白石洞天，道家书称之为中国三十六洞天之第二十一洞天，名曰秀乐长真之天。白石山处，历代都是道家修炼活动，弘道阐教之所！文献中，从隋唐到明清，都有道家人留诗咏叹！无一不显出白石山乃道家修真之所，洞天灵窍所在！
这是古浔州州治桂平县的一个风景名胜。具体地址，就在距桂平市东南35公里的麻垌镇。白石山上的道家活动，远可追至隋唐，修建寺观的记载，始于宋，其成为游览胜地，却始于明。
真正使白石山名扬天下的，应该是明末崇祯十年（1637），后世著名的地理学家、旅行家和文学家徐霞客到此地考察之后，写下千古流传的《白石山游记》一文，三千余字中，为我们详尽了解几百年前的白石山的一切，以及对比现在白石山自然环境的变化提供了重要文献依据。
寿圣寺后面的悬崖绝壁上刻有“白石洞天”四个大字，是明万历年间桂平县举人杨大节所书，每字一平方丈，花了十八年时间才刻完成。这有其所作的诗为证《纪兴诗》：乘兴摩崖十八年，漫将名姓立岩前。山灵自有生花笔，倩我狂书塞洞天。
之前不了解这段历史，第一眼看到这四字，感觉十分幼稚无力，毫无艺术价值可言，还以为是近代刻上，谁知还有人评价此四字运笔遒劲，有“狂书”之味！但也许是浔州府O鑫森淼焱壵对书法欣赏力不够，不懂书法，不知此书“狂”在哪。
二十一洞天的美誉，对丹霞地貌的兴趣，以及“白石洞天”大字的刻成，这些是不是引发徐霞客对这白石山的考查的原因呢。
旧时白石山中的石坊，三宝殿，观音堂，宝珠寺，这些名胜，几经历史沧桑，多已不见其影，甚至不留其名，更多的山景，也几经易名，重建。
白石依旧，而物华不在，如今白石山上山上的景观，除自然天成的独秀峰，鹅头峰，飞鼠岩，及山中的一线天，云梯，岩洞等，还有多个人文建筑，已是后人所重修。寿圣寺，会仙观，三清观等等，分布在山麓各处，无一不为白石山增加了一些传奇的故事传说。
初建的寿圣寺，门匾据载是宋神宋皇帝所敕赐；又传当年洪秀全曾在此吸收“拜上帝会”会众；又传三清观内洞岩可通北流勾漏洞天，葛洪仙祖几曾往返，筑炉炼丹；更传与道家有缘之人，会仙观外会仙亭里可遇神仙。
种种故事，皆是白石山之魅力传说。
白石洞天，也紧紧与浔州府，桂平县的历史发展相连。清末时局动荡，广东而来的天地会众攻下浔州府城，建立大成国，清浔州府衙，桂平县衙撤出县城，搬至白石山上，筑城维持，在此留下的一圈城址遗迹可以证明那段历史。
上世纪六七十年代的“文革”浩劫，山上的道观，神像等，都不同程度的被破坏，殿舍一度改为校舍或其他功能。
山中多变幻，但不变的，还有诸多风景。1986年道教活动重新兴起，这里的寺观也得到了重新重视，近年旅游业的开发与宣传，白石洞天的景观资源，附近的物产资源，也成为桂平的对外宣传的名片之一。
正是白石洞天的历史悠久，伴生于浔州大地，又有其独特的道家文化，所以才被评为浔州八景之一吧。
对于这样的古景古迹，如果有兴趣，不妨去探探究竟！
我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！
谢谢阅读关注！
