雳布袋戏中经典的反派组合：“灭境三途判”，其设定就经历过几度更改——最初鬼王棺的设定是混沌三棺之一，是自盘古开天以来就存在的。后变成万魔天指的造物蜕变魔种,即妖龙族及圣羊族的进化版,最后才拍板为自炼魔狱诞生。（另外两个一开始也是灭境之外未知之地所来，之后设定为和鬼王棺一同出自炼魔狱。）
还有很多新奇元素，比如“叶口月人”和“嗜血族”的设定，就借鉴自外星人（可能有借鉴蓝血人的经典设定）和西方吸血鬼的设定。当然引进吸血鬼设定这个，在香港电影文化中很早就有了——当年林正英的僵尸系列电影里，就已经打过“西方僵尸”、“吸血鬼”了。所以，可以看出这些文化元素的借鉴，也是有历史渊源的。
那么，感谢看到这里的读者们，感谢你们的耐心和时间，下一篇内容我们再会！谢谢！
