形形色色的“破闷儿”

 “猜谜语”，应该不是我国的“专利”，它流行于世界不少国家。印度有一首歌曲的名字就叫《猜谜语》；上世纪60年代在我国上映的一部英国影片《鬼魂西行》中的主人公、那位格劳雷家族的传人，不是见女人就让她们猜谜语吗……所以“猜谜语”

是文化生活中的乐趣。

中华文化源远流长，不管你怎么看，不管有些人怎么贬，它永远是中华儿女的共同财富、中华民族的优秀文化遗产。而流传于民间几千年、几百年的文化精华，如对联儿、谚语、俗语、谜语等，也同样是中华文化的宝藏，以其顽强的生命力流传至今。

“破闷儿”，就是“猜谜语”。中国的“谜语”结构纤巧、用词精炼、寓意深刻而奇妙、形式多样、内容丰富。编、猜谜语的双方人士，都要具备一定或广博的知识，思维敏捷，善于推理判断，才能猜得正确。猜谜语，既娱乐身心又启迪智慧，所以在我国一代又一代的人们中流传至今仍不衰。就是现在，在我国一些重要传统节日、重大文化娱乐活动中等，都有猜谜语的内容，如正月十五猜灯谜；联欢会上有奖猜谜活动，等等。而有些文艺表演形式，也离不开“猜谜语”的选题，如相声表演节目中，就有《猜字》、《打灯谜》等相声段子。

   之所以用“破闷儿”作为文章标题，是因为我觉得“猜谜语”似乎是“官名”。因为我从小就喜欢猜谜语，而我的父母、祖母及街坊邻居的长辈给我出谜语时，都叫做“破闷儿”，对于我来说，则叫做“猜闷儿”。不仅我周围的亲戚朋友，在北京城里，我很少听见有人直接用“猜谜语”一词，只是在官方组织的活动中，或教师在教授课余文化知识等场合，用“猜谜”之类的词语。“破闷儿”一词，我一直认为是老北京人的叫法儿，实际上老北京人也确实用这个词儿，但是据说“破闷儿”一词实际源于我国东北农村。东北农村很多人把猜谜称为“破闷儿”。从字面看，“破”就是“猜破”、“破解”；“闷儿”就是“纳闷儿”，把“纳闷儿”的问题揭破，就是“破闷儿”。老北京人中的旗人原占大多数，旗人自东北入关进京时是不是把这词儿带进了北京城，这只是我个人的猜测啦。既然老北京人普遍用“破闷儿”一词，我又是个地地道道的老北京人。所以干脆在文章中就用“破闷儿”一类的词句吧。

我小时候就堪称“猜闷儿高手”，因为一般适龄猜的“闷儿”，我基本能很快猜出正确答案，不管对方用什么语言和方式“破闷儿”。其实民间的“破闷儿”语言很随意、很朴实、也很直观准确，如“破闷儿猜、破闷儿猜，狗咬舌头血出来（柿子）”、“不点儿、不点儿，浑身是眼儿（顶针儿）”、“大姑娘长得美、二姑娘一肚儿水儿、三姑娘露着牙、四姑娘歪着嘴（苹果、葡萄、石榴、桃）”、“一家住两院儿，两院儿子孙多，多的倒比少的少，少的倒比多的多（算盘）”……就这样，我从小猜闷儿一直猜到上中学，中学时期，我担任班里的文艺委员，在办“学习园地”板报时，我也设有“猜谜”的栏目。直到现在，我还常和家人“破闷儿”玩儿，而我的孙辈在托儿所的学习内容中，也有猜谜一项，这样，我那些保留的各种关于谜语的书籍可就有用途啦。

   从我个人经历看，那形形色色的“破闷儿”生活，确实丰富了人们的文化娱乐生活，尤其是在那种文化生活内容贫乏时，更凸现“破闷儿”的生气。我童年时,就是那些收车回来的蹬三轮车工人，见一群孩子在一起时，有时候就说：“小子们，我破你们一个‘闷儿’看谁能猜到！”于是那“猜闷儿”的热烈场面就出现了。

   但是这本身应该是非常健康的文化娱乐生活，却有时候也被掺杂进庸俗甚至低级下流的内容；有时候不经意的一个谜语，也会给当事人带来灾难，尤其在那“文化大革命”年代。如我们胡同里有一位曾教私塾的老先生，其家庭出身是破落地主。作为一个旧社会过来的知识分子，老先生平时说话咬文嚼字，他出的“闷儿”也与众不同，基本都是一些关于古人、古代故事。如他出的谜底是“鸾”的闷儿是“一点儿一横长，一字顶房梁，两边开着绒线铺，中间坐着马大娘。你也长，我也长，刘备配凤凰，张飞保驾拿着枪”；再如，他出的四字谜“守徐州失去大半儿，战吕布打落巾冠，骂侯成盗走宝马，恨董卓有心无肝”，这谜底就是“德”字，而谜语中提及我国三国时期的三位古人，即吕布、侯成、董卓。像这类闷儿他经常给孩子们和邻居出，而大家也都喜欢到老先生家里来“猜闷儿”。因为在猜闷儿时，往往也能听老先生讲古代人物故事，如古典小说《三国演义》、《水浒传》、《东周列国》等中的一些人物和故事，老先生背得滚瓜烂熟。这位老先生很喜欢跟我“破闷儿”玩儿。如有一次他给我出了一个“闷儿”，即“小小诸葛亮，独坐中军帐，撒下天罗网，要捉飞来将”，我一下子就猜到是“蜘蛛织网”。他很高兴，于是我们就聊起三国时期的人物。我因看过《三国演义》这部小说，所以基本谈得头头是道，他非常高兴。但是到了“文革”初期，老先生自然是地主出身的封建遗老、革命的对象。在批判老先生的批斗会上，昔日一些主动又热情的猜闷儿者，竟站出来揭发老先生经常宣传封建人物，为封建人物招魂儿。这下子，老先生不仅多挨几皮带的拷打，而且被批斗多次！

   我从学校被分配到某工厂工作后，我的一个同学也被分配到我厂附近的一个砖瓦厂工作。抱着“接受工人再教育”的我们，在平时交谈时，谈到的相似内容却都是我们从来没听说过或想象不到的“话题”。他也谈到他们车间有几个老职工喜欢“破闷儿”，动不动就说：“嗨，我破你一个闷儿！”及至那“闷儿”从他们嘴里一出口，那语句不仅庸俗低下不堪，而且有点脑筋的人，立刻会猜到那是“淫秽”物或动作的所谓“谜底”。但是这些人在你说出谜底后，立刻又会说出一个“文明词儿的谜底”，并称之为“荤闷儿素猜”，这“变戏法儿”似的破闷儿，真让你不齿但又哭笑不得！

   无独有偶、人以群分。我和同学谈话没几天，我们车间的几位老职工也揭开“荤闷儿素猜”活动序幕，从此，那一个个“荤闷儿”出自一个人之口，另一个人立刻“唱答”，于是时不时地一些老职工之间就开展“荤闷儿素猜”的“竞赛”活动。我只是默默地听着，这“荤闷儿素猜”的破闷儿，我实在懒得参与。那“荤闷儿”的词句一个赛一个“荤”，但“素味儿”谜底又是一律那么“素”。各方都显示深厚的“功底”。使你在惊讶这“破闷儿”蒙上低级下流外衣的同时，还真学到在书本上永远学不来的“知识”。但是这所谓“知识”，从来没有影响我，说洁身自好也好，说我行我素也好，我们从那个环境走过来，毕竟还是我们“自己”！

 “破闷儿”，其本身的意义文前已述，但是社会是以“人”为社会舞台的主要“演员”，“人”的思维和言行堪称“百态多样”，所以在破闷儿的舞台上演出什么“戏”，那确实是因人而异！不过这“破闷儿”的文化遗产恐怕还会世世代代传承下去，当然也会赋予不同的时代特色。