中国是陶瓷的故乡，也是陶瓷文化的发祥地。从古时起，陶瓷就是西方人眼里中国的象征。所以，China代表陶瓷，也代表中国。这些与历史并行了千万年，与国家共命运的古陶瓷身上，不仅流淌着历代中国劳动人民的心血与智慧，更记载了这个东方古国不断演变的文化与文明。被誉为“大道之源”的易学，从古陶瓷中便可窥见一二。
四象生八卦
NO.1
《易经》是天地万物易变之学，也是古老的中国哲学。八卦是《易经》中的八个卦象：乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑，每一卦形象征一定的事物。八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样是用来推演世界空间、时间及各类事物关系的工具。《易传》记载：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是古人对八卦的诠释。
新石器时代良渚文化/青玉琮
故宫博物院
琮是反映良渚先民对宇宙空间认知的古老器物，其外方内圆的造型折射着八卦中的“天圆地方”。先天八卦所推演出的《天地运行图》也叫《天圆地方图》，“天圆”指天时如六十甲子般周而复始，“地方”的“方”则是源于描述方位的“东南西北”的“四方”观念，“天圆地方”绘制了最早的宇宙自然规律。
清/天蓝釉阴阳八卦琮式瓶
中国国家博物馆
琮式瓶是后人对新石器时代玉琮与易学的传承，琮的四周常有凸起的横线装饰，后逐渐演变为八卦纹。清代匠人结合天圆地方与太极阴阳图，把易经天人合一的精髓揉塑在这釉色蓝如寰宇的陶瓷瓶中。
数字“15”
NO.2
《河图》、《洛书》是中华文明史上的千古之谜，被誉为“宇宙魔方”，也是中华文化、阴阳五行术数之源，与《易经》有着密切的联系。“15”是两部天书和《易经》中多处出现或隐含的数字。
河图天地十五数图
四库全书中的《大易象数钩深图》中有一章为 “河图天地十五数图”，图上取了河图的“1”“2”“3”“4”“5”位数，用15个圆点道出了“15”与易学和天地的关联。
河图
其一，《河图》纵、横向之和均为15。
其二，天为阳；地为阴；阳为奇数；阴为偶数。河图中天“1”、地“2”、天“3”、地“4”、天“5”，总和为15。
其三，太极时混沌未分的状态为一（1）；一气生两仪（2）；两仪生四象（4）；四象演变为八卦（8），总和为15。
其四，五行之数为水“1”、火“2”、木“3”、金“4”、土“5”，也叫小衍之数。“1”“3”“5”为阳数，其和为9，是至阳之数，也叫“老阳”。“2”“4”为阴数，其和为6，是至阴之数，也叫“老阴”。阴阳之合为15。
其五，将五行之数取中而分作阴阳，分为“7”“8”两数。阴阳学中，阳的特点是发散，阴的特点是收敛。作为阳数的“7”在老阳“9”之前，没有“9”大，所以叫少阳。作为阴数的“8”在老阴“6”之后，更加收敛，所以叫少阴。少阴、少阳之合为15。
其六，阴盛而消，阳盛而长。所以作为少阴的“8”一动就退为“6”，作为少阳的“7”一动就进为“9”。阴阳相合为15。
北宋/ 耀州窑刻划鱼藻纹青釉盏
奥尔梅克海外文物回流俱乐部
这些深奥的数字被宋代匠人结合到春日的一汪池水中，把晦涩难懂的易学变成了活泼有趣的鱼戏。
北宋/ 耀州窑刻划鱼藻纹青釉盏(局部)
奥尔梅克海外文物回流俱乐部
这只釉色如碧波般的瓷碗内，刻划着15条游鱼。其中3条位于碗的中心位置，形成一个三角形，寓意“道生一、一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”的阴阳和谐观念。
北宋/ 耀州窑刻划鱼藻纹青釉盏(局部)
奥尔梅克海外文物回流俱乐部
余下12条鱼每两条为一组分布在碗的六个方位，也指六合（东、西、南、北、上、下），即天下或宇宙。总共15条鱼代表了阴阳和合。
北宋/ 耀州窑刻划鱼藻纹青釉盏（局部）
奥尔梅克海外文物回流俱乐部
这些覆函宇宙哲理的数字化身在象征生命与延续的鱼身上，以土为身，以火为魂，炼成瓷碗托于人的掌内，便是古人对于天人合一理想最高的塑造了吧。
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