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白石洞天,道家书称之为中国三十六洞天之第二十一洞天,名曰秀乐长真之天。白石山处,历代都是道家修炼活动,弘道阐教之所!文献中,从隋唐到明清,都有道家人留诗咏叹!无一不显出白石山乃道家修真之所,洞天灵窍所在!
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这是古浔州州治桂平县的一个风景名胜。具体地址,就在距桂平市东南35公里的麻垌镇。白石山上的道家活动,远可追至隋唐,修建寺观的记载,始于宋,其成为游览胜地,却始于明。
真正使白石山名扬天下的,应该是明末崇祯十年(1637),后世著名的地理学家、旅行家和文学家徐霞客到此地考察之后,写下千古流传的《白石山游记》一文,三千余字中,为我们详尽了解几百年前的白石山的一切,以及对比现在白石山自然环境的变化提供了重要文献依据。
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寿圣寺后面的悬崖绝壁上刻有“白石洞天”四个大字,是明万历年间桂平县举人杨大节所书,每字一平方丈,花了十八年时间才刻完成。这有其所作的诗为证《纪兴诗》:乘兴摩崖十八年,漫将名姓立岩前。山灵自有生花笔,倩我狂书塞洞天。
之前不了解这段历史,第一眼看到这四字,感觉十分幼稚无力,毫无艺术价值可言,还以为是近代刻上,谁知还有人评价此四字运笔遒劲,有“狂书”之味!但也许是浔州府O鑫森淼焱壵对书法欣赏力不够,不懂书法,不知此书“狂”在哪。
二十一洞天的美誉,对丹霞地貌的兴趣,以及“白石洞天”大字的刻成,这些是不是引发徐霞客对这白石山的考查的原因呢。
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旧时白石山中的石坊,三宝殿,观音堂,宝珠寺,这些名胜,几经历史沧桑,多已不见其影,甚至不留其名,更多的山景,也几经易名,重建。
白石依旧,而物华不在,如今白石山上山上的景观,除自然天成的独秀峰,鹅头峰,飞鼠岩,及山中的一线天,云梯,岩洞等,还有多个人文建筑,已是后人所重修。寿圣寺,会仙观,三清观等等,分布在山麓各处,无一不为白石山增加了一些传奇的故事传说。
初建的寿圣寺,门匾据载是宋神宋皇帝所敕赐;又传当年洪秀全曾在此吸收“拜上帝会”会众;又传三清观内洞岩可通北流勾漏洞天,葛洪仙祖几曾往返,筑炉炼丹;更传与道家有缘之人,会仙观外会仙亭里可遇神仙。
种种故事,皆是白石山之魅力传说。
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白石洞天,也紧紧与浔州府,桂平县的历史发展相连。清末时局动荡,广东而来的天地会众攻下浔州府城,建立大成国,清浔州府衙,桂平县衙撤出县城,搬至白石山上,筑城维持,在此留下的一圈城址遗迹可以证明那段历史。
上世纪六七十年代的“文革”浩劫,山上的道观,神像等,都不同程度的被破坏,殿舍一度改为校舍或其他功能。
山中多变幻,但不变的,还有诸多风景。1986年道教活动重新兴起,这里的寺观也得到了重新重视,近年旅游业的开发与宣传,白石洞天的景观资源,附近的物产资源,也成为桂平的对外宣传的名片之一。
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正是白石洞天的历史悠久,伴生于浔州大地,又有其独特的道家文化,所以才被评为浔州八景之一吧。
对于这样的古景古迹,如果有兴趣,不妨去探探究竟!
我在桂平,我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢,可以关注史话八桂!给你讲述这片土地更多的过往!
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