青石桥
青石桥是唐代跨金水河上的八桥之一, 前蜀王建于永平四年（公元914年），9月曾斩宝历寺僧人于此，建桥时命名龟化桥。清代四川巡抚宪德倡导重建，完工“踩桥”定名为"青石桥"。清末，青石桥是金河进水流入华阳地界的第一桥，名气大得不得了。
关于青石桥的历史，《同治重修成都县志》有这样的记载：初张仪张若城成都屡颓不能立忽有大龟出于江
周行旋巫言依龟行处筑之，城乃得立”。所掘处称大池龟伏其中。
《类林杂说》卷十四也有相同的记载：“秦遣张仪收蜀，仪至蜀，筑成都，屡筑屡坏，仪患之。忽有大龟行于野，其迹周围数十里。仪使役夫以龟所行围就筑之，遂不坏。城既成，龟辄死，仪使人藏龟所遗壳于武库后”。
张仪依龟迹筑成都城，从空中鸟瞰，城如大龟，所以成都别名龟化城。传说当年给张仪指点迷津的那只神龟，后来在秦大城的东南角升天，乃在金水河上建桥一座来纪念神龟，建桥时命名龟化桥。
虽然，民间传说，不足为凭。但是，青石桥桥连通路的南北，却是不争的事实。青石桥一带有金河在市中心的主要码头，外来物资的输送大多经过这些码头周转，久而久之周边便形成了成都城中最重要的市场，车水马龙行人较多，为使桥面耐磨，建桥时采用了岷山青石铺桥面。古时成都的桥梁修好之后，还有个“踩桥”仪式，时任四川巡抚便将此桥更名为：青石桥。
遗憾的是多年来一直未见青石桥真容（照片）。
拨开支机石桥迷雾
2012年春节正值中国农历壬辰龙年，龙者巨蛇也，龙年咏蛇是非常靠谱之事，湖南卫视跨年晚会上，龚琳娜一曲《法海你不懂爱》引发了歌坛巨震。
《法海你不懂爱》源于中国民间广泛流传的爱情故事《白色传》。故事梗概是：法海和尚把白娘子压在了西子湖畔的雷峰塔下，生拉活扯地拆散了白娘子与许仙这一对恩爱情人。
法海是一个不食人间烟火的老和尚，他过于注重人与妖的分辨，而无视世间的正、邪、爱、恨。法海和尚真的是不懂天地之间还有真爱。然而，天地人神皆潸然泪下，感天撼地，雷峰塔终于倒了，成全了白娘子和许仙。
坊间有把标注为 Chi Bridge, Chennugtu 的照片（图一、图四），误判为青石桥照片，给照片罩上了一层迷雾。
法海你不懂爱，而山川早水先生却不懂成都方言“支”为何意？
汉代传说，天上有织女，织布时织布机会有晃动，乃用一块石头支垫在织布机脚下。
又传“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰:'此天河也。'乃与一石而归。问严君平，云:'此支机石也”。
支机石的拼音为：zhijishi，但成都方言本不发卷舌的zh，而老外处理（听、说、写）成都方言时，更是将zh_z混为一潭了。
韦氏拼音是英国人 威妥玛（Sir
Thomas Wade），于19世纪末任英国驻华公使时，以罗马字母为汉字注音的方法，在外国人编写的介绍中国国情的图文中，主要用来拼写地名。
韦氏拼音晦涩难懂，不免引起很多人的误判，加上图片中的注释为：Chih Chi Bridge, Chennugtu，于是乎就硬生生地把Chih Chi
Bridge, Chennugtu抗到了青石桥的头上去了，真是六月飞雪——窦娥冤。
百度百科指出:
邮政式拼音和威妥玛拼音法并未完全消失。北京大学(Peking University)、清华大学(Tsinghua University)、苏州大学(SooChowUniversity)的英文校名用的就是邮政式拼音。同时，为保证历史的延续性，少量享誉海内外的商标至今仍旧使用威妥玛拼音法，例如:茅台Moutai，中华Chunghwa等等。
汉语拼音推行之后，威妥玛拼音法虽在国内基本不再使用，但在西方学术界仍较为流行。某些历史名人的英文拼写方式也采用了威妥玛拼音，例如:蒋介石ChiangKai-shek，宋庆龄Soong Ching-ling，宋美龄Soong May-ling，等等。这是需要特别留意的，有人在把这些人物译回汉语时就闹过笑话。（蒋介石被翻译成——常凯申的笑话源远流长了……）
有些使用威妥玛拼音的专有名词已被吸纳为英文的外来语，例如:功夫Kungfu、太极Taichi、易经IChing、清明节Chingming Festival、宫保鸡丁Kungpao Chicken等等。碰到这些特殊词汇时，也要特别留意，否则也会闹笑话。
为此，特别使用翻译软件对支机、支机石桥、青石桥这几个词进行了在线翻译：
（图一）在线翻译的威妥玛拼音——支机、支机石桥、青石桥
Chih Chi Bridge, Chennugtu 这个韦氏拼音标注翻译后的结果：
Chih Chi——支机
Bridge（沿用了英文）——桥
Chennugtu（多了nu两个字母）——Chengtu——成都
那么把这些翻译结果连接起来，就是：成都支机（石）桥
所以文首那张“Chih Chi Bridge, Chennugtu”的照片与青石桥毫不相干，它就是支机石桥！
要识别，山川早水拍摄的“Chih Chi Bridge, Chennugtu”，只需要把时间与空间位置这两个基本要素弄清楚，就不会雾里看花了：
1、时间要素：日本教习山川早水来成都的时间是哪一年？又是何年离开成都的？
史料显示：山川早水与四川高等学堂签订的合同日期为：
大清光绪三十年十一月初五日 (1904年12月11日）
大日本明治三十七年十二月十一日
按照网上相关描述：1905年2月，29岁的山川早水启程前往成都，1905年4月1日抵达成都北门驷马桥，一年之后的6月，便从望江楼乘船离开成都了。也就是说山川早水在成都的时间段为：1905年4月1日——1906年6月，只有一年多一点的时间留居成都。
“成都支机石桥”的照片，如果说是1905年——1906年间，山川早水留居成都时拍摄的青石桥，那么，《民国华阳县志》记载：青石桥：治东三里青石桥，石材平式，清乾隆五十七年创建，民国十五年改修，旧称龟化桥，原有屋，改修时拆卸如今无形。
请注意：青石桥原为廊桥，民国十五年重修时才把屋顶拆除的，山川早水先生1905年拍摄照片时，又是怎样把青石桥上的屋顶“掀开”的呢？难道山川先生可以超越时空，拍到十一年后（1926年）的景象吗？如果真是这样，那么，成都这座科幻之城，到是在清代就真的可以预知未来（民国的）的景象了！？
2、空间位置：依照光绪五年地图，1894年重新绘制的《四川省城街道图》、宣统三年《成都二十七区图》都明确标注青石桥是连接路两端的桥，桥并不正对着任何一座庙宇，而是路中之桥。
那么，山川早水先生又是怎样乾坤大挪移，把一座庙宇连同树木，都一股脑儿地挪动到桥头上去的呢？
只要把时间、空间这两个要素捋清楚、弄明白，“Chih Chi Bridge, Chennugtu”就是铁板钉钉的成都支机石桥！
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