主编：冰洁 编辑：海之蓝
图片来源于网络，如若侵权请联系编辑删除
文 | 大鲁艺
作者／王金杰
山河破碎民族危亡之际，一些追求自由解放的文艺精英纷纷投身延安，于是诞生了延安鲁艺，于是涌现了创作井喷。
继脍炙人口的《太行山上》之后，冼星海创作出大气磅礴的《黄河大合唱》。这位毕业于巴黎音乐学院的高材生，当他偶然读到光未然的歌词，竟抑制不住创作的冲动，他将自己关在屋子里六天六夜，谱写出犹如黄河咆哮民族怒吼的《黄河大合唱》。他用坏的纸和笔堆成了小山，后来毛泽东派人送来一只派克钢笔。
当鲁艺决定将白毛仙姑的故事改编成歌剧时，这一下可难坏了曲作者之一的刘炽，他漫步于延河边，攀缘于宝塔山，却始终无从下笔，后来词作者之一贺敬之的一句话，触发了他的灵感，于是借鉴了河北小白菜的曲调。《白毛女》一炮走红且成为经典。甚至有人路过杨家岭窑洞时，闻听了毛泽东操着湖南口音演唱杨白劳，而他的乖女儿李纳则演唱了喜儿。
当周恩来携带着鲁艺的一批版画参加重庆画展时，立时引起了轰动。徐悲鸿情有独钟对反映底层生活的古元版画高度称颂。而鲁艺的版画成就同样展现于西方媒体。恐怕人们不会想到，在那样一种艰苦条件下，选择木刻版画是最为现实的，因为油画和国画成本太高。
大学问家周扬讲授的中外文学颇受欢迎，不光文学系学生爱听，就连戏剧系音乐系美术系的学生都跑来听课。茅盾谈起了《子夜》的创作体会。郭沫若的《凤凰涅槃》被搬上舞台。曹禺的《日出》令人大开眼界久演不衰。日本投降后延安军民彻夜庆祝，留法归来的诗人艾青形象生动地抒发：迎接欢乐，款待欢乐，欢乐是今夜最高贵的客人。
延安的文艺精英越聚越多，人们的思想表现不一，鲁艺人形成了小圈子，毛泽东主动要求分管文艺，在充分调查研究的基础上，毛泽东站在延安文艺座谈会的讲坛上，一手掐着腰一手做着手势发表了重要谈话，号召鲁艺人走出延安的小鲁艺，而融入社会实践的大鲁艺。于是，朝鲜族作曲家郑律成创作的《八路军进行曲》《延安颂》以及秧歌剧《兄妹开荒》《夫妻识字》等各类作品顿如春潮涌动。1951年，周立波的《暴风骤雨》，丁玲的《太阳照在桑干河上》以及《白毛女》荣获了斯大林文学奖。
后来，延安鲁艺人深入华北东北，先后成立了东北电影制片厂、沈阳音乐学院、鲁迅美术学院以及鲁迅文学院，从而造就了新中国文艺战线的一批栋梁之才。
笔者以为，延安时期的自由空气繁荣景象堪与百花齐放百家争鸣的春秋战国时期，以及五四新文化运动相媲美。一片黄土高坡与穷乡僻壤，革命圣地延安竟如耶路撒冷一般，吸引着海归派国统区的文化精英青年才俊不辞辛劳纷纷投奔，住着简陋的窑洞通铺，吃着清汤寡水的菜蔬，穿着粗糙简朴的衣裳，然而每人每天都像过节一样心情舒畅，热情洋溢挥洒才情投身艺术洪流。其动力源泉何在？是一种革命理想主义使然，是一种红色苦行主义使然，其中凝聚着民族独立人性解放正义进步的化身。只是后来事态的发展严重倾斜，伴随着个人崇拜左倾教条主义肃反扩大化甚嚣尘上，思想行动上保持高度一致，上上下下形成一个声音，知识分子带着与生俱来的原罪必须接受改造教育，甚至生发了城市女大学生以嫁给陕北贫苦农民为荣的扭曲现象，敢于坦率直言与社会关系复杂统统被打入另册，被剥夺了政治人身自由乃至遭受人身肉体的戕害。由于思维热情受到局限与打压，或是出于明哲保身的需要，从鲁艺走出的文艺家竟集体失语了，大才子大艺人大匠人竟至江郎才尽……浅薄单调的颂赞与高大全脸谱化正滥觞于左倾盲动的延安时期……
延安鲁艺文艺风潮令人景仰，延安禁锢运动令人叹息痛思！
