标题二：西游揭秘孙悟空“挺进五行山”
之 斩妖台
孙悟空搅乱蟠桃会，二郎神大战美猴王。最终，孙悟空被绳捆索绑后穿了琵琶骨、押赴斩妖台。但是结果呢？经过一番刀砍斧剁、雷劈火烧，孙悟空却是毫发无损。为什么会这样呢？
孙悟空并非是杀不死的 “金刚不坏”之身，只是玉帝有些急躁而已！
导读：
斩妖台的功用
孙悟空的命门所在。
孙悟空没有被杀死之谜
下面勇评为大家分段解说。全文约2000字，欢迎大家在文后留言点评指教。
一，斩妖台。
斩妖台是天庭为斩杀犯罪的神仙而设，上有降妖柱。神仙犯罪被捉拿之后，要先剥去仙籍，然后穿了琵琶骨，再押赴斩妖台、绑在降妖柱上，最后按照神仙的级别，分别由低到高用刀斧砍剁、火烧、雷劈之法处以死刑。这是斩妖台斩杀罪犯的通用流程。
既然是斩杀神仙所用，为什么不叫诛仙台却要叫做斩妖台呢？
只因为按照《西游记》中的规则，任何修仙生灵，不管你修为有多高，能耐有多大，只要得不到天庭认可，没有被仙篆记录在案，也只是妖怪级别。而得了正果，也就是成了仙佛神圣级别，就可以有了名分，如果再被封了官职，也就有了仙禄，就是成了天上的官员了。而如果犯了死罪，就要被“一撸到底”，也就被打回了原型，成了妖了。
就像古代封建社会，犯了死罪，秀才先要被革去功名，这就是除去仙籍；官员先要被削掉爵位官职，这就是除去仙禄；最终都成了“草民”之后再开刀问斩，一个道理。
为什么要穿了琵琶骨？
因为神仙都有法术武功，不是那么容易就能被杀死的。穿了琵琶骨，也就限制了他的能力，他就不能再变化或者施展法术，杀起来就容易多了。
为什么要先用刀砍斧剁，然后又用雷劈火烧？
一般的妖怪（开除仙籍的神仙），只用刀斧就完全可以让他形神俱灭了。但是难免有些特殊体质的妖，身子骨比较“硬”，刀斧奈何不了，就用火烧。而如果火烧也杀不死，那就用雷劈了。这是斩妖的正常流程，从天庭“刽子手”们一看杀不了孙悟空，赶紧就向玉帝汇报，可见这套斩妖流程一直在沿用，很少失手，所以一直没有准备过后续方法。
二，孙悟空的命门所在。
孙悟空真的就杀不死吗？那怎么可能。
就像阎君秦广王所称：
“天有神而地有鬼，阴阳转轮；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。”
天地人神鬼和凡间万物万灵，都有生死轮回，这是天道，是定数，是自然法则。玉皇大帝还要历劫呢，孙悟空也不能例外。
孙悟空“会根源”、“注神体”之后，菩提祖师曾跟他说过，还要提防每五百年一次的天降“雷灾”、“火灾”、“风灾”的厉害，一个躲不过还是要乖乖去地府重入轮回，而躲避的方法就是天罡三十六变和地煞七十二变。
孙悟空被穿了琵琶骨，七十二变也就施展不了。即使他身板结实体质特殊，刀斧和雷劈奈何不了他，但是这火灾他却是躲不过去的。
《西游记》原著七十七回中，孙悟空在大鹏金翅雕的阴阳二气瓶里就曾遭遇火灾，“孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了”。性命攸关时也曾落泪哭诉：
“师父啊！当年皈正，蒙观音菩萨劝善，脱离天灾，我与你苦历诸山，收殄多怪，降八戒，得沙僧，千辛万苦，指望同证西方，共成正果。何期今日遭此毒魔，老孙误入于此，倾了性命，撇你在半山之中，不能前进！”
这说明，起码孙悟空是怕火的，这南斗星君让火部众神放火烧被穿了琵琶骨、绑在降妖柱上的孙悟空，他本来应该会被烧死的。
可是，为什么他偏偏就没有受到丝毫损伤呢？
三，孙悟空没有被杀死之谜
看捉住孙悟空后，玉帝“即命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸。”这玉帝肯定是恨死了美猴王，这是在咬牙切齿的发令啊。这种情况下，诸位大力鬼王、火部众神、雷部众神肯定不敢怠慢搞小动作防水，而会尽力去诛杀孙悟空的。
但是，为什么孙悟空却还没有被杀死呢？
太上老君的话中透出了孙悟空没有被杀死的秘密。
"那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，--我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在'八卦炉'中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。"
这根源就在“浑做金刚之躯，急不能伤”上面。孙悟空不是不能被杀死，只是需要时间。刀砍斧剁和雷劈可能孙悟空真的不在乎，但是如果持续被火部众神放火煨烧，孙悟空肯定命将休矣！
老君的分析合情合理，正中美猴王命门。而玉帝也肯定能想到这一点。玉帝对孙悟空势必杀之而后快，一听这话，正中下怀：既然急切间杀不了，就让老君慢慢的用八卦炉烧死他吧！
于是，老君把美猴王带到兜率宫， “将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中。”注意，这里是“解去绳索，放了穿琵琶骨之器”！后文有解。
总结：孙悟空并非绝对的不死之身。被穿了琵琶骨推上斩妖台、绑在降妖柱上的孙悟空，之所以刀砍斧剁、雷劈火烧没有被杀死，只是因为操之过急，时间火候不到！
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