正信与迷信之间的斗争

 

一个无神论者来到伊玛姆沙菲尔座前问道：“对安拉的存在你有何证据?”伊玛姆答道：“桑树叶其味、其色、其性是一个，但蚕吃后吐出丝；蜂吃后分泌出蜜；羊吃后生长出肉和奶；羚羊吃后，吸取其营养。分泌出面香。谁从这单一的营养成分中分泌出各种不同的成果来?就是万能的安拉。

有一天，一位持无神论观点的教师对他的学生讲：“你们用眼睛看得见的东西肯定是存在的，是不是?”学生们齐声回答：“是的。”你们现在看看黑板、笔记本、笔、橙子…，这—’切都是在我们面前存在着的东西，我们能者见它们，能抚摩它们。是不是?”教师问学生们。学生们齐声答道：“是的。”教师又问：“你们能看见安拉吗?”学生们齐声回答：“看不见。”于是这位教师下结论式的说：“那么安拉是不存在的。”
    学生们对老师突然提出的问题感到迷悯。他们从未听说过这样的问题。他们是信仰安拉的，虽然看不见他。然而，安拉不许，他欲揭露和羞辱这位肤浅的无神论教师。一位学生突然站起来，请求提个问题。老师同意了。这位学生对他的同学们说：“你们都听到了刚才老师提出的问题吗?”同学们齐声回答：“听到了。”这学生接着问：“你们现在能看见我们的老师吗?”同学们齐声回答：“看见了，他不是在我们面前吗?”这位同学又问：“我们的老师有理智吗?”同学们回答：“有理智，这还需要问?”这位同学问：“你们看见老师的理智了吗?”同学们回答：“没有看见。”这位同学说：“根据老师刚才的逻辑，凡看得见的是存在的；凡看不见的是不存在的。那么，我们的老师没有理智，因为我们看不见他的理智。”同学们哄堂大笑。这位教师张口结舌，他败在他学生的手下。从此，不敢再提类似荒唐可笑的问题了。

一个无神论者来访伊玛姆萨迪格，要和他辩论安拉存在的问题。伊玛姆问他：“你曾乘船下过海吗?”那人答道：“下过海。”伊玛姆问：“你遇到过海里的危险吗?”那人答：“有一次风暴突起，巨浪冲坏船，船员们被淹，我紧紧抓住几块板，任凭海浪冲打，最后把我冲到海岸。”伊玛姆说：“你先是依靠船和船员。最后你依靠木板得救了。倘若这些东西全部不存在，你只能把自己交给死神。尽管在这种情况下你是否仍然渴望得救?”那人答道；“我当然渴望得救。”伊玛姆说：“此时此刻，你实际上寄希望于安拉，在这危难时刻，你肯定承认安拉，呼叫安拉，而你得救后，只是口头上不承认而已。使你得救的实际上是安拉。安拉说：“当你们在海上遭受灾难时，你们向来所祈求的已回避你们了，而你们只有祈求安拉。当安拉使你们平安登陆的时候，你们背叛了安拉。人原是孤恩的。”(17：67)