刘录事吃鱼太多受恶报事件
唐代宗李豫大历(766年-779年)年间,有一个姓刘的录事(相当于汉时州郡主簿)罢官,回老家和州(古名历阳,今安徽省马鞍山市和县)附近的一个县城居住。
这位老刘先生饭量惊人,能一顿吃好几个人的饭量。尤其喜欢吃鱼片,经常对人说自己吃起鱼片来从来没觉得饱过。
一个城里的朋友对此很感到惊奇,便网了一百多斤鱼来,请他到郊外亭子中,想看看他怎么把这些鱼吃进去。
一开始很顺利,很快老刘就吃了好几叠鱼。但吃着吃着,忽然好像是被噎住了一样,一番卖力的咳嗽后,吐出了一个黑豆大小的骨珠子。
老刘顺手把珠子扔进茶碗里,并用空碟子盖住了它,然后继续吃鱼片。
吃到差不多一半的时候(一百多斤鱼,吃进去五十斤左右了,这就已经属于超标准的吃货了),因为奇怪那盖着茶碗的碟子要被掀开的样子,老刘就打开碟子看,原来刚才放进去的骨珠子已经长了好几寸(一寸折合三厘米,如此算来茶碗确实盛不下了)了,而且初具人形!
如此奇事,那些专门大老远跑来看老刘吃鱼的闲人们怎么会错过,于是大家纷纷凑到近前来观看。
而那人形的骨珠子以目视可测的速度,很快的长成正常人大小,然后忽然上前揪住老刘就是一顿暴揍。被打懵圈好一阵子才反应过味来了老刘也不甘示弱、开始反击,一人一怪就这样扭打在了一起。
看热闹的人们或者是害怕,或者还是好奇最后结果,所以没有一个人上来帮手或者劝架。
老刘跟那骨珠子打了好长时间,才各自一个向厅西、一个向厅东跑开了,看热闹的人也分成两拨跟在后面跑。
一会儿到了后门,老刘和骨珠子撞在了一起,居然直接合成一个人了,也就是说那骨珠子钻进老刘身体中去了。但是当时看老刘已经有些痴呆了。
过了半天,老刘才稍稍恢复神智能说话了。众人问他刚才发生的事,他都记不得了。从此以后,老刘便再也不吃鱼了。
这个故事告诉我们:吃鱼不能把鱼骨头吐到茶碗里(开个玩笑)。
大概是这位刘录事吃鱼太多,引起鱼们的不满,所以才被鱼神借此机会小示警诫一番。
而这些围观的人们也是可恶,同类遇到危险了也不上去帮忙,还在那里看热闹,像极了现实中的一些人。
但是这位刘录事也太不自重,不说曾是官宦之身,就是一般百姓也该有起码的尊严,让人围观吃鱼,跟在人面前表演爬杆的猴子有什么区别?
吃不起不吃,也不在这里丢人现眼。这倒好,结果比被人围观吃鱼还丢人。
或者,这就是一个恶作剧。
就是在老刘吃鱼过程中忽然精神分裂疯了一阵子,被大家趁机七手八脚揍了个头青脸肿(不能白花这么多钱请你吃鱼),清醒过来之后,人们编了这样一段过程来糊弄他,他也居然相信了。
最后因为一次性吃太多鱼给吃伤了,以致以后再闻到鱼味都反胃。
这种情况也不少见。小时候家里穷,根本吃不到什么好东西,有一次父亲从外地回来,给我一瓶五香狮鱼罐头,那真叫一个香啊,我很快就吃了一半。但这整天吃糠咽菜的胃,实在消化不了这样的美食,结果就吃不下去了,还吐了,晕了多半天。到后来过了好些年,一提到五香狮鱼罐头就反胃。
附录:段成式《酉阳杂俎》卷十五之诺皋记下第1“刘录事吃鱼”原文:
和州刘录事者,大历中,罢官居和州旁县。食兼数人,尤能食鲙,常言鲙味未尝果腹。邑客乃网鱼百余斤,会于野亭,观其下箸。初食鲙数叠,忽似哽,咯出一骨珠子,大如黑豆,乃置于茶瓯中,以叠覆之。食未半,怪覆瓯倾侧,刘举视之,向者骨珠已长数寸,如人状。座客竞观之,随视而长。顷刻长及人,遂捽刘,因欧流血。良久,各散走。一循厅之西,一转厅之左,俱及后门相触,翕成一人,乃刘也,神已痴矣。半日方能言,访其所以,皆不省。自是恶鲙。
冯坦泡蛇酒
有一个叫冯坦的人,曾经因为有病,医生让他用蛇泡酒喝。开始的时候他泡了一坛子,喝完了之后觉得病情减轻了一半,于是又让家里人从菜园中逮了一条蛇,直接扔进坛子里倒上酒封了起来。
过了七天,冯坦想继续服用蛇酒来治病,结果刚一打开坛子,那条蛇“嗖”一声跳了出来,蛇头抬起来有一尺多高,然后迅速地跑出门去,很快就消失的无影无踪。蛇爬过的地方,地面上凸起了很多好几寸高的小土包。
还听郎中陆绍说,他曾经记得有一个人为了泡蛇酒,先后杀了几十头蛇。一天,他亲自打开酒坛子想看酒泡得怎么样,结果一个不明物体一跃而出咬住了他的鼻子,差点把他鼻子给咬下来。忍疼把那东西弄下来一看,原来是蛇的头骨。后来他的鼻子伤口因为起了烂疮而毁,就像古时候遭受了割掉鼻子的劓(音yì)刑后的模样一样。
以上改编自《酉阳杂俎》。
上面说的郎中原本是一种高级官名,职位仅次于丞相、尚书、侍郎。唐末五代后官衔泛滥,以致宋代后自南方开始尊称医生为郎中。
民间对蛇的崇拜来自远古,传说中的伏羲和女娲就都是人首蛇身的神人。人们认为蛇是一种有灵性的动物,把它当作龙的化身,称之为小龙,列为五显财神中的“柳仙”来供奉。
在此简单聊一下药酒。在中医理论中,酒素有“百药之长”之称,医的繁体字“醫”,即从“酉”(酒)。因为酒有良好的溶解和防腐等优势,使药酒具有配制方便、药性稳定、易于保存等诸多优点,而药借酒力更有利于发挥其药势,提高疗效,所以很多老中医都有以中药泡酒以强身健体、疗疾的习惯,尤其是平日爱喝两口的。而药酒又可根据中药分类不同,分为动物药酒、植物药酒、动植物药酒以及矿物质类药酒。上文中所说的蛇酒就是动物药酒的一种。
但是中药入酒也有很多需要注意的地方,不是说你想喝就能喝的。首先是入药的成分需要跟你的体质、病症相适应,没有一种药酒可以适合任何人,尤其是组方药酒;其次不要用勾兑酒和曲酒,最好用高度的纯粮食酒;第三中药泡酒也根据泡酒方式、选用药材不同而保质期不同,要谨防变质;另外严禁酗酒,喝多了一样头晕伤身,并且谨记“是药三分毒”的祖训,所以忠告:药酒虽好,不要贪杯。尤其是以药酒疗病,最好在专业的医生或者药师指导下进行。
泡酒所用蛇大多选用毒蛇干,也有说法是用活蛇直接闷在酒坛子里,效果更好。但不知道是真有其事,还是有人为了保护“蛇仙”而故意传言,笔者也听说过很多活蛇入酒、数日不死并伤人的事故(活蛇进入酒坛子,就跟泡酒的人参一样,不但可以继续成活,甚至还能生长),而且这样的泡酒方式也的确很残忍,所以还是建议用蛇干泡酒。虽说有点吃鱼不杀鱼的掩耳盗铃式自欺欺人,但终归不那么血腥。
附录:段成式《酉阳杂俎》卷十五之诺皋记下第2“冯坦泡蛇酒”原文:
冯坦者,常有疾,医令浸蛇酒服之。初服一瓮子,疾减半。又令家人园中执一蛇,投瓮中,封闭七日。及开,蛇跃出,举首尺余,出门,因失所在。其过迹,地坟起数寸。陆绍郎中又言,尝记一人浸蛇酒,前后杀蛇数十头。一日,自临瓮窥酒,有物跳出啮其鼻将落,视之,乃蛇头骨。因疮毁其鼻如劓焉。
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