乌英嘎《融.幻系列1》综合材料 50*50CM 2017年
乌英嘎自小看惯了锡林郭勒草原上的白云苍狗，还有草原上变幻的四季牧歌。每当夜色降临，草原的夜晚就是与她的内心独处的时间和空间，草原星夜空灵寂静，融化在这如梦如幻中，任由自己追随着感受走下去：那里是无限的广大和深邃，那里安宁的能听到光发出的声音，仿佛自我已不复存在。在乌英嘎的《融-幻》系列作品里，依然把神秘的天空之蓝，蒙古民族的传统云纹融入其间，令她的抽象作品跳出程式化的抽象语言，而获得个人化的独特语言。苹果版彩世界app下载
原本画写实油画的乌英嘎，因对蒙古国质朴奔放的人文环境心向往之，进入蒙古国文化艺术大学造型艺术学院学习体验。在乌兰巴托学习的那段日子，她体验到这座国际开放城市的活力，接触到大量的来自各个国家的艺术家，乌英噶的指导老师也曾在德国学习艺术。在老师的指导训练和在图书馆大量系统研究艺术理论，她逐渐走出了之前固化的艺术创作方法，开始进入个人化的抽象艺术创作。
“在蒙古国的学习可以说是被重新洗脑了，建立了新的形式语言和观念方法。”乌英嘎把草原生活印象，以及蒙古民族天地自然质朴情感，以抽象的创作方式融入与色彩、造型之中。
乌英嘎《融.幻系列4》综合材料 60*50CM 2019年
乌英嘎最新的抽象作品《融-幻系列》，有两个方向，分别形成了两种视觉印象：其一，是从草原吸取的纯粹的、奔放的、快乐的、热烈的、阳光的，对人类和自然热爱的表现形式;另一种，是我生活、工作中的被局限的状态的几何形的方式。
“我的作品基本以综合材料的实验来推进的。”乌英嘎的抽象作品中较为表现性的作品，会以拼贴、火烧、涂画、喷绘的多种方式的综合媒介去呈现不同的情绪或者质感的表现。
也许万物皆为空，我来以前是空，我在时也是空，我走以后依旧是空，一切最终归于宁静中的宁静。
——乌英嘎
乌英嘎《融.幻系列11》综合材料 50*60CM 2019年
雅昌艺术网对话乌英嘎
两个类型的创作方式
雅昌艺术网：你把对本土文化的一些观念放进了抽象绘画中。
乌老师：对，把我内心对蒙古族民族的精神体验，以抽象艺术的方式表达出来。
雅昌艺术网：如果从一件作品来讲呢？
乌老师：《融-幻系列1》这件作品整体是蓝色调的。蓝色象征时空，是我内心对草原天空的感受。其中的云纹，是蒙古族传统纹饰里特有的符号，也经常出现。我在创作抽象作品的时候，只是偶尔的画了这类内容。这里面表现性的笔触，不是一次完成的，层次特别特别多。这些随意的线条来勾出很抒情的感受。
乌英嘎《融.幻系列13》综合材料50*60CM 2019年
雅昌艺术网：这是很表现性的一类作品，另一类多用几何形的作品，是怎样的？
乌老师：《吸收系列4》跟我的生活很贴切。在工作当中是这样的心理，虽然在三维空间里工作生活，但是我自己寻求的内心境界是更多维度的状态。我用颜色去表达所思所想，特别迷恋其中的感觉。
雅昌艺术网：这些几何形体中有一些矛盾的东西。
乌老师：是对生活中一些矛盾的看法，有感受的时候我都拿草稿纸马上画出来，之后就开始创作。事物并不是我们表面上看的那样，后面可能还有一体两面的内容。我想用什么表达这个感觉呢?就把纸从中间划开，把这个图形又画出来，最后形成了《吸收系列2》。
乌英嘎《吸收系列2》综合材料50*60CM 2019年
雅昌艺术网：在表达一种矛盾的心情。
乌老师：人们内心表面的平静，不是真的平静。因此我用很复杂的点线面构成，包括错位。平静是一种快乐的存在，所以我在表达的是人们内在的精神状态的表达。
雅昌艺术网：你《融.幻系列4》把硬边绘画和表现性绘画的语言融合在一起了。
草原生活的投影
乌老师：对，这样的经验来自童年的草原生活。我们家都住在蒙古包里，晚上小孩儿就躺在外面的草地上。这时候天几乎是贴着你脸的感觉，这个天空全是星星。这时候连狗吠都没了，人就像融进天空的感觉。那种感觉就像进入禅定的状态。
乌英嘎《吸收系列3》综合材料50*60CM 2019年
雅昌艺术网：美国抽象表现主义的代表人物波洛克曾号称，他在画布上泼洒的过程中进入到一种禅的境界，你在创作的时候是否也有类似的经验？
乌老师：我必须完全进入工作状态，几乎是很多天不出门。电话静音，直接锁门。只有这样的状态我才能找到感觉。
雅昌艺术网：明年是否有展览计划展览？
乌老师：明年会在山东青岛参加一个国际联展。
乌英嘎《吸收系列1》综合材料50*60CM 2019年
编后语
乌英嘎希望自己的创作可以把蒙古民族独特的历史文化，以及草原文化的精神，借由自己的抽象艺术创作表现出来，从个人的经验推进抽象创作。
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