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荔枝在中国主要种植于南方，它的文献记载，栽培和食用，有两千多年的历史。由荔枝产生的各式文化，文学，在中国历史上都有很深的印迹。关于荔枝最让人熟知的是唐宋时期的各种诗，词，赋，文，其中都有很多故事传说。
在灿烂的历代文学书篇里，荔枝，可以吃得很爽“日啖荔枝三百颗，”；荔枝，可以感叹时势忧愁“无人知是荔枝来”；荔枝，还可以很抒情“记得如今时候，正荔枝初熟。”；荔枝，还可以饱含抱负“金门若有栽培地，须占人间第一名”。
荔枝的诗词故事，最多的，也就是“往事忆开元，妃子偏怜。”毕竟唐玄宗与杨贵妃的历史教训太深刻，但这“须占人间第一名”的故事，就少人知道了。
这首《荔枝诗》，出现在五代十国时期，可以说，此诗虽不享誉千古，却也值得传颂一方。因为凭借此诗，这位诗人真就得了第一名！
露湿胭脂点眼明，红袍千颗画难成。
佳人胜尽盘中味，天意偏山岭外生。[1]
橘柚远惭登贡籍，盐梅应合共和羹。
金门若有栽培地，须占人间第一名。
（注[1]：清代同治版《浔州府志》原版对此句是“天意偏山岭外生”，更早的清乾隆版《平南县志》原版中，关于此诗句为“天意偏教岭外生”，现在广为流传的，都是“教”字的说法，所以同治版府志中记载应为误笔！这也反应出清代修志书的一个缺点，只求快，后期也没有校对出错误，从而把错误流传了下来！
（关于这志书的这个缺点，浔州府O鑫森淼焱壵曾在之前文章中有过讲述
《桂平：秦·布山之争，桂平 or 贵县》）
此诗作者，是龚州人（今平南）梁嵩，在南汉白龙元年（公元925年），到南汉首都广州参加殿试时所作，并以此诗获得殿试第一名——状元。
南汉（公元917年—971年），是五代十国时期的割据政权之一，境地包括位于今天的广东、广西、海南三省，及越南北部。随着唐朝的覆灭，华夏大地进入一个历史很重要的大分裂时期——五代十国的历史，风雨变化中，时任封州（今广东封开）刺史刘谦及其子，经两代人努力逐渐一统岭南，在公元917年由刘陟建国为汉，史称南汉。
按历史朝代政权划分的说法，这属于一个偏安政权，一个藩镇型小朝廷，南汉建立的这个过程，其实也就是唐朝时期所说的“藩镇割据”，五代十国期间建立的所有政权，基本都有这个特征。
在这短短几十年中，华夏大地纷争不断，政权更替频繁，正所谓乱世出英雄，武人当道，重武轻文之风气偏颇，晋隋时期发展而来的科举取士政策一度停滞。五代十国时期的十余个政权中，只有南唐、南汉、后蜀等少数几个政权举行过科举考试，但也比较混乱，各割据政权多是为了装点门面，才开科取士，开科无常，授官没有保障，起不到充分选拔士子的作用。
也就是在这个氛围下，南汉白龙元年（公元925年），南汉效法唐制，开乙酉进士科。通过一系列州县的乡，会试后，优秀的考生得到了到南汉京城广州参加殿试的机会。
殿上，南汉帝刘龑（龑：是刘陟为自己创造的字，读“岩”音，意是“飞龙在天”。）亲自出试题，有理由相信，这一年南汉殿试试题，有可能是皇帝的随性而为。
也许这一年殿试正处于在荔枝成熟时节，刘龑吃着荔枝，看着殿堂下参加殿试的众考生，随机选物，命以荔枝为题，作诗为赋，以诗词取状元。又有可能，南汉皇宫周边多种荔枝，坐在殿中，举目外望，就是荔枝树冠，刘龑抬目望出，即想起荔枝美味，故出此题。
历史上对刘龑帝的各方面评价都不高，有“荒淫残暴”之说，科考中出长篇论作，估计他也没有时间看，只有“诗”这种题材，短而易懂，又可反映出一个人的才学储备，依其性格，试题内容则是随性而为，远没有大一统朝代中的严谨与重视。
进入殿试的考生当中，就有来自龚州的梁嵩。龚州，也就是现在平南境，自古荔枝就十分常见。据后来明清时期的浔州府史藉的记载，平南县所产出的荔枝，品质上来说，是周边州县中最上佳的。可是到了今天，平南地的荔枝却少闻其名，反而平南石硖龙眼是当下最出名的，平南地的荔枝末落和龙眼的胜出，几百年中发生过什么故事呢？这话题下回分解！
地处岭南的南汉境，多有种植荔枝树，寻常百姓都十分熟悉这种季节性的水果，也一定很多人喜欢吃。而作为产地之一，龚州的梁嵩必定很熟悉这种水果，而对于苦读多年，也肯定读过前朝诸多诗人创作过的荔枝诗作，生于乱世，不止只有武夫争权建国，更有众多文人学子关心时政，民间疾苦。
对心有抱负理想的梁嵩来说，殿上这荔枝命题，必定不难。就在南汉宫殿之上，一首《荔枝诗》也就即兴作了出来，前两句写出荔枝的形与色，三四句写出了荔枝的口味与生长环境，后四句则引用“共和羹”的典故，并大胆的写出了个人抱负，“金门若有栽培地，须占人间第一名”。
从寻常的水果荔枝，却能作出如此气势的诗词；看似普遍的一位文人秀才，却能有这么高的心境，对于一个开国之君来说，即使他再看不起文人，也会刮目相看。更巧合的是，“龚”乃刘龑之前的曾用过的名字之一，所以，来自龚州的梁嵩，更会引他注意，必定受其重视，才华加巧合，状元必属梁嵩无疑！
在古代科举历史上，广西共出过十个状元（如今的桂林王城贡院内有记载），其中八个在广西北部，又临桂县为多，梁嵩是唯一一个出于广西南部的状元。也是历代科举制度中广西所出的第三位状元，同时，有好事历史学者结予这几位状元评价排名，论才学，他居第二。在南汉朝，其仕至翰林学士。只可惜，南汉朝多虐政，多淫奢，面对残酷的现实，梁嵩在《荔枝诗》所表达的抱负理想、渴望昇平安定的愿望都破灭了。失望之余，以孝母为由，上书了一篇以母亲的口气写的《倚门望子赋》，向南汉皇帝刘龑申告离任还乡。
梁嵩这篇赋中着重写自己家乡中年老母亲晚年的艰苦生活和思子的迫切心情，情真意切中，连暴君刘龑都深被感动，遂准其还乡孝母，临行还给厚加赏赐，梁嵩谢绝了，只请求免去故里龚州一年赋税！也许是天妒英才，在回到龚州时，因急于回家见母，强行乘白马过江，结果不幸于难。
由于梁嵩为官体恤民情，慰藉乡望，甚得民心。为纪念他，状元故里平南城（古龚州）至今仍立有状元庙纪念（梁状元庙在丹竹白马圩），梁状元罹难处，也称为白马江（东濠河），白马圩。至今还流传着他的传说，他年少时常去读书的鹏化阆石山，后世一直就享有“地灵人杰”的美誉！古平南八景中的阆石钟秀就是介绍状元传说的景点，千古流传，如今新平南八景中的白马双英，其是也有状元文化的内涵！
历史已过千百年，状元已远诗流传，
又是一年荔枝季，边吃边说老故事！
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