跟人们吃饭一样,在饥饿难耐时,不会有人去挑食,只要能填饱肚子,基本就是来者不拒。可当人们把吃饭当作是一种享受时,对于食物的选择就表现出了个性化,大家都在随其所好,夺其所需。儒家文化其本质就是差别人群,分制君君臣臣父父子子,体现大夫与庶民的不同,进而显示三六九等。用他们的话说,这叫“格物”。等于说有了分级,就有了方圆,加以“规矩“文化,于是,这个世界就可以安稳了。所以,这一套理论非常受封建统治者的欢迎,一直视为治国法典。问题在于没人愿意低三下四,即使被迫无奈,也难泯穷则思变之心。因此,被儒家文化统治,一定是安于其外,闹动其中,终究会致社会动乱的。这就牵扯到了问题的根本,凡尊儒者,一定没有“下品”阶层之员,而所谓“黑”儒者概属求变之人。或者是,已经达到享受饭食水准者是不思变的,还是不仅不变,竟要世代相传,生生不息,将“豪门”继承下去。更多的饥不择食者则是相反的立场,他们立志要变,要革命,这也就是所问“为什么“的原因。本身时代进步就是一个吐故纳新的过程,一切存在都在改变中发展,不变是不可能的。相反,企图用各种手段抑制改变其实是在加剧变更;是在封闭出口,让火烧水因无处发泄而爆破。所以说,真正要“黑”儒家文化的是他们自己,反儒人士仅仅是要改变自己,追求平等,他们不在意儒家文化长什么样,也不在意儒子儒孙比别人过得好一些,只是不要成为变革的阻力,他们就可以平安无事。智者知以会,也就是会审时度势,会权衡利弊,会取悦人心……还需要说什么吗?用一句话做结束语,可怜之人必有可恨之处,很多遭人反感的东西,都是因为自己的“无知“。
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