出郧县新城溯江西行16公里，在汉江、堵河交汇地的滨江北岸，沿江10公里地内，坐落着一个虎踞龙盘的村庄，这就是店子河。该村庄扼守汉江堵河两水之要害，可“上通陕川，下达荆湘”，是坐落在一洲两水三岸（一洲：韩家洲；两水：汉江、堵河；三岸：店子河、西流河、堵河口）交汇地的码头、古客栈、古商埠，郧关津渡、三国时期魏置堵阳县治所；是文献《古绞国辨考》（见光明日报国学版胡玖明在“屈原与郧阳”第一次学术研讨会：“根据文献记载，从春秋至战国，郧关一带的麇、庸、濮、绞、罗等方国与楚有长达四百余年的交流史，楚郧蒲骚之战、楚绞城下之盟等都是发生在这一带，屈原的先祖屈瑕曾率军抵郧阳一带，最后死于汉南之罗国”。孙道军在“屈原与郧阳”第二次学术研讨会：“据相关文献记载，从春秋至战国，郧关一带的麇、庸、濮、绞、罗等方国与楚国有长达400年的文化交流......”）论证的——《屈原列传》中国史上最伟大、最早的爱国诗人屈原先祖——楚武王长子屈瑕的伐绞结盟（城下之盟）建功立业受封地，是楚国实行“方城以为城，汉水以为池”图谋江山社稷的策源地；亦是文献《古郧关考》论证的古津郧关遗址，文献《周昭王南巡考》论证的——《左传》《齐桓公伐楚》中的周“昭王南征而不复”，“溺死于汉水”的所在地。郧县店子河遗址，被史学者誉为孕育汉文化的摇篮地。
古代，因盘踞堵汉两江交汇地政权兴衰，朝代更替，店子河几易其名。绞国、郧关、堵阳县都是其曾用名，都因其盘踞兵家必争之地——扼守堵河与汉江黄金水道，控制两岸陆路交通津渡的险要地理位置而兴盛。远在商周时代和列国纷争的春秋时期，盘踞此地的古绞国就是靠此方圆百里的风水宝地，雄霸一方，趋利航运水道上的津关，客栈、商埠、码头，扼制汉江上游的古麇国，堵河里的古庸国、古夔等诸方国，汉江下游的楚、吴、越等国相互通商（航）。进出堵河，连通古庸、古夔、巴、蜀的船家客贩，经汉江上下往返秦楚，南来（川、渝）北往（西安、洛阳）的政客商贾，文人墨客都要在此衢国停船靠岸报关，或住足投宿，照牒请关后渡江登程......
据文献记载：当时的店子河成了汉江、堵河交汇地的水陆交通枢纽和贸易中心。随着发生在此地的战争需要，如：商周之战，楚王兵伐绞国、麇国、庸国，秦楚争雄和秦汉争霸等战争，使其成为汉江腹地的政治、军事中心。无论是距该村约200公里——历经十朝古都的长安政权, 依托汉中军事基地、鄂陕边陲的上津古城，或蜀之门户上庸（白起在上庸接过司马错的指挥权，率秦军出堵河、顺汉水而下取楚邓县、水淹鄢城；周绍王南巡狩，由千地出发，逾大散关，顺汉水而下，还反涉汉，船坏而溺）向东南方向扩张势力时期， 还是距该村约260公里——历经十三朝故都的洛阳政权（三国曹魏），据此“豫蜀”要冲，扼守壑谷航道，“控秦巴而抚荆襄，踞郧关而望长安”时期，均让形同武汉两江三镇之武昌的古商埠——店子河, 快速发展成为其南（东）侵的交通、政治、文化、商贸、军事之要地。
鼎盛时期的店子河可说是：九龙滩頭刀光剑影，汉堵四岸鼓角争鸣；江中千帆竞渡、百舸争流，江边泊船满岸，人流如潮；商埠内楼阁庭院簇拥，客栈店铺鳞次栉比，商贾政客、骚人墨客云集。游客至此，听那江中行船的橹歌声，帆船上船工们喔噜噜噜噜的呼风声、放排号子声，江上传来的渔翁唤鹰渔歌声、泅游水鸟、横空飞鸟的啼鸣声；江边纤夫的号子声、码头上艄公船工的吆喝声、搬运工号子声，拖船抬船造船声，窑场制瓦拍打声，过江人的喊渡声、洗衣女嬉戏声、孩子们戏水声；与山间萦回的牧歌声、肩客挑夫咿吼呼应声，打谷场的欢笑声、槤枷声，油坊悠长的打油号子声，商埠里传来迎客送客声、叫卖声、喧哗声，朗朗读书声和戏班悠扬的歌唱声、乐器声交织在一起，像一台交响音乐会震撼人心，让人如临仙境而陶醉……
店子河又因水陆交通的特殊地理位置而衰败。据史料记载：公元前700年,楚武王为开疆拓土，实施“近交远攻”的国策，借报复绞国上年与郧、随、州、蓼结盟伐楚为名，亲率大军，倾尽国力征伐龙蹯虎踞，雄霸堵汉交汇地的绞国。楚师涉彭水（南河），穿土关垭、十堰、孤将山、至西流河，军其南门。“青山横北郭，白水绕南城”的绞国城邑（为先秦左丘明《齐桓公伐楚盟屈完 /齐伐楚盟于召陵》楚大夫屈完对齐桓公：“君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”的语源地），三面环汉江为城池，北倚秦岭余脉为方城，形同半岛。楚集中兵力强攻，绞国凭借护城的汉江天堑，及其两岸悬崖陡壁形成的天然屏障抵御强敌；楚久久不能克敌制胜，相持有一个多月。几经谋划，楚武王采用莫敖屈瑕献上的“以鱼饵钓大鱼”诱敌法，分兵迂回到绞城北门，切断绞国经城北山道供运军需的后路，困陷绞军少粮缺柴，单兵孤城。楚军在绞城北门山下设下埋伏，驱役徒扮樵夫担柴粟于山中，诱绞军出城；楚人坐其北门，而覆诸山下，大败绞军，武力威胁绞签订了屈辱性的“城下之盟”。
胸怀鸿图伟业，文韬武略的楚武王，把伐得绞地视成其实现战略构想（西进秦地、北图中原）发祥地，赐封给伐绞建有奇功的长子屈瑕，在绞城故地建制郧关、扼守津隘，用重兵屯垦守备这堵河与汉江交汇处的战略要地，钳制并掠夺两河上游的麇、庸等周封诸侯国成其附庸国，向西北方拓张领土——取汉中、占商洛、蓝田，楚顺利地实现了“饮马黄河
问鼎中原”神速崛起的战略目的。
史证：《史记·秦本纪》（秦惠文王后元）十三年，庶长章（魏章）击楚於丹阳，虏其将屈匄，斩首八万；又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。
星移斗传，盛衰轮回。到了乾隆三十三年戊子公元1768年，陈氏先祖公珏膝下六子之---汝清、汝坤、汝虎、汝龙自江夏溯汉水迁居郧阳府郧县西流河陈家坡（店子河对岸山陂上），经过五代近百年的休养生息，于咸丰十年公元1860年由承国公率其四子：延田、延第、延道、延林从塔峪迁居店子河，由清朝拔贡（朝廷科举制度中选拔贡入国子监的生员，每十二年[即逢酉岁]一次，由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生，简称拔贡）彦宾公率其六子：承琏、承恩、承德、承绪、承安、承怀从陈家坡迁居店子河，与堵、汉两岸的龚氏联盟到店子河拓荒。
欣幸的是：受中华民族崇文尚德、尊儒重教国风影响，经过店子河的朝廷官员，都要在九龙滩码头停船上岸，到拔贡旗（朝廷授。隐藏在搁楼里的六尺悬堂拔贡金匾，在文革“除四旧”运动中化为灰烬）飘扬的廷贡院，拜访代表陈氏家族庠生“只读书不做官” 的晚清隐逸高士陈彦宾，因之，过往店子河的兵匪，都要偃旗息鼓、绕道谨行，或穿村而过，禁令扰民，始赢得此地平安，村民安居乐业。
移居店子河的先人们，同甘苦共患难，精诚团结，在这片荒芜的废墟上垦种土地、垒房筑路、造船设渡口建码头, 走江河跑运输，创办学堂（解放前有榫路沟郝仁林先生、西垭沟杨先生等人。杨先生即十九世纪七十年代初郧县县长杨文学，1947.12.30日解放军34、36两个团攻克青曲老君殿，直扑两江码头和渡口的交通要冲店子河，与已沉船封江、为守候仍在郧阳府城观望事态变化的伪军政人员逃入黄龙、竹山、竹溪、重庆，而重兵布防在西流河的敌军隔江对峙；夜宿店子河的解放军，在杨先生安排的向导带领下，凌晨飞奔油坊沟、小河溪，直达榆树林，没费一枪一弹解放郧阳府城，因此，在民间交口传颂着“红岭树沟架大炮,专员司令弃城逃”的故事）、戏剧社（逢年过节唱大戏、玩灯玩船），清明会、龙船会，相互连理十里八乡，形成了堵汉两江交汇地村庄抱团结盟，共同抵御外来强敌侵犯的局面，酿成了汉江航道上“好汉不打码头，英雄莫欺津渡”诫语，维护了清末民初兵荒马乱时期水陆要道上各村庄的安全。他们历经艰辛，用勤劳的双手建设家园， 赢创了店子河美名，在这儿里开创基业，生息繁衍。当国家需要时，他们勇于牺牲，乐于奉献，义无反顾的倾其所能，出钱出粮出人，在反对帝制、民族复兴、抗日战争、解放战争、国家建设中作出了巨大牺牲和贡献，塑就了店子河人的形象。至1968年丹江水库移民搬迁前，店子河(农业合作社时，避讳战争，命名和平大队，1984年撤社建乡后恢复店子河村名)，已是500多人（四、五两个生产小队）的大村落。村内房屋庭庭相拥，院院相连（代表性庭院建筑是四合院里住着八户人家的贡爷府---廷贡院），道路纵横交错，人声沸腾，颇有集市之气势。
1969年丹江水库移民搬迁后的店子河，古往今来通往陕川和古麇、古庸国的黄金水道，已被襄渝铁路, 银（川）武（汉）高速公路和柳五、鲍竹公路所替代, 过去繁忙的江面上已几乎看不到行船；原有的江岸耕地和村庄，早已沉没在丹江水库水下，居户已分散迁移到各山坡沟壑里去了，让依山后靠散居在溜坡上的村落失去了过去的喧闹；看着 “村”里那因地势而筑，高低不一、参差不齐的小土木居房，和散居在高山后坡各垭洼里的移民户，让人萌发看“繁华尽失，徒生悲凉”之感。
2005年，国家实施南水北调中线工程，丹江口大坝坝顶由162米抬高至176.6米。2011年南水北调移民时，原面江依山散居在山坡上的住户，由于本村南水北调移民新村建设用地有限，因地制宜落实移民政策，将移民户一分为三：除多数迁至陈家洼移民新村外，一部分自愿领取国家移民搬迁费，择基自迁自建在岸边山坡上和九龙沟内，另一部分异地搬迁到曲远河店集中安置移民新村。
2016年后，全国各地全面贯彻中央和国家坚决打赢脱贫攻坚战的各项政策，针对店子河村因丹江口水库建设，失去江畔一湾十几里耕地、码头、村落而致贫现状，在赵家沟建设易地搬迁集中安置点。2021年10月10日丹江口水库蓄水首次达到设计正常蓄水位170米，原店子河村四山峡三沟下的耕地、村落全淹没于库水中；移民早已住进了新村或新房，摆脱了贫困，过上了衣食无忧的新生活。正如《阳关曲·移民》：一村迁徙数村兴，政策英明现实情；恤民共走富昌路，强国殷民为众生。
历史悠久,文化积淀深厚,遍地古遗迹的店子河，因其“秦楚走廊”、“楚蜀通道” ，南水北调水源区的特殊地理位置，在历史上为中华民族统一, 社会进步发展，国家繁荣昌盛起到了特殊作用；居住在此地的人民“舍小家、顾大家、为国家”，用汗水、泪水、鲜血和生命作出了巨大贡献，至此，谨以此作文，记下店子河及其人民在中国社会发展史上留下的光辉一页......
需要关注的是：店子河村陈家洼移民聚居地，属易跨塌滑坡的变质岩山体，为丹江口水库地质灾害专业监测预警点，店子河移民新村何去何存？始终牵动、困挠着人心！向杨家沟（李家沟山顶）移民美丽家园示范村学习，以红岭树沟一山五岭脉络为中心，体度四周贴身山坳之树沟、西沟、赵家沟、西垭沟，火家洼，高标准的规划建设能容纳三至五万人的店子河滨江龙舟小镇，或休闲宜居的郧阳（关）文化旅游历史名镇，才是复兴、振兴店子河的乡村战略规划......
如今，丹江口水库建设给历史悠远、历经沧海桑田的店子河村，留下了美丽的山和水，充分利用这得天独厚的历史文化资源，赋予山水以生命、文化，做好绿水青山就是金山银山的大文章，让休闲宜居的店子河历史文化名镇，成为一颗镶嵌在堵河与汉江交汇之古郧大地上的璀璨明珠......
我们相信：随着国家南水北调移民后期扶持基金项目、实施脱贫攻坚后续帮扶计划、乡村振兴战略规划、神命谷旅游规划等工程建设需要，店子河村面临着新的发展机遇与考验。店子河的未来，必将像世界文化遗产武当山一样，从远古中走来，从史籍文献中走来，以崭新的面貌，热诚地展开双臂拥抱、欢迎五湖四海访古探今、热衷于文旅的游客，来感受郧阳文化的底蕴和魅力，赞赏汉水文化的源远流长、博大精深……
郧阳区慈善会长（正处级：原郧县副县长，人大、政协副主任）李明善题字
参考文献：
2、王巍主编《中国考古学年鉴》《郧县店子河新石器时代至明清时期遗址》
3、宋海超.余西云：《湖北十堰市店子河遗址秦汉时期居址的发掘》4、王一军《关于春秋时代绞国的方位》
5、陈敬华《天池神尊 红岭树沟》
6、陈敬华《郧阳区店子河陈家湾》
7、陈敬华.蓝晓玲.陈君.陈静等《古绞国辨考》
8、陈敬华.蓝晓玲.陈君.陈静等《古郧关考》
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