“齐天大圣”是个什么官职?不是天庭旧有,纯属猴王自嗨!
“齐天大圣”是天庭官制体系中原有的官职吗?或者天庭本来没有过这一官职,而是独角鬼王硬造出来的一个“官”?
听说孙悟空要当齐天大圣,诸神及玉帝第一反应不是对这个官职概念的疑问,而是对于名不见经传的孙悟空能力的不屑。
由此看,这“齐天大圣”一职大概率本是天庭旧有的职务,而且这职务品阶极高。这也是很多西游爱好者的共识。
从字面来看,“大圣”,是“圣”中的最高者。当初孙悟空初当美猴王、正在感叹生死无常的时候,班中一个通背猿猴说过这样的话:
只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”
这段话是说,天地万物万灵中,能够“跳出三界外、不在五行中”的只有仙、佛、圣三类人物。
孙悟空非仙非佛,却在离开灵台方寸山后,在闯龙宫、“借宝贝”时,曾向东海龙宫自称是“天生圣人”。而后来要当“大圣”,相当于是说自己是“圣”之“祖”了。
且这“齐天”二字,更是对“大”的进一步强化,矛头直指三界最高主宰-玉皇大帝(最高主宰之说仅限于《西游记》中)。
但在天庭体制中,是否真的有过“齐天大圣”这样的官职呢?
“齐天大圣”之名,最早出现在原著第四回中。
当时孙悟空得知“弼马温”原来只是个“未入流”的小官,大怒之下第一次反下天庭回到花果山,恰好有两个独角鬼王前来投靠,被美猴王封为前部总督先锋。
鬼王谢恩毕,复启道:“大王在天许久,所授何职?”猴王道:“玉帝轻贤,封我做个什么弼马温!”鬼王听言,又奏道:“大王有此神通,如何与他养马?就做个齐天大圣,有何不可?”
这来历不明的独角鬼王来到花果山后,做了两件事,先是献了一件不知什么功效的“赭黄袍”,然后又向孙悟空提议:跟那玉帝养马太轻贱,干脆做个齐天大圣得了。孙悟空听后大喜:
教四健将:“就替我快置个旌旗,旗上写'齐天大圣’四大字,立竿张挂。自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王。亦可传与各洞妖王,一体知悉。”
孙悟空当时只是觉得这“齐天大圣”名头高大上、够威风响亮,但是天庭中有没有这个官职呢?孙悟空自己并不清楚。
所以在太白金星领了玉帝旨意、第二次到花果山请孙悟空出任齐天大圣的时候,孙悟空这样问太白。
悟空笑道:“前番勤劳,今又蒙爱,多谢!多谢!但不知上天可有此'齐天大圣’之官衔也?”
太白金星怎么说的呢?
金星道:“老汉以此衔奏准,方敢领旨而来;如有不遂,只坐罪老汉便是。”
太白金星含糊其辞,并没有明确告诉孙悟空答案。这样一来,真相似乎又有些扑簌迷离了。
但是太白之前向玉帝奏请的时候,曾说“那妖猴只知出言,不知大小。”后文中也说“齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。”
说到底,这“齐天大圣”一职如果有前例,自然也就有相配套的权力。
既然玉帝已经封了美猴王,他总有一天会知道内幕,就像当初的弼马温,不是更进一步自找麻烦吗?
所以太白金星何妨直接如实回答孙悟空呢?
如此看来,所谓“齐天大圣”之职,天庭体制中之前应该是没有的。
这样的说法,在原著第八十六回中也可以找到佐证。
唐僧师徒来到雾隐山,遇到了折岳连环洞的艾叶花皮豹子精。这位豹子精“江湖名号”是什么?南山大王!
孙悟空一听他自称“南山大王”,立刻像火烧了屁股,猴急起来,那一通破口大骂直击灵魂。
这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称甚么南山大王,数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒!
“南山”对应“齐天”。孙悟空这番大骂豹子精,其实也透着对自己当初狂妄无状的反省。
“南山大王”跟“齐天大圣”一样,都是相当响亮的名头,但是三界之中根本没有过这样的职位,这只不过是狂妄自大少经世事之流、为了叫着爽口而做的臆想自封。
所以,“齐天大圣”一职,其实就如“南山大王”一样,是独角鬼王捏造出来供孙悟空自嗨的一个名号,天庭体制中本来是没有的。
不然孙悟空面对艾叶花皮豹子精,完全可以直接就点出名来“人家那谁谁谁本事道行如何如何高,才挣了个南山大王封号,你个只活了几百年的小泼魔凭什么!”
换做当初的玉帝及众神,如果天庭之前真的有过“齐天大圣”这样的职位,也同样会如此质问孙悟空。
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