惠岸不敌猴王，回天庭向观音述说前敌战况，菩萨低头思忖之际，玉帝拆开李靖表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”
笑道！笑道！！笑道！！！
玉帝见到自己天庭一众天王神将十万天兵去捉拿下届一个妖猴，不但没有得手还再来求助，居然不怒反笑，真是奇了怪了，他笑了！！！这是一种会心的笑，是轻蔑地笑，是自信的笑。他这是心有成竹么？他这是根本没把猴子当回事么？他这是一切尽在不言中、一切尽在掌握中么？
玉帝话刚落地，这时菩萨已经过一番思忖有了主意，双手合十轻飘飘慢悠悠的说话了：我来举荐一个大神吧，他就是你那劈桃山救母、神通广大却又傲气放荡逆天听调不听宣的外放外甥杨二郎，你给他降一道调兵旨意，管保能捉住猴子。
观音菩萨在思忖什么？为什么要举荐二郎显圣真君去捉拿猴子？
观音当然是在思忖为什么五大天王并哪吒、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相共十万天兵天将居然逮不住那个猴头，甚至连一个猴精也没捉住？天上地下高能神仙多得是，派谁去捉猴子才能为天庭分忧又不伤猴子根本，而他本身也不会受到报复？思前想后，还是杨戬合适。那么，为什么是杨戬？
天庭上下能带兵能打仗的几乎都去了花果山，没去的或者自持身份，或者心怀鬼胎。而出战的众神里面也是高手如云，却不但斗不过猴子，甚至连一个猴精都没有逮住，这正常么？菩萨久居天庭，对参战众神和猴子的本事也都了解，很明显这些大神大部分都在放水，但是即使你们受到暗示要出工不出力，起码也要抓两个猴精来吧，你们这样做也太欺负玉皇大帝了吧，非得逼着他老人家发大招么？怎么才能不让事情闹得一发不可收拾脱离掌控呢？自己现在就直接出头肯定不行，放眼剩下的这些天庭老滑头们如果真想出手也早就出手了，举荐他们肯定各种推脱办不了事又可能得罪人，那么就要另找其人了。
杨戬是有真本事的。我们看杨戬“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。”菩萨对他的武功路数甚为了解，他与猴子都属于战斗系，武力值超高但是又都没有真正能伤害对方根本的法宝仙术，讲究的是好勇斗狠，正好可以与悟空匹敌，即使逮不住猴子也能斗个平分秋色。
而菩萨又不怕杨戬会出工不出力，虽然杨戬心高气傲不居天庭听调不听宣，但毕竟是玉帝的亲外甥，正经的皇亲国戚，即使与玉帝有罅隙也绝不会胳膊肘往外拐，像那些出战的众神一样装模作样糊弄事。什么叫听调不听宣？也就是你玉帝虽然高高在上，但是因为你妹妹也就是我母亲的遭遇我就是不想鸟你，有事我可以去帮你，但是我就是要在下届潇洒自在而不受封天庭每天去看你的恶心脸色。所以二郎显圣真君是平猴乱的不二人选。
而作为皇亲国戚，杨戬虽然在天庭没有什么官威，却也是疏不间亲，没有谁可以蔑视他的身份，即使没有诚意巴结他的，必要的尊重还是有的。由他帮玉帝出面剿猴，猴子的后台也没什么可说的。何况杨戬一直身居下届享受人间香火，不理朝政不参与天庭纠纷，不挡别仙官路财路黑白阴阳乱七八糟路，没有什么敌对面，所以菩萨举荐他也不怕得胜功盖群仙后有谁在背后各种羡慕嫉妒恨的暗算他。
不过杨戬真的那样心高气傲么只顾逍遥？也许以前是，但是现在时过境迁，这二郎也早有些开窍了。你看二郎在接到大力鬼王传旨剿猴后，“真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。””并立刻点兵上阵投入战斗。而二郎出面后果然效果超级明显，仅梅山六圣和三千草头神就把个十万天兵天将捉不住的猴将与猴兵打得落花流水，并捉了二三千妖猴。再看杨戬在老君帮助下得胜后对梅山兄弟所言“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”然后四太尉、二将军依言领诺。这真君与众即驾云头，唱凯歌，得胜朝天。可见二郎也未免虚荣之俗，天复一天年复一年与兄弟饮酒围猎总会有些厌倦，而对功名利禄也是有些追求的。虽然还是不能与玉帝根除芥蒂，还在端着架子，但是也已经没那么太大怨恨了，并早生了靠拢天庭之心。
再看玉帝听到菩萨举荐二话不说，立刻传旨调遣。二郎得胜后“宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。”可见玉帝对这个外甥也是很有信心，并且作为舅舅虽然外甥年轻气盛不太懂事，心里却还是相当看重的，只是碍于身份一直没机会表现关爱罢了。
菩萨举荐了二郎神，既解决了猴乱维护了天威，又不得罪猴子后台以致招恨，还没伤了猴子根本乱了自己的安排，并且多少解了一些玉帝和二郎的心结，可谓一举多得各方利益几乎都照顾到了。这一番思忖可谓相当完美！
注：图片来源为86版电视连续剧《西游记》
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