前言：
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草书由隶书逐渐演化出来之书体。早期隶书经过历代书家不断书写创作，为了简便，快速，节省了隶书许多笔画符号，成了书信中最常用的书体，名为章草。大抵一字之中，笔笔独立，字字区别，捺及横画收笔多带隶书波碟笔意，并且体势统一。历代章草名家以汉代张芝，吴国皇象，西晋索靖较为著名。
草书的使转不像楷书，把提、按交代得清清楚楚，草书的提、按在快速的行笔使转中，在瞬间内化，而不是简化，如果把笔头里面的动作都简化了，写出来的线条就没有内涵、不丰富，就像一个人'腹有诗书气自华'。你曾经临过什么帖，写过多少种字体，都能在你的笔下流溢出来。
草书虽变化万端，但写草书者多有楷行基础，所以先学认行草再学认草书不失为一可行之法。《王羲之书诀百韵歌》对初学者来说是本入门好书。
写草书的人都知道草书是充满节奏的。当你听音乐时，有起伏，有高低低音起伏。你可以说“此时沉默胜于声音”，也可以说“骑兵点剑配枪”。我们都知道真相，但写作时很难把握，因为在写作过程中有很多东西需要注意。我们不仅要考虑词的大小和密度，还要考虑行与行之间的空间、词与行之间的空间、词的结构和行的质量，所以节奏感不是人体不能在某些词中积累的东西。
王羲之的今草使转灵动，点画放纵，笔势流畅遒逸。虽然王羲之笔势的连属飞移多体现在一字之内，但其所呈现的，是神采上的贯通，而非形式上的连属，即是唐太宗所谓的‘状若断而还连’。这样，章草书体字字独立的形态与今草书体流畅纵逸的笔势，这看似不协调的两端，在王羲之的今草书中得到了融汇贯通，别出新貌。
草书之需要法，一是指草书本身的书写规律，再是指草书应以正书为基础。东坡说：[书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能草书，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。]这里的[正书]应指楷书。因为书法发展到楷书，各种笔法已具备，今草书法是从楷书演变过来的，所以将楷书当作草书基础是合理合法的。但是，如果说篆书、隶书同样是草书的基础，也应当是合乎理法的。
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