荆轲刺秦为何功败垂成？

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

这是战国末期燕国勇士荆轲前往秦国刺杀秦王，在易水边与燕太子丹等人告别时所吟唱的《易水歌》，至今读来仍觉风云整肃，慷慨悲壮。

荆轲(?-公元前227年)，姜姓，战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，战国时期著名刺客，后游历到燕国，由处士（有德才而隐居的人）田光以自杀明志的方式推荐给燕太子丹。

秦国灭赵后，兵锋直指燕国南部边界，燕太子丹惊恐，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲则献计太子丹，要以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图(今河北涿县、易县、固安一带)进献秦王，相机行刺。

樊於期原为秦国将领，因伐赵兵败于李牧，畏罪逃往燕国，被太子丹收留，但其在秦亲属全部被杀。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，呈以利害，晓以大义，樊於期为成全荆轲而自刎。

公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，与搭档秦舞阳前往秦国欲刺杀秦王。秦舞阳(前239-前227年)，亦作秦武阳，燕国贤将秦开之孙，小时候就犯下杀人案，后被燕太子丹招用。

荆轲等临行前，燕太子丹、高渐离等人在易水边为他们送行，时秋风瑟瑟，气氛凝重，高渐离（荆轲好友，擅长击筑）击筑（古代一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦），荆轲唱"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，唱罢，天上突现一道七彩长虹，“听者嗔目，发尽上指”，场面十分悲壮。

荆轲他们到了咸阳，秦王政听说燕国派使者把樊於期的头颅和督亢地图送来了，十分高兴，便在咸阳宫接见荆轲他们。

荆轲捧着装有樊於期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。据《史记》记载："至陛下，秦舞阳色变振恐，群臣怪之"，秦王的侍卫问:“使者怎么变了脸色?”荆轲连忙解释，“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”荆轲赔笑着对秦王说:粗鲁的人从来没见过大王的威严，免不了害怕，请大王原谅。

秦王不放心，只准许荆轲一个人上去。荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去献给秦王，打开木匣，果然是樊於期的头颅。荆轲又将一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，一把匕首露出来了。这就是成语“图穷匕见”的出处。秦王一见，惊得跳了起来。荆轲连忙用左手拉住秦王的袖子，右手持匕首向秦王身上扎过去。秦王使劲向后转身，将那只袖子挣断了，荆轲拿着匕首追了上来，由于距离短，秦王所配之剑太长，难以拔剑抵御，只好绕着朝堂的铜柱子跑。两人走马灯似的围着铜柱子转悠。旁边虽然有许多官员、武士，但都不敢上殿相助。因为秦国有规定，没有秦王命令任何人都不准上殿。秦王的御医夏无且见状，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去，荆轲用手一扬，就在这一眨眼的工夫，秦王瞅准时机，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，仍然将匕首奋力掷向秦王，秦王躲开匕首，趁机上前又向荆轲砍了几剑，最终荆轲被冲上殿来的武士乱剑杀死。至于随行的秦舞阳，《史记》没有交待，估计也被杀害了。

荆轲刺秦，功败垂成，后人多有叹惋。古往今来，无数诗人骚客对荆轲以身赴死的侠肝义胆和爱国情怀敬佩不已，对荆轲的壮举给予了大量关注和热情歌唱。荆轲墓前有对联一幅；

身入狼邦，壮志匹夫生死外；

心存燕国，萧寒易水古今流。

建安七子之一的阮瑀，在其《咏史诗》中写道：

燕丹善勇士，荆轲为上宾。

图尽擢匕首，长驱西入秦。

素车驾白马，相送易水津。

渐离击筑歌，悲声感路人。

举坐同咨嗟，叹气若青云。

西晋著名文学家左思在其《咏史八首.其六》中写道：

荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。

虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈。

贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。

晋代著名诗人陶渊明在其《咏荆轲》中写道：

燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。

君子死知己，提剑出燕京。素骤鸣广陌，慷慨送我行……

在众多追悼和赞美荆轲刺秦的诗文中，影响最大、流传最广的当属唐代诗人骆宾王的《易水送别》：

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

当然，后人也有人对荆轲的刺秦行动提出了不同的意见，北宋文人苏洵非议荆轲之行曰“始速祸焉”；南宋鲍彪为《战国策》作注说“轲不足道也”；朱熹则认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。一致认为，荆轲逞匹夫之勇,其事迹不值得宣扬。一个强大的秦帝国，仅靠一个勇士荆轲去搞暗杀，是起不了什么作用的，即使刺杀成功，杀死了一个所谓“暴君”，也解决不了根本问题，反而会惹火烧身，加速自身的灭亡。事实也是如此，不但荆轲和秦舞阳当场丧命，燕国也随即被秦所灭。然而，毕竟千秋功过，是非曲直，任由后人评说。

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