元大都的蒙古包
在元世祖忽必烈统治时期（1260—1294年)，元大都有五十多万人口，大部分是跟随忽必烈从蒙古草原杀到金中都的蒙古人。经过数十年的发展，到了末代元惠宗统治时期(1333—1368年)，元大都人口已近百万。
明朝大将徐达攻占北京，元惠宗没做抵抗，带着家眷亲信与残余的蒙古军队骑着马赶着勒勒车逃回元上都去了。
徐达二十万明军曾血洗大都城三日，在大都一些汉人引导下，将城中的蒙古人杀光。80万人口的元大都城中只剩1.3万人，其中大都是来自西域的色母人回回。其实，这些回回不住在大都城内，而是住在金中都老城内的柳河村，即现在的牛街。徐达本身是信仰伊斯兰教的穆斯林，所以与牛街穆斯林和睦相处。徐达占据的元大都，已经成为一座空城，死城。
按元大都人口平均值是80多万人口计算，每户5人，约有16万户，只有6000户是贵族，其余16万则是平民，户均面积占地面积只有30多平方米，这30多平方米面积给生活在最底层的居民居住，能盖什么样的房子呢？
不要忘记，居住在元大都的居民主要是蒙古人，是骑在马背上的民族，是世居蒙古包的人，30多平方米面积正好能支起一个蒙古包，蒙古包旁边还能一匹马二头牛。如果平民嫌地方狭窄，可以把蒙古包支在元大都外关厢，照常能生活。
蒙古包是对蒙古族牧民住房的称呼。“包”是“家”、“屋”的意思，是蒙古等民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130—160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，上盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。
蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。
蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；后者以牛车或马车拉运。
自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。
蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起蒙古包。
元大都时期的平民蒙古包区在哪儿呢？在元大都北部，那是块空地，约占元大都总面积的三分之一。
大多史书都说这些空地是闲地和坟地，是不准确的。众所周知，蒙古人没有墓地，调动几十万军民历时20多年修建的元大都，怎能有如此大面积的空闲之地呢？
不是空闲之地，肯定是蒙古族元大都居居住的蒙古包区。那为什么没有留下生活印记的？蒙古包能留下什么印记，那是一个可以搬来搬去的蒙古人住屋，搬走时连牛粪都不留下。
1944年从中国分离出去蒙古人民共和国，至今没有得到台湾中华民国政府的承认。
蒙古国的首都叫乌兰巴托，2008年人口94万人，据说有三分之一市民仍然居住在蒙古包里，他们的蒙古包在乌兰巴托市中心的边缘，中国话称之为“城乡结合部”。下面是乌兰巴托市的几张照片，能否联想出700年前元大都的影子？
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
